इतिहास में पीछे जाएं तो, 1471 में राजा ले थान टोंग की दक्षिणी विजय के बाद, गांव के संस्थापक ने नदी के मोड़ पर जलोढ़ भूमि को विश्राम स्थल के रूप में चुना, जिसका नाम होई क्य रखा गया।
तब से, गांव ने हमेशा पानी को अपने जीवन का स्रोत माना है, बांस की बाड़ को गढ़ के रूप में इस्तेमाल किया है, तथा पीछे की ओर खेतों की ओर मछली की हड्डी के आकार की गलियों को खोलकर एक ठोस पिछला हिस्सा बनाया है।
शुरुआत से ही, गांव के बारह संप्रदायों (12 परिवार) जैसे कि गुयेन, गुयेन वान, डुओंग क्वांग, डुओंग वान, ट्रान, न्गो, गुयेन डुक... ने भूमि को पुनः प्राप्त करने और खेती को अपनी आजीविका के रूप में चुनने के लिए एक साथ काम किया।
500 वर्षों से अधिक समय से होई क्य गांव में सांस्कृतिक और धार्मिक संस्थाओं की पूरी श्रृंखला मौजूद है, जिनमें सामुदायिक घर, मंदिर और कबीले के चर्च शामिल हैं, और ये सभी नदी के किनारे स्थित हैं।
गांव का सामुदायिक भवन वह स्थान है जहां ग्रामीण वर्ष में दो बार वसंत और शरद ऋतु के समारोह आयोजित करते हैं, और यहीं पर पारंपरिक संस्कृति को गांव के रीति-रिवाजों और समारोहों के साथ आगे बढ़ाया जाता है।
इसके अलावा, पारिवारिक मंदिर वंशावली दस्तावेजों, शाही आदेशों और पूजा संबंधी दस्तावेजों को रखने तथा परिवार की परंपराओं और रीति-रिवाजों को तय करने के स्थान हैं।
विशेष रूप से, गांव के स्थान में, आवासीय क्षेत्र के पीछे की भूमि पर अभी भी लेडी डुओंग थी न्गोट की कब्र है - गांव की प्रतिभाशाली बेटी, नौवीं रैंक वाली प्रतिभाशाली महिला - राजा थान थाई की उपपत्नी - गुयेन राजवंश के 10वें राजा।
होई क्य गांव छोटा और संकीर्ण है, लेकिन उस स्थान के अंदर एक विशाल सांस्कृतिक विरासत प्रणाली के साथ एक गीतात्मक परिदृश्य छिपा हुआ है, जिसे कई पीढ़ियों से पोषित किया गया है ।
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