थान होआ संस्कृति और लोगों पर संकल्प संख्या 17-एनक्यू/टीयू: जागरूकता से कार्रवाई तक (भाग 1)

हज़ारों वर्षों से संचित एक समृद्ध सांस्कृतिक परंपरा; साथ ही मानवीय गरिमा, जो "पूरी तरह वियतनामी" विशेषताओं को धारण करती है। यही आज के युग में थान के सांस्कृतिक स्वरूप और लोगों को आकार देने का आधार है।

अद्वितीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासतें थान भूमि की पारंपरिक सांस्कृतिक धरोहर को विविधतापूर्ण और समृद्ध बनाने में योगदान देती हैं। फोटो: खोई गुयेन

संस्कृति आत्मा है...

थान होआ ने राष्ट्र के निर्माण और रक्षा की ऐतिहासिक प्रक्रिया में, "आध्यात्मिक भूमि और प्रतिभाशाली लोगों" की भूमि की सुदृढ़ स्थिति की पुष्टि की है। क्योंकि थान भूमि कई राजशाही राजवंशों, जैसे तिएन ले, हो राजवंश, ले सो राजवंश, ले ट्रुंग हंग और गुयेन राजवंशों की प्रारंभिक भूमि है; साथ ही, यह गुयेन राजाओं और त्रिन्ह राजाओं की "थांग मोक" भूमि भी है। यह उल्लेखनीय है कि यह कठिन लेकिन वीर भूमि कभी देश की कई महत्वपूर्ण घटनाओं का स्थल थी, जिनका प्राचीन-मध्यकाल से लेकर आधुनिक काल तक की आधिकारिक इतिहास की पुस्तकों में पूर्ण विवरण दर्ज है।

इस भूमि पर चर्चा करते हुए, प्राचीन काल से लेकर वर्तमान तक इतिहासकारों और शोधकर्ताओं द्वारा कई गहन टिप्पणियाँ और व्याख्याएँ की गई हैं। सबसे प्रसिद्ध और अपरिहार्य टिप्पणी इतिहासकार फ़ान हुई चू की "राजवंशों के ऐतिहासिक अभिलेख" में की गई टिप्पणी है: "पहाड़ों और नदियों की सुंदरता ने मिलकर कई राजाओं और सेनापतियों को जन्म दिया, कुलीन वर्ग ने मिलकर कई विद्वानों को जन्म दिया। यहाँ तक कि कीमती उत्पाद भी अन्य स्थानों से भिन्न हैं। चूँकि इस पवित्र भूमि में प्रतिभाशाली लोग हैं, यह असाधारण लोगों को जन्म देती है; समृद्ध ऊर्जा मिलकर इसे देश में सर्वश्रेष्ठ होने के योग्य बनाती है।" "दाई नाम नहत थोंग ची" पुस्तक थान के लोगों के चरित्र पर ज़ोर देती है: "विद्वान साहित्य से प्रेम करते हैं और ईमानदारी का सम्मान करते हैं। पहाड़ों और नदियों के सारतत्व के कारण हर पीढ़ी में उत्कृष्ट और उदार प्रतिभाएँ होती हैं।"

इस बात के कई ज्वलंत प्रमाण हैं कि उपरोक्त कथन केवल "पंखों वाले" शब्द नहीं हैं, बल्कि ये इस भूमि की ऐतिहासिक वास्तविकता से उत्पन्न हुए हैं। विशेष रूप से, सबसे ठोस प्रमाण कई नायकों का जीवन और जीवन है जिन्होंने ऐतिहासिक कालखंडों में देश के निर्माण और सुरक्षा के लिए महान और उत्कृष्ट योगदान दिया है। इसका एक विशिष्ट उदाहरण नायक त्रियु थी त्रिन्ह हैं जिन्होंने 248 में पूर्वी न्गो आक्रमणकारियों से लड़ते हुए विद्रोह का झंडा बुलंद किया था। या 10वीं शताब्दी में, थान की भूमि में डुओंग दीन्ह न्घे और ले होआन जैसे प्रमुख व्यक्तित्व प्रकट हुए। फिर जब हो राजवंश अपने सुधारों में विफल रहा, जिससे देश मिंग आक्रमणकारियों के हाथों में चला गया, तो बिन्ह दीन्ह राजा ले लोई राजनीतिक मंच पर प्रकट हुए। विजयी लाम सोन विद्रोह ने दाई वियत के इतिहास में सबसे समृद्ध राजवंशों में से एक के जन्म की नींव रखी, विशेष रूप से राजा ले थान तोंग (1460-1497) के शासनकाल में...

एसोसिएट प्रोफेसर डॉ. गुयेन डुक नुए के अनुसार, "उस छोटी अवधि को छोड़कर जब ताई सोन राजवंश ने देश पर शासन किया (1788-1802), 15वीं शताब्दी से लेकर 20वीं शताब्दी के मध्य तक के अधिकांश ऐतिहासिक काल में, थान लोगों की बहादुरी, बुद्धिमत्ता और योगदान तीन प्रमुख परिवारों से जुड़े राजवंशों की उपस्थिति के माध्यम से स्पष्ट रूप से प्रदर्शित हुए: ले, त्रिन्ह और गुयेन परिवार - जिनका प्रामाणिक मूल थान में था। यह वियतनामी लोगों के देश के निर्माण और रक्षा के लंबे इतिहास में थान होआ भूमि के कद और महत्वपूर्ण स्थान की पुष्टि करता है। यह स्थिति और कद विशेष रूप से थान भूमि के उत्कृष्ट व्यक्तियों, कुलीन और शक्तिशाली परिवारों के अद्वितीय गुणों के माध्यम से प्रदर्शित होता है जो मध्य युग में वियतनाम के इतिहास में मौजूद थे।"

देश के निर्माण और रक्षा की प्रक्रिया में, ऐतिहासिक हस्तियों के महत्वपूर्ण योगदान और यहाँ के लोगों की महान रचनात्मकता ने एक अद्वितीय, समृद्ध और मूल्यवान सांस्कृतिक गहराई का निर्माण किया है। इसी के कारण, थान होआ को विरासत का उद्गम स्थल माना जाता है, जहाँ प्राचीन संस्कृतियों का विकास हुआ है, मानव समाज के निर्माण और विकास से जुड़े स्थल, जैसे दो पर्वत स्थल, कोन मूंग गुफा... विशेष रूप से, यही वह स्थान भी है जहाँ वियतनामी सभ्यता के शिखरों में से एक, डोंग सोन संस्कृति के निशान पाए गए थे। हालाँकि ये कई क्षेत्रों में पाए जाते हैं, मा नदी बेसिन को डोंग सोन संस्कृति का एक प्रमुख केंद्र माना जाता है। डोंग सोन के अवशेष तटीय मैदानों से लेकर पर्वतीय क्षेत्रों तक एक बड़े क्षेत्र में फैले हुए हैं, जिनमें वे मैदानों में अधिक संकेंद्रित हैं जहाँ मा नदी, चू नदी और तटीय मैदान मिलते हैं।

यह कहा जा सकता है कि डोंग सोन संस्कृति का उदय हुआ और उसने इस "आध्यात्मिक" थान भूमि पर अपनी गहरी छाप छोड़ी। यह थान लोगों के लिए पहचान और मूल्य से समृद्ध सांस्कृतिक परंपरा को आगे बढ़ाने का आधार भी है। इनमें से, केवल मूर्त सांस्कृतिक विरासत को शामिल करें तो, कुल 1,535 अवशेष हैं, जिनमें से 810 अवशेषों को वर्गीकृत किया गया है (706 प्रांतीय स्तर के अवशेष, 99 राष्ट्रीय स्तर के अवशेष, 5 विशेष राष्ट्रीय स्तर के अवशेष और 1 विश्व सांस्कृतिक विरासत)। लेकिन यह सब नहीं है। क्योंकि थान सांस्कृतिक विरासत के खजाने के बारे में बात करना बेहद अधूरा होगा अगर हम लोक ज्ञान की ऊँचाई और गहराई को दर्शाने वाली समृद्ध अमूर्त सांस्कृतिक विरासत का उल्लेख न करें। ये रीति-रिवाज, अनुष्ठान, विश्वास, लोक ज्ञान, सांस्कृतिक गतिविधियाँ... हैं जो देहाती, सरल, परिष्कृत और राष्ट्रीय पहचान से ओतप्रोत हैं। विशेष रूप से, दर्जनों अमूर्त सांस्कृतिक विरासतों को राष्ट्रीय अमूर्त सांस्कृतिक विरासत के रूप में सम्मानित किया गया है। ये ऐसी विरासतें हैं जो इस भूमि के इतिहास के उतार-चढ़ाव के साथ-साथ चली हैं और समय की कठोर कसौटियों पर खरी उतरी हैं, और हमेशा "जीवित" रहीं हैं और थान होआ की सांस्कृतिक परंपराओं के स्वरूप और गहराई को आकार देने में योगदान दिया है। साथ ही, ये वियतनामी जातीय समूहों के सांस्कृतिक समुदाय में थान होआ की सांस्कृतिक धरोहरों की विशिष्टता और समृद्ध मूल्य का एक ठोस प्रमाण हैं।

ढाल मजबूत है

यह तर्क दिया जाता है कि समाज का संचालन हमेशा उन मूल्यों की प्रणाली द्वारा नियंत्रित होता है जो प्रत्येक समुदाय और राष्ट्र ने इतिहास में संचित किए हैं। ये मूल्य हैं देशभक्ति, सामुदायिक एकजुटता, श्रम की प्रशंसा, जीवन के प्रति प्रेम, सुख की अभिलाषा आदि। ये मूल्य वे मूल तत्व भी हैं जिन्होंने राष्ट्र की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परंपराओं की गहराई को एक सूत्र में पिरोया है। हालाँकि, संस्कृति स्वाभाविक रूप से एक "अपरिवर्तनीय स्थिरांक" नहीं है, खासकर आज के मजबूत एकीकरण के संदर्भ में, संस्कृति सबसे "कमजोर" कारक है। इसलिए, हमें राष्ट्रीय संस्कृति के सर्वोत्कृष्ट और मूल मूल्यों की रक्षा और संवर्धन के लिए प्रयास करने चाहिए; राष्ट्रीय सांस्कृतिक परंपराओं के अनुरूप मानवता के प्रगतिशील सांस्कृतिक मूल्यों को चुनिंदा रूप से आत्मसात करना चाहिए; साथ ही, पारंपरिक संस्कृति को नकारात्मक, विदेशी और प्रतिक्रियावादी सांस्कृतिक प्रवाह से बचाने के लिए एक ठोस "ढाल" का निर्माण करना चाहिए। विकास के लिए सांस्कृतिक संसाधनों की रक्षा और संवर्धन हेतु थान होआ प्रांत सहित प्रत्येक इलाके के लिए भी यह एक आवश्यकता है।

लाम किन्ह - ले सो राजवंश की "स्मारक राजधानी"।

हाल के वर्षों में, आर्थिक विकास पर ध्यान केंद्रित करने के साथ-साथ, पार्टी समिति और थान होआ प्रांत की सरकार ने हमेशा सांस्कृतिक मुद्दों पर ध्यान केंद्रित किया है और संस्कृति को विकास का एक महत्वपूर्ण स्तंभ माना है। विशेष रूप से, नए दौर में थान होआ संस्कृति और लोगों के निर्माण और विकास को जारी रखने पर प्रांतीय पार्टी समिति की कार्यकारी समिति के 4 जुलाई, 2024 के संकल्प संख्या 17-NQ/TU का जन्म, न केवल सांस्कृतिक विकास के क्षेत्र में पार्टी के नेतृत्व को मज़बूत करने के उद्देश्य से है; बल्कि संस्कृति को वास्तव में अर्थशास्त्र, राजनीति और समाज के समकक्ष बनाने के लिए एक आधार भी तैयार करता है।

सांस्कृतिक विकास के मार्गदर्शन और नेतृत्व की भूमिका के साथ, संकल्प संख्या 17-NQ/TU ने व्यापक और गहन मूल दृष्टिकोण प्रस्तुत किए हैं। यह इस बात पर ज़ोर देता है कि थान होआ संस्कृति और लोग न केवल एक आध्यात्मिक आधार हैं, बल्कि एक ठोस भौतिक आधार, एक अंतर्जात संसाधन और प्रांत के तीव्र और सतत विकास के लिए एक महत्वपूर्ण प्रेरक शक्ति भी हैं। इसलिए, थान होआ संस्कृति और लोगों का निर्माण और विकास मातृभूमि के उत्कृष्ट पारंपरिक सांस्कृतिक मूल्यों के संरक्षण और संवर्धन पर आधारित होना चाहिए; साथ ही, राष्ट्रीय और समकालीन संस्कृति के सार को सक्रिय और चुनिंदा रूप से आत्मसात करते हुए, मातृभूमि के सांस्कृतिक मूल्यों की उपयुक्तता सुनिश्चित करना और उन्हें समृद्ध बनाना चाहिए।

सामान्य रूप से संस्कृति और विशेष रूप से मूल मूल्य एवं पहचान एक लंबी अवधि में निर्मित, परिष्कृत और संवर्धित होते हैं। इसलिए, थान होआ संस्कृति और लोगों के निर्माण और विकास को भी एक नियमित, निरंतर, दीर्घकालिक कार्य के रूप में पहचाना जाना चाहिए, जो आपस में घनिष्ठ रूप से जुड़ा हो। विशेष रूप से, सांस्कृतिक विकास का मुख्य केंद्र मानव विकास है, विशेष रूप से उत्कृष्ट व्यक्तित्व वाले व्यापक रूप से विकसित लोगों का विकास। मानवीय पहलू को अधिकतम करें; लोगों को विकास का केंद्र, विषय, मुख्य संसाधन और लक्ष्य मानें।

संस्कृति विकास में विशेष रूप से महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है, लेकिन वास्तव में, कुछ स्थानों पर संस्कृति की भूमिका और स्थिति के बारे में जागरूकता अभी भी "उचित स्तर पर नहीं" है। इसलिए, प्रस्ताव संख्या 17-NQ/TU ने इस बात पर ज़ोर दिया कि थान होआ संस्कृति और लोगों का निर्माण और विकास, सभी स्तरों पर पार्टी समितियों के नेतृत्व और सरकार के प्रबंधन और प्रशासन के अंतर्गत, संपूर्ण राजनीतिक व्यवस्था और समस्त जनता की ज़िम्मेदारी है। साथ ही, सभी स्तरों, क्षेत्रों, वियतनाम पितृभूमि मोर्चा और संगठनों की सलाहकार और समन्वयकारी भूमिका को बढ़ावा देना, विशेष रूप से प्रत्येक कार्यकर्ता, पार्टी सदस्य की जागरूकता और ज़िम्मेदारी, और सभी वर्गों के लोगों की सांस्कृतिक रचनात्मकता की भूमिका...

भारतीय राजनीतिज्ञ और संस्कृतिविद् जवाहरलाल नेहरू ने एक बहुत ही गहन अवलोकन किया था: "एक व्यक्ति एक निश्चित ऐतिहासिक गहराई की तरह होता है। एक अतीत की उत्पत्ति के कारण उसका अत्यधिक महत्व होता है..."। इसलिए, प्रत्येक थान होआ नागरिक जिस गौरवशाली "आभास" को धारण करता है, वह इस भूमि की ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परंपराओं के अनगिनत धागों से बुना हुआ है। इसलिए, प्रत्येक व्यक्ति की ज़िम्मेदारी है कि वह उस पारंपरिक स्रोत की रक्षा और पोषण करता रहे ताकि वह और अधिक समृद्ध, अधिक सुंदर, अधिक मूल्यवान और अधिक महत्वपूर्ण हो, और उसे भावी पीढ़ियों तक पहुँचाया जा सके।

खोई गुयेन

पाठ 2: एक प्रगतिशील और सभ्य वातावरण का निर्माण

स्रोत: https://baothanhhoa.vn/nghi-quyet-so-17-nq-tu-ve-van-hoa-va-con-nguoi-thanh-hoa-nbsp-tu-nhan-thuc-den-hanh-dong-bai-1-khoi-mach-nguon-truyen-thong-237452.htm