वियतनामी सांस्कृतिक जीवन का स्व-नियमन आधार

वीएचओ - यह देखा जा सकता है कि सामान्य रूप से संस्कृति और विशेष रूप से वियतनामी संस्कृति अक्सर, निरंतर और बिना रुके बदलती रहती है, लेकिन उस परिवर्तन के भीतर, हमेशा स्थिर और सुसंगत तत्व होते हैं जो संस्कृति की विशेषताओं और पहचान का निर्माण करते हैं, जिससे पूरे राष्ट्र की पहचान गहरी होती है।

आधुनिक समाज की गति और विकास में संस्कृति का नियामक कार्य: हो ची मिन्ह के विचारों में संस्कृति की पहचान

आधुनिक समाज की गति और विकास में संस्कृति का नियामक कार्य: पाठ 1 - संस्कृति की पहचान उसकी नींव से लेकर उसकी नियामक क्षमता तक

वहां से, हम सांस्कृतिक संरचना को उसकी विशेषताओं के साथ पहचानते हैं, जो सतही संरचना और संस्कृति की गहरी संरचना के बीच संबंध और अंतर्संबंध हैं।

गाँव का सामुदायिक घर - वियतनामी जीवन का एक सांस्कृतिक प्रतीक

  सतह भिन्नता और गहराई स्थायित्व

सतही संरचना वे सभी विशिष्ट सांस्कृतिक रचनाएँ हैं जो प्रतिदिन घटित होती हैं और अपने सभी रूपों और शैलियों के असंख्य सांस्कृतिक उत्पादों का निर्माण करती हैं। गहरी संरचना वह है जो संस्कृति के प्रवाह में समाहित हो जाती है और लोगों की धारणा और ग्रहणशीलता पर अपनी छाप छोड़ती है।

एक साधारण तुलना के अनुसार, संस्कृति एक ऐसी नदी की तरह है जो निरंतर बहती रहती है, लेकिन उसके हृदय में उपजाऊ मिट्टी होती है। या रोज़मर्रा की भाषा में कहें तो, सतही संरचना वह है जो हम देखते हैं, सुनते हैं, छूते हैं, पढ़ते हैं... (जैसे कोई उत्सव, कोई संगीत रचना, कोई मूर्ति, कोई साहित्यिक कृति...)।

गहन संरचना वह है जिसे हम अनुभव करते हैं और महसूस करते हैं। भाषाई और दार्शनिक दृष्टि से, सतही संरचना वह है जो अभिव्यक्त होती है , गहन संरचना वह है जो अभिव्यक्त होती है , अर्थात जो अभिव्यक्त होती है वह बाह्य रूप से प्रत्यक्ष (स्पष्ट) होती है और जो अभिव्यक्त होती है वह आत्मा, चेतना (रहस्य) में होती है और कम परिवर्तनशील होती है।

इस प्रकार, सतही संरचना में गहरी संरचना छिपी होती है, और साथ ही, कई अलग-अलग सतही संरचनाओं में एक गहरी संरचना प्रकट हो सकती है। यदि हम संस्कृति की द्वंद्वात्मक गति को देखें, तो सतही संरचना संस्कृति का गतिशील तत्व है (अर्थात किसी समुदाय या राष्ट्र का विशिष्ट, विविध, समृद्ध और निरंतर परिवर्तनशील सांस्कृतिक जीवन)।

गहन संरचना, सतही संरचना में छिपा हुआ वह भाग है, जिसे मानवीय भावना और चेतना के ग्रहण द्वारा पहचाना जाता है, जो विरले ही बदलता है और संस्कृति का एक स्थिर तत्व है । यदि "गणितीय" दृष्टिकोण से देखा जाए, तो सतही संरचना परिवर्तनशील है , और गहन संरचना स्थिर है। जो अभिव्यक्त होता है, वह स्थिर तत्व, संस्कृति की निरंतर गति में स्थिर, सांस्कृतिक मूल्य प्रणाली है ।

मूल्यों और मूल्य प्रणालियों की खोज, पोषण, निर्माण, पुष्टि और प्रसार किसी समुदाय या राष्ट्र की संस्कृति का एक अंतर्निहित कार्य है, जो उस राष्ट्र की संस्कृति की विशेषताओं और पहचान का निर्माण करता है। बदले में, यह मूल्य प्रणाली संस्कृति की सतह पर होने वाले परिवर्तनों को दिशा देने और नियंत्रित करने में भूमिका निभाती है।

तब से, संस्कृति की सतह पर परिवर्तन, उनके "बहुआयामी" और "निरंतर बदलते" रूपों के बावजूद, अभी भी प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से उस मूल्य प्रणाली से प्रभावित होते हैं जो समुदाय और राष्ट्र की विशेषताएं, चरित्र और आत्मा बन गई है।

दूसरी ओर, वहाँ से, सतही तत्व, परिवर्तन की प्रक्रिया में, धीरे-धीरे गहरी संरचना में प्रवेश करते हैं और उसे प्रभावित करते हैं, जिससे मूल्य और मूल्य प्रणाली तेजी से अधिक पूर्ण हो जाती है और विकास में बदलती है (हालांकि यह धीमी हो सकती है)।

राजनीतिक , आर्थिक और तकनीकी परिवर्तनों (जो अक्सर अचानक, स्वतःस्फूर्त और क्रांतिकारी होते हैं) के विपरीत, सांस्कृतिक परिवर्तन क्रमिक, वंशानुगत और संस्कृति-आधारित होता है।

संस्कृति की आंतरिक संरचना और गति में उपरोक्त विशेषताओं के कारण ही संस्कृति की नियामक भूमिका उसका एक अंतर्निहित कार्य बन जाती है। सांस्कृतिक मूल्यों की प्रणाली के माध्यम से समाज की गति, परिवर्तन और विकास को विनियमित करना।

वह नियामक क्षमता मूल्यों से आती है, यह विकास के लिए प्रेरक शक्ति है , साथ ही इसमें दिशा-निर्देशन की क्षमता भी है, और कभी-कभी, यह अवरोधक शक्ति भी होती है , जब जीवन की गति में नकारात्मक, सांस्कृतिक-विरोधी, विकास-विरोधी अभिव्यक्तियों के साथ असंतुलन के लक्षण दिखाई देते हैं।

सांस्कृतिक संरचना को अर्थ की दो परतों - सतह और गहराई के साथ पहचानना, और दो परतों के बीच द्वंद्वात्मक संबंध, सांस्कृतिक विकास की देखभाल करने के कार्य को निर्धारित करने के लिए हमारे लिए वस्तुनिष्ठ वैज्ञानिक आधार है, दोनों अत्यंत विविध, समृद्ध और विविध सांस्कृतिक उत्पादों का निर्माण करते हैं, और मूल्यों और मूल्य प्रणालियों को मजबूत, बढ़ावा और बनाते हैं जिनकी भूमिका समाज और लोगों के आंदोलन को उन्मुख और विनियमित करने की है।

सांस्कृतिक मूल्य और मानदंड: सामाजिक जीवन अभिविन्यास की नींव

उपरोक्त दो भागों में, हमने संस्कृति के सामाजिक नियामक कार्य के वैज्ञानिक आधार को समझाने का प्रयास किया है और यह निर्धारित किया है कि यह एक अंतर्निहित, आंतरिक कार्य है, न कि संस्कृति को दिया गया कोई बाह्य "असाइनमेंट"।

हाल के वर्षों में वास्तविकता यह दर्शाती है कि संस्कृति का नियामक कार्य एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है जब समाज कई संस्कृति-विरोधी, असभ्य और असभ्य घटनाओं और घटनाओं के प्रकट होने के साथ खतरनाक संकेत दिखा रहा है, जो कि यदि केवल सामान्य अपीलों पर रोक लगाना या उन्हें पूरी तरह से प्रशासनिक रूप से संभालना अप्रभावी होगा।

शायद, लंबे समय से, हमने संस्कृति की नियामक शक्ति के साथ सामाजिक प्रबंधन के मुद्दे पर ध्यान नहीं दिया है - एक हिस्सा, एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण तत्व जो समाज के आंदोलन और विकास को उन्मुख और विनियमित करने के लिए एक व्यापक शक्ति बनाता है।

हालाँकि, अगला सवाल यह है कि इसे कैसे नियंत्रित किया जाए और कैसे नियंत्रित किया जाए? सबसे सामान्य और व्यापक दृष्टिकोण से, संस्कृति का नियामक कार्य सांस्कृतिक मूल्यों और सांस्कृतिक मानदंडों का उपयोग और संवर्धन करके किया जाता है, या दूसरे शब्दों में, व्यावहारिक रूप से, सांस्कृतिक मूल्य और मानदंड मानव व्यक्तित्व और मानव समुदाय में किस हद तक समाहित होते हैं, यह संस्कृति के सामाजिक नियामक कार्य की प्रभावशीलता को निर्धारित और नियंत्रित करेगा।

इसलिए, अत्यंत महत्वपूर्ण मुद्दा यह है कि मानव व्यक्तित्व में, समुदाय के सामान्य गुण में, सांस्कृतिक मूल्यों और मानदंडों का पोषण और निर्माण किया जाए, ताकि वे सांस्कृतिक मूल्य और मानदंड अहंकार बन जाएँ , मानवीय गरिमा और व्यक्तित्व में "द्वितीय वृत्ति" बन जाएँ (जैसा कि सी. मार्क्स ने कहा था)। ऐसा किए बिना, मानव और जीवन और समाज के बीच संबंधों को विनियमित करना असंभव है।

जैसा कि ऊपर बताया गया है, मानव मन में संस्कृति की संरचना में होने वाला छोटा-सा परिवर्तन, स्थिरता, स्थिरता ही सांस्कृतिक मूल्य है, जो संस्कृति की स्थायी जीवन शक्ति का निर्माण करता है।

दार्शनिक त्रान डुक थाओ ने एक गहन अवलोकन किया: पेड़ों का जीवन उनकी जड़ों द्वारा निर्धारित होता है । लोग फूल तोड़ सकते हैं, फल तोड़ सकते हैं, शाखाएँ काट सकते हैं... पेड़ फिर भी जीवित रहते हैं, बढ़ते और फलते-फूलते रहते हैं। पेड़ तभी मरते हैं जब हम उनकी जड़ें काटते या खोदते हैं । संस्कृति भी बिल्कुल वैसी ही है। संस्कृति का मूल मूल्यों की व्यवस्था है। संस्कृति की सामान्य, सर्वव्यापी मूल्य व्यवस्था सत्य, अच्छाई और सुंदरता है । मानव व्यक्तित्व में उस मूल्य व्यवस्था का समावेश समाज को नियंत्रित करने का कार्य करने की एक महान शक्ति है।

"सत्य" की प्रमुख अभिव्यक्ति वास्तविक, सही है। वास्तविक, सही का मूल्य हमेशा लोगों को सत्य के प्रति समायोजित, विनियमित और आकर्षित करने, सही, सत्य को समझने और स्वेच्छा से उसका पालन करने की शक्ति रखता है।

इसलिए, "सत्य" के लिए न केवल समझने और खोजने की क्षमता की आवश्यकता होती है, बल्कि ईमानदारी, स्वेच्छा और निष्पक्षता से व्यवहार करने और कार्यों को निर्देशित करने की प्रवृत्ति की भी आवश्यकता होती है। सच्चा मूल्य वास्तविक मूल्य है, जो नकली - झूठे, बनावटी, कपटी - के बिल्कुल विपरीत है। व्यक्तित्व में वह "सत्य" ही आधार है, लोगों के लिए उनके सभी विचारों, व्यवहारों और गतिविधियों को नियंत्रित करने का सबसे मज़बूत आध्यात्मिक - बौद्धिक, भावनात्मक संसाधन है ।

"अच्छाई" की सबसे सघन अभिव्यक्ति भलाई, दया, परोपकारिता, करुणा और मानवता के प्रति प्रेम है। "अच्छाई" मानव स्वभाव और मानवीय प्रेम की विशेषता है। अच्छाई, दया, दान, स्वयंसेवी कार्य और अच्छा जीवन एक व्यक्तित्व में एक साथ समाहित होते हैं, और यही एक नैतिक व्यक्ति का मूल है। इस अर्थ में, अच्छाई हमेशा बुराई के विरुद्ध होती है - जो प्रतिसंस्कृति की सर्वोच्च अभिव्यक्ति है। सभी मानवीय संबंधों को विनियमित करने के लिए "अच्छाई" को सर्वोच्च और गहनतम मानक के रूप में अपनाना सामाजिक जीवन की सबसे सुंदर अभिव्यक्ति है।

"सौंदर्य" की विशिष्ट अभिव्यक्ति सौंदर्य है। मानवीय धारणा के अनुसार, सौंदर्य जीवन के सभी क्षेत्रों में विद्यमान है, और साथ ही, साहित्यिक और कलात्मक सृजन के क्षेत्र में इसकी सर्वाधिक सघन अभिव्यक्ति होती है। सौंदर्य एक मानक बन जाता है, लोगों के लिए प्रयास करने का एक उत्कृष्ट आदर्श बन जाता है, जिसका शिखर महान, वीरतापूर्ण होता है।

जीवन में, लोग हमेशा सुंदरता और कुरूपता, कुलीनता और नीचता के बीच टकराव और संघर्ष के अधीन होते हैं... सुंदरता हमेशा लोगों के लिए उनके सभी विचारों और व्यवहारों को विनियमित करने के लिए सबसे ठोस समर्थन है।

उपरोक्त सामान्य और सर्वव्यापी मूल्य व्यवस्था से, प्रत्येक राष्ट्र और देश, अपने इतिहास और परंपरा से शुरू करते हुए, अपनी राष्ट्रीय मूल्य व्यवस्था और सांस्कृतिक मूल्य व्यवस्था का संश्लेषण और निर्माण करने का प्रयास करता है। "सत्य, अच्छाई, सौंदर्य" की सामान्य मूल्य व्यवस्था की तरह, ये सांस्कृतिक मूल्य व्यवस्थाएँ भी जातीय समुदाय के विकास को विनियमित करने का आधार बनती हैं।

एक विशिष्ट उदाहरण: वियतनाम में पूर्वजों की पूजा में एक अनूठी मान्यता है। यह वियतनामी लोगों का एक विशिष्ट सांस्कृतिक मूल्य भी है। पूर्वज अत्यंत पवित्र होते हैं, प्रत्येक व्यक्ति को उनका तहे दिल से सम्मान करना चाहिए, कृतज्ञ होना चाहिए और उनकी रक्षा एवं संरक्षण के लिए प्रार्थना करनी चाहिए, इसलिए, वेदी वियतनामी परिवारों के लिए "पवित्र स्थान" का प्रतीक है। पूर्वजों, दादा-दादी, माता-पिता की वेदी के सामने पूरी ईमानदारी और कृतज्ञता के साथ धूप जलाने से लोग बेहतर बनते हैं, आत्मा शुद्ध होती है, और भावनात्मक रूप से अधिक जीवंत होते हैं। यह गहन आत्म-नियमन है ।

(करने के लिए जारी)

स्रोत: https://baovanhoa.vn/van-hoa/nen-mong-tu-dieu-tiet-cua-doi-song-van-hoa-viet-185328.html