डुक लिन्ह जिला (बिन थुआन): आर्थिक विकास जातीय अल्पसंख्यक संस्कृति के संरक्षण के साथ-साथ चलता है

Đồng bào DTTS huyện Đức Linh chăm sóc cây lúa nước — डुक लिन्ह जिले में जातीय अल्पसंख्यक चावल के पौधों की देखभाल करते हैं।

उत्पादन विकास पर ध्यान केंद्रित

डुक लिन्ह जिले ( बिन थुआन ) में 25 जातीय अल्पसंख्यक समूह हैं, जिनमें 1,071 घर/4,254 लोग रहते हैं, जो जिले की कुल जनसंख्या का 3.35% है। सबसे बड़ा समूह चो रो लोग (जिन्हें चाउ रो भी कहा जाता है) हैं, जिनके 611 घर (2,750 लोग) हैं, जो दो जुड़े हुए गाँवों, गाँव 4, ट्रा टैन कम्यून और गाँव 7, डुक टिन में केंद्रित हैं। इसके बाद, को हो लोग हैं, जिनके 106 घर और 443 लोग हैं, जो गाँव 9, मे पु कम्यून में केंद्रित हैं। राष्ट्रीय लक्ष्य कार्यक्रम 1719 चरण I (2021 - 2025) को लागू करते हुए, बिन्ह थुआन प्रांतीय पार्टी समिति के संकल्प 04 के अनुसार जातीय अल्पसंख्यकों को 117 हेक्टेयर उत्पादन भूमि देने के लिए समर्थन को बढ़ावा देने के अलावा, ताकि जातीय अल्पसंख्यकों के पास उत्पादन के लिए भूमि हो, डुक लिन्ह जिला जिले में गरीब जातीय अल्पसंख्यकों के लिए आजीविका बनाने के लिए 48 उच्च गुणवत्ता वाली भैंसों को देने के समर्थन के लिए संबंधित क्षेत्रों के साथ सहयोग भी करता है।

राष्ट्रीय लक्ष्य कार्यक्रम 1719 की परियोजना 3 के अंतर्गत तीन समुदायों: ट्रा टैन, मी पु और डुक टिन में उप-परियोजना 1 "वन संरक्षण से संबद्ध टिकाऊ कृषि और वानिकी अर्थव्यवस्था का विकास और लोगों की आय में वृद्धि" को क्रियान्वित करते हुए, डुक लिन्ह ज़िले ने प्रचार और लामबंदी कार्य को बढ़ावा देने के लिए संगठनों, गाँव के बुजुर्गों और प्रतिष्ठित लोगों की भूमिका का लाभ उठाया है। इसके परिणामस्वरूप, कई जातीय अल्पसंख्यक परिवारों ने गहन खेती में निवेश करने के लिए राज्य से रियायती ऋण प्राप्त किए हैं, जिससे 300 हेक्टेयर चावल के खेतों में 2-3 फसलें/वर्ष और सैकड़ों हेक्टेयर ऊँची भूमि पर फसल उत्पादकता में वृद्धि हुई है; खेतों और पशुशालाओं के रूप में गायों और बकरियों को पालने के लिए चरागाह विकसित किए जा रहे हैं; आय बढ़ाने के लिए रबर के पेड़, उच्च उपज वाले काजू, डूरियन... लगाए जा रहे हैं। जातीय अल्पसंख्यक श्रमिकों को कृषि उत्पादन पर ध्यान केंद्रित करने के बजाय, ज़िले में स्थित कंपनियों में ही नौकरी खोजने के लिए प्रोत्साहित किया जाता है।

सरकार और प्रांत की प्रभावी नीतियों और सहयोग की बदौलत, डुक लिन्ह जिले में जातीय अल्पसंख्यकों के जीवन में सुधार आया है। डुक लिन्ह जिले के ट्रा तान कम्यून, गाँव 4 की फ्रंट वर्क कमेटी के प्रमुख श्री थो डे ने कहा: "गाँव 4 में, प्रत्येक चो रो जातीय व्यक्ति की औसत आय 36 मिलियन वीएनडी/वर्ष है, जो राष्ट्रीय लक्ष्य कार्यक्रम 1719 के कार्यान्वयन से पहले की तुलना में अधिक है।"

पारंपरिक संस्कृति को संरक्षित और बढ़ावा दिया जाता है

आर्थिक विकास को बढ़ावा देने के अलावा, डुक लिन्ह जिला राष्ट्रीय लक्ष्य कार्यक्रम 1719 के तहत परियोजना 6 "पर्यटन विकास से जुड़े जातीय अल्पसंख्यकों के अच्छे पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित और बढ़ावा देना" को लागू करने पर भी ध्यान केंद्रित करता है। विशेष रूप से, चो रो जातीय समूह के लिए, स्थानीयता चावल भगवान पूजा समारोह (यांगरी) और वन भगवान पूजा समारोह (यांगवा) जैसे जातीय समूहों के लोक विश्वासों और सांस्कृतिक मूल्यों को संरक्षित करने पर केंद्रित है।

Đồng bào Cơ Ho, xã Mê Pu tái hiện nghi Lễ cúng lúa mới bằng hình thức sân khấu hóa — मे पु कम्यून में को हो लोग नए चावल अर्पण समारोह को नाटकीय रूप में पुनः प्रस्तुत करते हैं।

जहां तक को हो लोगों का प्रश्न है, डुक लिन्ह जिला उन्हें पारंपरिक सांस्कृतिक अनुष्ठानों और गतिविधियों को संरक्षित करने के लिए प्रोत्साहित और प्रेरित करता है, जैसे: नए चावल की पूजा समारोह, गियांग (स्वर्ग) के प्रति सम्मान व्यक्त करने वाले कुछ गीत और नृत्य; गोंग प्रदर्शन, सागुर ड्रम, लौकी तुरही, झुनझुने, आदि।

इसके अलावा, यह इलाका गाँव के बुजुर्गों और कारीगरों के लिए सांस्कृतिक विरासत को अगली पीढ़ी तक पहुँचाने के लिए अनुकूल परिस्थितियाँ भी बनाता है और उनका समर्थन करता है। हर साल, डुक लिन्ह ज़िला, जातीय अल्पसंख्यकों के लिए एक खेल का मैदान बनाने के लिए ज़िले में "जातीय अल्पसंख्यक गाँवों का सांस्कृतिक, कलात्मक और खेल उत्सव" आयोजित करता है ताकि वे संस्कृति और खेलों का आदान-प्रदान कर सकें, पारंपरिक सांस्कृतिक सुंदरता से परिचित हो सकें और राष्ट्रीय सांस्कृतिक विरासत के संरक्षण और संवर्धन के प्रति जागरूकता बढ़ा सकें।

डुक टिन कम्यून के गाँव 7 में चो रो लोगों की गोंग प्रदर्शन कला के संरक्षण के कार्य के बारे में बात करते हुए, ग्राम प्रधान फुओंग थाई ने कहा: गाँव 7 में 315 घर हैं, और 1,553 लोग रहते हैं। पिछले 10 वर्षों में, रबर लेटेक्स की ऊँची कीमतों के कारण, लोगों की आय में वृद्धि हुई है, जिससे लोगों के सांस्कृतिक और आध्यात्मिक जीवन में सुधार हुआ है।

गाँव 7 के चो रो लोग अमूर्त सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण को बहुत महत्व देते हैं, जिसमें गोंग वादन की कला भी शामिल है। गाँव के अधिकारी लोगों के साथ मिलकर प्रत्येक घर में मौजूद गोंगों की संख्या की सूची बनाते हैं और लोगों को गोंगों को पारिवारिक धरोहर के रूप में संरक्षित करने के लिए पूरी तरह से शिक्षित करते हैं। गाँव में कई बुजुर्ग महिलाएँ और पुरुष इकट्ठा होते हैं जो गोंग वादन के जानकार हैं ताकि धुनों और प्रदर्शन की शुरुआत के तरीकों को एकरूप किया जा सके, ताकि यह सुनिश्चित किया जा सके कि चो रो गोंग वादन की कला अन्य जातीय समूहों: एडे, रागले, को हो... के गोंग वादन के साथ मिश्रित न हो।

Biểu diễn cồng chiêng Chơ Ro trước hiên nhà vợ chồng Mang Pho và Mang Thị Son. — मंग फो और मंग थी सोन के घर के सामने चो रो गोंग प्रदर्शन।

सुश्री फुओंग थाई ने आगे कहा कि पिछले 20 वर्षों से, डुक टिन कम्यून द्वारा गाँव 7 की गोंग टीम को ज़िले में होने वाले त्योहारों और गोंग प्रतियोगिताओं में भाग लेने के लिए "प्रतिनिधि" के रूप में चुना जाता रहा है। चो रो लोगों के लिए, गोंग राष्ट्रीय संस्कृति की आत्मा हैं। चो रो लोगों के संगीत वाद्ययंत्रों में गोंग एक प्रमुख भूमिका निभाते हैं। चो रो गोंग की विशेषता यह है कि इसमें 7 टुकड़े होते हैं और 5 कलाकार इसे बजाते हैं। प्रदर्शन करते समय, छोटा गोंग बजाने वाला व्यक्ति मुख्य गोंग के नेतृत्व का अनुसरण करता है। अब तक, गाँव 7 की गोंग संस्कृति को संरक्षित रखा गया है, इसे अन्य आधुनिक सांस्कृतिक रूपों के साथ मिश्रित नहीं किया गया है।

हर कड़ी मेहनत के मौसम के बाद, जब फ़सल कट जाती है, तो गाँववालों को त्योहार में शामिल होने के लिए आमंत्रित करने के लिए घंटियों और ढोल की आवाज़ गूँजती है। जब भी गाँव के को रो लोग "बिन बोंग" की धीमी या तेज़ आवाज़ें सुनते हैं, तो उनके पैर जल्दी से अपने घरों से निकलकर उस जगह जाने को तरस जाते हैं जहाँ त्योहार मनाया जा रहा होता है।

हमसे बातचीत में, सुश्री फुओंग थाई गाँव के बुजुर्ग लू वान लो का परिचय देना नहीं भूलीं, जो एक बेहद "भावपूर्ण" गोंग वादक हैं। श्री लो ने हमें बताया कि गाँव 7 में, वर्तमान में तीन परिवारों के पास गोंग का पूरा सेट है। सबसे अच्छा सेट मंग फो और मंग थी सोन परिवारों का पति-पत्नी गोंग सेट है।

यह गोंग सेट 70 साल से भी ज़्यादा पुराना है, जो दो पीढ़ियों से चला आ रहा है। पहले, श्रीमती सोन की माँ गोंग बजाने में बहुत कुशल थीं और उन्होंने यह तकनीक अपनी बेटी को भी सिखाई थी। श्री मंग फो हैंडल को इस तरह एडजस्ट करने में माहिर थे कि उनकी माँ के गोंग की आवाज़ लहरों की तरह दूर-दूर तक गूँजती रहे। दोनों पति-पत्नी बहुत कुशल कलाकार थे।

Phương Thái( ao do) làm việc với Bảo tàng tỉnh về bảo tồn văn hoá cồng chiêng — गांव 7 की प्रमुख सुश्री फुओंग थाई (सबसे बायें) ने बिन्ह थुआन प्रांतीय संग्रहालय के अधिकारियों के साथ गोंग संस्कृति के संरक्षण के कार्य के बारे में चर्चा की।

जब हम घंटियों और मदर गोंग की ध्वनि सुनने के लिए उनका परीक्षण कर रहे थे, सुश्री फुओंग थाई ने पास ही रहने वाले गाँव के एक बुजुर्ग की पत्नी, सुश्री क्वाच थी दाम को प्रदर्शन के लिए बुलाया। प्रदर्शन स्थल सुश्री सोन का बरामदा था। श्री मंग फो ने मदर गोंग बजाया, सुश्री सोन ने बच्चों का गोंग बजाया, और सुश्री फुओंग थाई ने बच्चों का गोंग बजाया... घंटियों की ध्वनि पूरे गाँव के एक कोने में ज़ोर से गूँज उठी...

राष्ट्रीय लक्ष्य कार्यक्रम के संसाधन बिन्ह थुआन प्रांत में जातीय अल्पसंख्यक क्षेत्रों के विकास को बढ़ावा देते हैं

स्रोत: https://baodantoc.vn/huyen-duc-linh-binh-thuan-phat-trien-kinh-te-di-cung-bao-ton-van-hoa-dong-bao-dtts-1730206709413.htm