ड्रैगन वर्ष का जनवरी महीना - 2024 के त्यौहारी सीज़न की शुरुआत - शांतिपूर्वक समाप्त हो गया है। मूल्य वृद्धि, डकैती और झगड़ों की शिकायतों में उल्लेखनीय कमी आई है।
कम भीड़भाड़ वाला और आक्रामक
संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय के आंकड़ों के अनुसार, हमारे देश में वर्तमान में लगभग 9,000 पारंपरिक त्योहार हैं। त्योहार साल में कई बार छिटपुट रूप से मनाए जाते हैं, लेकिन सबसे ज़्यादा केंद्रित त्योहार नए साल की शुरुआत में ही होते हैं। कई त्योहार टेट के ठीक बाद शुरू होते हैं जैसे: हुआंग पैगोडा महोत्सव, डोंग दा माउंड महोत्सव, बा चुआ खो महोत्सव, गियोंग मंदिर महोत्सव, ना न्हेम वसंत महोत्सव, टिच दीएन महोत्सव, कोन सोन-कीप बाक वसंत महोत्सव... जनवरी के दौरान, लगभग सभी त्योहार, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अवशेष दर्शकों से खचाखच भरे होते हैं। सौभाग्य से, 2024 के अधिकांश गियाप थिन वसंत महोत्सव आनंदपूर्वक, सुरक्षित रूप से, कम अव्यवस्था और व्यावसायीकरण के साथ संपन्न होते हैं।
हुएन थिएन हैक दे वसंत महोत्सव गियाप थिन 2024 (बा दीन्ह जिला, हनोई ) में प्रसाद जुलूस समारोह। फोटो: दीन्ह ट्रुंग
सोक मंदिर में, पिछले वर्षों में, गियोंग उत्सव में कई लोग भाग्यशाली धन को हथियाने के लिए धक्का-मुक्की, रौंदने और यहाँ तक कि मारपीट भी करते थे, लेकिन इस वर्ष यह पारंपरिक रीति-रिवाजों के साथ पूरी गंभीरता और व्यवस्थित तरीके से संपन्न हुआ। नाम दीन्ह में त्रान मंदिर मुहर उद्घाटन समारोह में, आयोजन समिति ने मुहर वितरण गतिविधि को 14 तारीख की रात से पहले चंद्र माह के 15वें दिन की सुबह तक स्थानांतरित कर दिया और इसे कई दिनों बाद तक बढ़ा दिया, ताकि लोगों द्वारा धक्का-मुक्की, मुहर पालकी पर पैसे फेंकने या भाग्यशाली धन मुहर के लिए लड़ाई जैसी आपत्तिजनक तस्वीरें दोबारा न दिखाई दें।
पिछले वर्षों में त्योहारों के आयोजन और मेजबानी के दौरान परफ्यूम पैगोडा महोत्सव हमेशा चर्चा का केंद्र रहा है, पर्यावरण स्वच्छता, ग्राहकों को लुभाने और पूजा स्थलों में कई असभ्य अभिव्यक्तियों के साथ कई समस्याएं थीं ... लेकिन गियाप थिन स्प्रिंग फेस्टिवल सीजन के दौरान, टिकट चोरी, ग्राहकों को लुभाने और अधिक पैसे मांगने की स्थिति लगभग गायब हो गई, सुरक्षा, व्यवस्था और पर्यावरण स्वच्छता सभी को पर्यटकों द्वारा काफी अच्छी रेटिंग दी गई।
कई सकारात्मक बदलावों के बावजूद, उत्सव प्रबंधन और आयोजन में अभी भी कमियाँ हैं, और दीर्घकालिक समस्याएँ अभी भी मौजूद हैं। पहले, उत्सवों के "नाटकीयकरण" और "भव्यता" को लेकर चिंताएँ थीं, उत्सव की गतिविधियों में अत्यधिक सरकारी हस्तक्षेप, उत्सव के विषयों को छोड़ दिया जाना, महत्वपूर्ण समारोहों में भाग लेने की अनुमति न मिलना, पारंपरिक विरासतों का विकृत होना, विकृत होना और अच्छे पारंपरिक मूल्यों से दूर होना... कोई भी इस बात की पुष्टि नहीं कर सकता कि 2024 के उत्सव सत्र में इन समस्याओं का पूरी तरह से समाधान हो गया होगा।
खास तौर पर, "सुअर-वध और भैंस-छूरी" उत्सवों पर बहस तब खत्म होती दिखी जब कई आपत्तिजनक और हिंसक उत्सवों पर "सीटी" बजाई गई, लेकिन अब तक इस उत्सव के आयोजक समुदाय में एक गहरा अफ़सोस है। भाग्यशाली धन-हरण वाले उत्सवों में, इस गतिविधि को हटा दिया गया है, जिससे उत्सव कम विवादास्पद हो गया है, लेकिन लोगों को लगता है कि इसी वजह से यह उत्सव "कम मज़ेदार" हो गया है।
साई मंदिर उत्सव में नकली राजा को ले जाने की रस्म, थुई लोई गाँव (थुई लाम कम्यून, डोंग आन्ह जिला, हनोई) गियाप थिन 2024 का वसंत। फोटो: दीन्ह ट्रुंग
ये चीज़ें ह्येन क्वान उत्सव में देखी जा सकती हैं। 2023 में, बड़ी संख्या में युवा मंदिर के प्रांगण के सामने इकट्ठा हुए और मंदिर के यज्ञ प्रांगण में ही फो को लूटने के लिए चिल्लाते और धक्का-मुक्की करते रहे। इस साल के उत्सव के मौसम में, ह्येन क्वान के लोग फो को लूटने के लिए मंदिर को घेरे रहे, जिससे अधिकारियों को व्यवस्था बहाल करने के लिए हस्तक्षेप करना पड़ा।
लिम फेस्टिवल में, 2023 के त्यौहारी सीज़न के बाद, "टोपी के साथ पैसे लेने" की प्रथा पर "सख्त प्रतिबंध" लगा दिया गया था, लेकिन यह अप्रभावी लग रहा था। 2024 में, तिएन डू ज़िला सरकार को "पद छोड़ना पड़ा", और आधिकारिक तौर पर लिएन आन्ह और लिएन ची गायकों को पर्यटकों से "टिप्स" लेने की अनुमति दे दी, लेकिन साथ ही यह भी कहा कि "यह सांस्कृतिक रूप से उचित और पारंपरिक मूल्यों के अनुरूप होना चाहिए"।
क्या त्यौहार संस्कृति पर निर्धारित मानदंड "प्रबंधन" के लिए पर्याप्त हैं?
2024 संस्कृति, खेल और पर्यटन मंत्रालय द्वारा जारी "पारंपरिक त्योहारों में सांस्कृतिक वातावरण के मानदंड" को लागू करने वाला पहला त्योहारी सीज़न भी है। ग्रासरूट संस्कृति विभाग के प्रतिनिधि के अनुसार, मानदंडों का यह सेट त्योहारों के आयोजन की प्रभावशीलता को सभ्य, स्वस्थ और किफायती दिशा में बेहतर बनाने का एक महत्वपूर्ण साधन है। यह स्थानीय स्तर पर त्योहारों की गतिविधियों की प्रबंधन क्षमता और प्रभावशीलता का मूल्यांकन करने का एक साधन और पैमाना भी है। इन मानदंडों के माध्यम से, स्थानीय स्तर पर एक सभ्य और स्वस्थ त्योहारी सांस्कृतिक वातावरण का निर्माण होता है; पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों, अच्छे रीति-रिवाजों और प्रथाओं का संरक्षण और संवर्धन होता है और उन्हें सामाजिक जीवन में प्रसारित किया जाता है; पिछड़े रीति-रिवाजों और प्रथाओं को धीरे-धीरे समाप्त किया जाता है...
कई सांस्कृतिक विशेषज्ञों का मानना है कि त्योहारों में सांस्कृतिक वातावरण के लिए कुछ मानदंड निर्धारित करना आवश्यक है। वियतनाम राष्ट्रीय संस्कृति एवं कला संस्थान - विज्ञान एवं प्रशिक्षण परिषद की अध्यक्ष प्रो. डॉ. तू थी लोन के अनुसार, इन मानदंडों में आयोजन प्रक्रिया, त्योहार की विषय-वस्तु से लेकर अग्नि सुरक्षा, पर्यावरणीय स्वच्छता, खाद्य सुरक्षा और स्वच्छता सुनिश्चित करने तक, सब कुछ स्पष्ट रूप से निर्धारित किया गया है... ताकि समुदाय के साथ-साथ स्थानीय अधिकारियों के पास कार्यान्वयन का एक आधार हो। हालाँकि, प्रो. डॉ. तू थी लोन ने समुदाय की भूमिका पर ज़ोर दिया, क्योंकि समुदाय ही त्योहारों में व्यवहारों का अभ्यास और समायोजन करने के सबसे करीब होता है।
"वसंत उत्सव मनाने के लिए गाँव में राजा हंग का स्वागत" दीन्ह का, तिएन किएन कम्यून, लाम थाओ जिला, फु थो में उत्सव। चित्र: दीन्ह ट्रुंग
राष्ट्रीय संस्कृति एवं कला संस्थान के पूर्व निदेशक, प्रो. डॉ. गुयेन ची बेन के अनुसार, सभी त्योहारों के लिए मानदंड थोड़े व्यापक और सामान्य हैं, जो किसी पारंपरिक त्योहार की संरचना और स्थान का बारीकी से पालन नहीं करते। इसे लागू करने के लिए, स्थानीय निकायों को अपने इलाके के लिए विशिष्ट मानदंड बनाने होंगे। श्री गुयेन ची बेन का मानना है कि मानदंडों को पारंपरिक त्योहारों के मूल सिद्धांतों के अनुरूप बनाने के लिए, निर्माण इकाई को सांस्कृतिक और त्योहार शोधकर्ताओं की राय का सावधानीपूर्वक अध्ययन करना चाहिए।
एक अन्य दृष्टिकोण से, सांस्कृतिक शोधकर्ता गुयेन हंग वी ने मूल्यांकन किया कि मानदंड सेट त्योहारों के सुरक्षित और सभ्य तरीके से आयोजन के लिए एक नियामक उपकरण है। हालाँकि, यह खेदजनक है कि यह मानदंड सेट प्रबंधन पर बहुत अधिक केंद्रित है और अभी तक त्योहारों के प्रचार और विकास के लिए कोई योजना प्रदान नहीं करता है। इसलिए, श्री गुयेन हंग वी ने सुझाव दिया कि हमारे पास त्योहारों की विरासतों के प्रचार और विकास के लिए एक बहुत ही विशिष्ट योजना होनी चाहिए।
"प्रबंधन राज्य एजेंसी की ज़िम्मेदारी है, इसलिए यह स्वाभाविक है कि मानदंड प्रबंधन की ओर झुके हों। लेकिन जीवन और त्योहारों का नियम विकास है और हमारा समय सामान्य विकास का एक छोटा सा हिस्सा मात्र है। इस हिस्से में, हम भविष्य के लिए मूल्य कैसे सृजित करते हैं, इस पर ज़ोर दिया जाना चाहिए," श्री गुयेन हंग वी ने कहा।
सांस्कृतिक विशेषज्ञ इस बात पर सहमत हैं कि त्योहारों का जन्म स्थानीय लोगों की आध्यात्मिक और सांस्कृतिक आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए हुआ है; प्रत्येक त्योहार का उस इलाके की परंपराओं और आध्यात्मिक जीवन से जुड़ा अपना एक अर्थ होता है। "प्रत्येक गाँव अपना ढोल बजाता है, प्रत्येक गाँव अपने संत की पूजा करता है"। इसलिए, त्योहारों का आयोजन निश्चित रूप से स्थानीय समुदाय का कार्य होना चाहिए। सभ्य और सुरक्षित त्योहारों के मौसम के लिए, समुदाय का सहयोग और वैज्ञानिकों द्वारा त्योहारों पर गहन और व्यापक शोध अनिवार्य है। इसके आधार पर, "गंदे को अलग करके साफ़ को बाहर लाने" के लिए बुनियादी समाधान खोजें, अच्छे मूल्यों का प्रसार करें और त्योहारों पर नकारात्मकता को कम करें... सरकार की ओर से, त्योहार प्रबंधन के ऐसे उपाय आवश्यक हैं जो सामान्य प्रवृत्ति के अनुरूप हों और हमारे पूर्वजों द्वारा छोड़ी गई विरासत के रूप में त्योहारों को प्रभावित या लुप्त न होने दें।
द वू
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