पर्वतीय समुदायों के भीतर कबीलों को जोड़ना।

जातीय अल्पसंख्यक समूहों के कबीलों के भीतर सामुदायिक एकता की भावना हमेशा संरक्षित रहती है। फोटो: ALĂNG NGƯỚC

कारीगर हो वान दिन्ह - त्रा बुई कम्यून (बाक त्रा माई जिले) के एक सम्मानित ग्राम बुजुर्ग: युवा पीढ़ी को सांस्कृतिक परंपराएं सौंप रहे हैं।

विशेष रूप से का डोंग जनजाति के लोग और आम तौर पर क्वांग नाम प्रांत के पहाड़ी जिलों में रहने वाले अन्य अल्पसंख्यक जातीय समूह एकजुटता और घनिष्ठ संबंधों की भावना साझा करते हैं। पार्टी की स्थापना और राष्ट्रपति हो ची मिन्ह के बाद से यह भावना और भी स्पष्ट हो गई है। पहाड़ी क्षेत्रों के लोग अब एक-दूसरे के प्रति घृणा नहीं रखते; बल्कि वे एकजुट होकर आक्रमणकारी शत्रु को पराजित करने के लिए एक साथ लड़ते हैं।

विशेष रूप से, मुक्ति के बाद से, क्वांग नाम में रहने वाले अल्पसंख्यक जातीय समुदाय एक-दूसरे को सचमुच भाई-बहन मानते हैं। कोई भी किसी के साथ भेदभाव नहीं करता, चाहे वे का डोंग हों, को हों, मो नोंग हों या ज़े डांग... ज़रूरत पड़ने पर वे हमेशा एक-दूसरे का साथ देने और मदद करने के लिए तत्पर रहते हैं। कठिन जीवन परिस्थितियों के बावजूद, पड़ोसी पहाड़ी क्षेत्रों में रहने वाले अल्पसंख्यक जातीय समुदाय आपस में ज़मीन साझा करते हैं और बीमारी, अंत्येष्टि, विवाह और अन्य महत्वपूर्ण अवसरों पर आध्यात्मिक और भौतिक सहायता प्रदान करते हैं। यह एक अनमोल और गर्व करने योग्य बात है!

त्रा बुई में, जो मुख्य रूप से का डोंग समुदाय है, पीढ़ियों से सामुदायिक एकजुटता की भावना प्रबल रही है। कबीले एक-दूसरे की छोटे-मोटे कामों में मदद करते हैं, जैसे खेती में श्रमदान करना, ज़मीन साफ़ करना और बबूल के पेड़ लगाना, साथ ही घर बनाने में मदद करना, बच्चों को स्कूल जाने के लिए प्रोत्साहित करना और विशेष रूप से पारंपरिक संस्कृति के संरक्षण को बढ़ावा देना। मैंने और अन्य कारीगरों ने इस समुदाय में कई सांस्कृतिक प्रशिक्षण कक्षाएं आयोजित की हैं, जिससे स्थानीय का डोंग कबीलों के कई बच्चों को अपने पूर्वजों की बहुमूल्य सांस्कृतिक विरासत को जानने और उसके संरक्षण में योगदान देने का अवसर मिला है।

कारीगर हो वान दिन्ह। फोटो: डी.एन.

गांव के घंटा वादन समूह के अलावा, हाल के वर्षों में हमने स्कूलों में छात्रों के लिए कई घंटा वादन क्लबों और समूहों को प्रशिक्षित किया है। इन समूहों ने वाद्य यंत्र में महारत हासिल करने के बाद प्रांत, जिला और नगर पालिका द्वारा आयोजित उत्सवों में भाग लिया है।

हाल ही में, हमने बाक त्रा माई (क्वांग नाम) के का डोंग समुदाय और त्रा बोंग और बा तो जिलों ( क्वांग न्गाई ) के का डोंग समुदायों के बीच नियमित रूप से सांस्कृतिक और कलात्मक आदान-प्रदान का आयोजन किया है। इससे दोनों प्रांतों के कबीलों के बीच संबंध मजबूत हुए हैं और सीमावर्ती क्षेत्र में संघर्षों और विवादों को सुलझाने में मदद मिली है।

श्री ब्रियू क्वान - ताई जियांग जिले की वियतनाम फादरलैंड फ्रंट कमेटी के अध्यक्ष: एकता और हमारे पूर्वजों की अमूल्य विरासत का संरक्षण।

हाल के वर्षों में, ताई जियांग में कई सांस्कृतिक रूप से समृद्ध और अध्ययनशील कुलों का उदय हुआ है। इसके विशिष्ट उदाहरणों में लैंग और ए सान कम्यून में चोलाऊ और भोरिउ कुल; और ए वुआंग कम्यून में अराल कुल शामिल हैं। इन कुलों को नए जीवन के निर्माण में प्रोत्साहित करके, ताई जियांग के चो तु समुदाय ने एकता की एक मजबूत भावना का निर्माण किया है, पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण में योगदान दिया है, अपनी आने वाली पीढ़ियों को अध्ययनशील बनने के लिए प्रोत्साहित किया है, और उज्ज्वल, हरित, स्वच्छ और सुंदर आवासीय क्षेत्रों के निर्माण में एक अच्छा उदाहरण प्रस्तुत किया है।

श्री ब्रिउ क्वान। फोटो: ĐĂNG NGỌC

विशेष रूप से, राष्ट्रीय एकता के कारण, ताई जियांग में को तू कबीलों ने अपने कबीले के सदस्यों के साथ-साथ अन्य कबीलों के उन सदस्यों की भी तुरंत सहायता और समर्थन किया है जो आवास, बीमारी या आजीविका संसाधनों की कमी जैसी कठिनाइयों का सामना कर रहे हैं। इसके विशिष्ट उदाहरणों में श्री भोरिउ पो, भोरिउ रून, भोरिउ थी लाल, भोरिउ थी मे, कोलाउ न्हाप, कोलाउ न्घी (लैंग कम्यून में) के परिवार; और अराल ब्लू, अराल न्होई, अराल लू (ए वुआंग कम्यून में) के परिवार शामिल हैं, जिन्होंने कम्यून में पूंजी की कमी वाले वंचित परिवारों को उत्पादन के लिए भूमि, निर्माण सामग्री और पशुधन सक्रिय रूप से उपलब्ध कराया है।

ताई जियांग जिले में कबीलों के बीच सामुदायिक एकता की भावना नए ग्रामीण क्षेत्रों के निर्माण, ग्रामीण परिवहन परियोजनाओं के कार्यान्वयन, पुनर्वास के लिए भूमि को समतल करने आदि के आंदोलनों में सबसे स्पष्ट रूप से देखी जाती है, जिससे मातृभूमि के विकास और नवाचार के लिए परिस्थितियां बनती हैं।

नाम गियांग में को तू, वे और ता रिएंग लोग पुनर्मिलन उत्सव मनाते हैं। फोटो: डांग एनजीओसी

पत्रकार अलांग न्गोक - जातीय अल्पसंख्यकों और पर्वतीय क्षेत्रों के साहित्य और कला संघ (क्वांग नाम साहित्य और कला संघ) के प्रमुख: सामुदायिक एकता की परंपरा।

क्वांग नाम में रहने वाले सभी जातीय अल्पसंख्यक समुदायों में सामुदायिक भावना प्रबल है। सदियों से अस्तित्व बनाए रखने के दौरान, उन्होंने निरंतर एकजुटता की इस भावना को पोषित किया है, और इसे जीवन की कठिनाइयों पर विजय पाने की शक्ति के रूप में देखा है।

पत्रकार अलांग न्गौक। फोटो: ĐĂNG NGỌC

हाल के वर्षों में, पर्वतीय क्षेत्रों के लोगों ने इस भावना को प्रदर्शित करने वाली कई सार्थक और मानवीय गतिविधियों को देखा है। विशिष्ट उदाहरणों में नाम जियांग में को तू, वे और ता रींग जातीय समूहों के बीच; और नाम त्रा माई में का डोंग और ज़े डांग लोगों के बीच भाईचारे के समारोह शामिल हैं।
एक-दूसरे का समर्थन और सहायता करने के लिए निरंतर प्रयास किए गए हैं, जिससे जातीय अल्पसंख्यक समुदायों को धीरे-धीरे अंतर को पाटने और सद्भावपूर्वक एक साथ रहने में मदद मिली है।

मातृ वन की सुरक्षा में रहते हुए, को तू, वे और ता रींग जनजाति के लोग अब "भाई वे और मैं, ता रींग" के बीच भेद नहीं करते, जिससे प्रतिरोध युद्ध में और आज उनके नए जीवन में भी चमत्कारिक परिणाम सामने आ रहे हैं। कई संघर्षों का समाधान सांस्कृतिक कहानियों के माध्यम से होता है; जिनमें ऐतिहासिक भूमिका, पारंपरिक जड़ें और ग्राम के बुजुर्गों की आवाज़ को गहन मानवीय मूल्यों वाले निर्णय देने वाले "न्यायाधीश" के रूप में देखा जाता है।

विशेष रूप से को तू समुदाय के लिए, पार्टी की स्थापना के बाद से, क्वांग नाम प्रांत के सीमावर्ती क्षेत्र में सबसे बड़े जातीय अल्पसंख्यक समुदाय ने "खून-खराबे" (टेंग ब्राऊ) की प्रथा को त्याग दिया है। बाद में, लगातार सुलह के प्रयास किए गए, जिससे गांवों के बीच भाईचारे के संबंधों के माध्यम से सामुदायिक बंधन मजबूत हुए।

वे एक ही जल स्रोत का उपयोग करते हैं, ट्रूंग सोन पर्वतमाला की तलहटी में एक ही खेतों में खेती करते हैं, और प्रवास के माध्यम से सामुदायिक कहानियाँ साझा करते हैं, वियतनाम और लाओस की सीमा से लगे ऊँचे पहाड़ों से आए भाइयों और बहनों का एक साथ रहने के लिए स्वागत करते हैं। डोंग जियांग के कम्यून में, दशकों से, को तू लोग अपने बच्चों और पोते-पोतियों को उस प्रवास यात्रा की याद दिलाते रहे हैं, इसे स्थानीय सामुदायिक एकता की परंपरा का एक सुंदर प्रमाण मानते हैं...

आज, जीवन में अनेक परिवर्तनों के बावजूद, विशेष रूप से को तू लोग और सामान्यतः क्वांग नाम में रहने वाले जातीय अल्पसंख्यक, सामुदायिक एकता की भावना के बारे में अपने पूर्वजों की शिक्षाओं को आज भी संजोए हुए हैं। इतिहास की बाधाओं को पार करते हुए, पर्वतीय क्षेत्र की युवा पीढ़ी अब स्वतंत्र रूप से विवाह के अवसर तलाश रही है, रिश्तेदारों से जुड़ रही है और ट्रूंग सोन पर्वत श्रृंखला की छत्रछाया में एक-दूसरे को जीवन विकास में सहयोग दे रही है।

का डोंग के युवा लोग स्थानीय क्षेत्र में पारंपरिक सांस्कृतिक गतिविधियों में भाग लेते हैं। फोटो: डी.एन.

श्री पोलोंग प्लेन्ह - ताई जियांग जिले के संस्कृति और सूचना विभाग के उप प्रमुख: सीमाओं से परे संबंध

क्वांग नाम प्रांत के पर्वतीय क्षेत्रों में रहने वाले अल्पसंख्यक जातीय लोगों और विशेष रूप से ताई जियांग जिले के को तू लोगों के बीच एकजुटता की भावना दो लंबे प्रतिरोध युद्धों के दौरान स्पष्ट रूप से प्रदर्शित हुई। मातृभूमि की पुकार का जवाब देते हुए, पर्वतीय क्षेत्रों के लोग एकजुट होकर शत्रु से लड़ने, क्रांति की उपलब्धियों की रक्षा करने और अपनी भूमि और गांवों पर कब्जा बनाए रखने के लिए उठ खड़े हुए।

ट्रुओंग सोन पर्वत श्रृंखला के नीचे एक साथ रहते हुए, एकजुटता की वह भावना और भी पोषित हुई और मजबूत हुई। क्वांग प्रांत के पहाड़ी क्षेत्र में हजारों परिवारों, कुलों और गांवों ने क्रांति में योगदान दिया, निचले इलाकों से आए सैनिकों और कार्यकर्ताओं को शरण दी; अग्रिम मोर्चों पर भोजन और गोला-बारूद पहुंचाने में तत्पर रहे; और पहाड़ों के पार लड़ाइयों में सीधे भाग लेकर विजय प्राप्त की।

श्री पोलुंग प्लेनह। फोटो: डांग एनजीओसी

एकजुटता की भावना को कायम रखते हुए, आज हजारों जातीय अल्पसंख्यक परिवार पार्टी के दिशा-निर्देशों का पालन कर पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण में योगदान दे रहे हैं। कई पारंपरिक सामुदायिक घरों, झोपड़ियों और ऊंचे खंभों पर बने घरों का जीर्णोद्धार किया गया है, जिससे अद्वितीय स्थापत्य और सांस्कृतिक मूल्य उत्पन्न हुए हैं। यह विशेष रूप से को तू समुदाय और सामान्य रूप से क्वांग नाम के पहाड़ी क्षेत्रों में रहने वाले जातीय अल्पसंख्यकों की एकजुटता की भावना को दर्शाता है।

पर्वतीय क्षेत्रों के युवा लोक संस्कृति के कारीगरों से "शिल्प की लौ" से लगनपूर्वक सीखते हैं, संगीत वाद्ययंत्र बनाने और बजाने, बुनाई, लकड़ी की नक्काशी आदि में उत्साहपूर्वक योगदान देते हैं, जिससे सांस्कृतिक संरक्षण की कहानी में योगदान होता है, पारंपरिक सुंदरता बनी रहती है और भविष्य के पर्यटन विकास के लिए रास्ते खुलते हैं।

पर्वतीय जातीय समूहों, विशेषकर को तू जनजाति के लोगों की अनूठी और मानवीय "ग्रामीण संस्कृति" और "वन संरक्षण संस्कृति" में एकजुटता की भावना झलकती है। यह संस्कृति साझा करने, जलाऊ लकड़ी दान करने और चावल देने जैसी गतिविधियों के माध्यम से गाँव के वंचितों की सहायता करती है। अपनी भूमिकाओं और एकजुटता की भावना के बल पर वे एक-दूसरे को कठिनाइयों से उबरने में मदद करते हैं, विशेषकर प्राकृतिक आपदाओं और महामारियों के समय। हाल के वर्षों में, नए ग्रामीण क्षेत्रों के निर्माण की नीति को लागू करते हुए, हजारों जातीय अल्पसंख्यक परिवारों ने स्वेच्छा से भूमि, फसलें, घर और पेड़ दान किए हैं... जिससे उनकी मातृभूमि और गाँवों के पुनरुद्धार में योगदान मिला है।

लाओस की सीमा से लगे आठ कम्यूनों वाले ताई जियांग के को तू लोगों के लिए, एकजुटता की भावना न केवल गाँव और कम्यून समुदायों के भीतर प्रदर्शित होती है, बल्कि इससे भी महत्वपूर्ण बात यह है कि सीमा के दोनों ओर के लोगों के बीच एक "सीमाहीन" संबंध के माध्यम से भी दिखाई देती है। "मित्र की सहायता करना स्वयं की सहायता करना है" के आदर्श वाक्य के साथ, ताई जियांग के समुदाय और अधिकारियों ने एक शांतिपूर्ण, मैत्रीपूर्ण और सतत रूप से विकसित सीमा क्षेत्र के निर्माण के लिए अनेक यात्राओं, सहयोग कार्यक्रमों और भाईचारे के संबंधों का आयोजन किया है।

स्रोत: https://baoquangnam.vn/ket-noi-toc-ho-trong-cong-dong-mien-nui-3145319.html