पारंपरिक विद्वान शैली
यद्यपि क्वांग नाम की शाही परीक्षा शिक्षा ऐतिहासिक और भौगोलिक कारणों से देर से विकसित हुई, फिर भी इसका विकास बहुत तेज़ी से हुआ। "न्गु फुओंग ति फी", "तु हो", "तु कियेत", "न्गु तु डांग खोआ", "फु तु डांग खोआ" जैसी उपाधियाँ क्वांग नाम की शाही परीक्षा शिक्षा के क्रिस्टलीकरण और उदात्तीकरण का प्रमाण हैं।
सीखना अभ्यास के साथ-साथ चलता है। क्वांग में शाही परीक्षाएँ पास करने वालों को शाही दरबार द्वारा नियुक्त किया जाता था और वे राष्ट्र के स्तंभ बन जाते थे। उनके ज्ञान का उपयोग देश पर शासन करने, राजा को शिक्षा देने और यहाँ तक कि राजा के साथ "तर्क-वितर्क" करने के लिए भी किया जाता था।
ये सफल लोग, जब मंदारिन बने, तो उनकी ईमानदारी, निष्पक्षता, सच्चाई, बहादुरी, शिष्टता, उदारता, लोगों के प्रति प्रेम और शिक्षा के लिए हमेशा प्रशंसा की जाती थी। खास तौर पर, राजा तु डुक द्वारा क्वांग नाम के शिक्षा निरीक्षक, गुयेन ताओ को दिए गए चार स्वर्णिम शब्द "ईमानदारी - शांति - परिश्रम - योग्यता", क्वांग लोगों के लिए गौरव की बात थे।
यात्रा का एक दिन बहुत कुछ सिखाता है। क्वांग नाम के बुद्धिजीवी हमेशा नए विचारों और विद्वत्ता को स्वीकार करने के प्रति सजग रहते थे, जैसे कि न्यू बुक मूवमेंट, ईस्टर्न ट्रैवल और डोंग किन्ह फ्री स्कूल।
जब वे राजनयिक मिशनों पर जाते हैं या विदेश में काम करते हैं, तो वे हमेशा वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति पर ध्यान देते हैं और उसका अवलोकन करते हैं, ताकि उसे देश में वापस लाकर उसका उपयोग कर सकें, जैसा कि फाम फु थू के मामले में हुआ; या वे सक्रिय रूप से परामर्श करते हैं और अपने ज्ञान को व्यापक बनाने के लिए सीखने का प्रयास करते हैं, जैसा कि गुयेन थुआट ने चीनी और ब्रिटिश बुद्धिजीवियों से पूछा था।
बहस करने के लिए पूंजी
वैज्ञानिक गतिविधियाँ विद्यमान ज्ञान की नींव पर आधारित होती हैं। यह ज्ञान पुस्तकों के माध्यम से प्रसारित होता है।
17वीं शताब्दी से होई एन में एक ऐसा परिवार रहा है जिसने इतनी सारी पुस्तकें एकत्रित कर ली हैं कि प्रसिद्ध चीनी और जापानी विद्वान चू थुआन थुय भी इस तथ्य से बहुत आश्चर्यचकित हुए थे।
चू थुआन थुई ने जिन पुस्तकों (चीनी संस्करण) का ज़िक्र किया, उनमें से लगभग सभी उनके परिवार के घर में उपलब्ध थीं। यह क्वांग लोगों की शैक्षणिक पूँजी - बौद्धिक संपदा - में रुचि का प्रमाण है।
वैज्ञानिक पूँजी शिक्षा और ज्ञान प्राप्ति में भी परिलक्षित होती है। क्वांग नाम के शोधकर्ताओं के पास एक समृद्ध ज्ञान पूँजी है, जिसमें प्रोफेसर होआंग तुय, प्रोफेसर हुइन्ह ली, प्रोफेसर ले त्रि वियन, प्रोफेसर ले दिन्ह क्य, प्रोफेसर गुयेन क्वांग होंग, डॉ. हुइन्ह कांग बा आदि जैसे प्रसिद्ध वैज्ञानिक और शोधकर्ता शामिल हैं।
इसके अलावा, क्वांग नाम में शोधकर्ताओं का एक वर्ग है, जिनके पास शैक्षणिक डिग्री नहीं है, लेकिन स्थानीय अध्ययन या किसी विशेष शैक्षणिक क्षेत्र का उन्हें बहुत गहरा ज्ञान है।
वैज्ञानिक गुण भी एक वैज्ञानिक संपत्ति है। शोधकर्ता हुइन्ह कांग बा की उनके वैज्ञानिक गुणों के लिए बाक हा के कई प्रोफेसरों ने प्रशंसा की।
प्रोफेसर चुओंग थाऊ ने उनके बारे में टिप्पणी की: "उद्धृत दस्तावेजों की एक बहुत समृद्ध प्रणाली के साथ (...), कई बहुत नए दस्तावेज हैं, जिन्हें ध्यानपूर्वक जांचा गया है..., यह देखने के लिए पर्याप्त है कि लेखक ने सावधानीपूर्वक, गंभीरता से काम किया है और उच्च दक्षता हासिल की है"।
स्वयं के लिए तर्क करना चाहिए
मेन्सियस ने एक बार सलाह दी थी, "किताबें न होने से तो कोई किताब न होना ही बेहतर है।" वैज्ञानिकों को नई अंतर्दृष्टि प्राप्त करने के लिए हमेशा मौजूदा ज्ञान के बारे में चिंतन, बहस और संदेह की भावना रखनी चाहिए।
शोधकर्ता हुइन्ह कांग बा ने "ओ चाउ कैन लुक" और "फू बिएन टैप लुक" पुस्तकों के अनुवादों में " दा नांग " नामक स्थान के नाम की उत्पत्ति के बारे में गलत व्याख्याओं, या कई गाँवों के नामों के गलत लिप्यंतरण को सही किया, और विद्वान दाओ दुय आन्ह द्वारा लिखित पुस्तक की विषयवस्तु को भी सही किया। उन्होंने "वियतनामी हान नोम शिलालेख" नामक पुस्तक में शिलालेखों के कुछ गलतफहमियों और गलत अनुवादों को भी सही किया।
जब प्रोफेसर ट्रान क्वोक वुओंग ने पूछा: "मैं (प्रोफेसर वुओंग) क्वांग बिन्ह - क्वांग त्रि (जियान नदी के दक्षिण) से क्वांग नाम - खान होआ तक के क्षेत्र भ्रमण पर गया था, तो मेकांग डेल्टा के माई थो में अप बाक नामक स्थान को छोड़कर, मैंने बाक नामक स्थान का कोई अन्य स्थान नहीं देखा।
उदाहरण के लिए (...): ट्रा किउ डोंग, ट्रा किउ ताई, ट्रा किउ नाम, ट्रा किउ ट्रुंग... (ड्यू ज़ुयेन); कैम नाम, कैम टे, कैम डोंग, कैम थान, कैम चाउ... (होई एन के बाहरी इलाके)। वे बाक नाम से परहेज क्यों करते हैं?”
शोधकर्ता हुइन्ह कांग बा (जब वे "छात्र" - स्नातक छात्र थे) ने "तर्क" दिया: "क्वांग त्रि से क्वांग नाम तक, बाक नाम का कोई "डर" नहीं है।
उदाहरण के लिए: "ओ चाऊ कैन लुक" (16वीं शताब्दी): मिन्ह लिन्ह ज़िले में, बाक बान कम्यून है। "फु बिएन टैप लुक" (18वीं शताब्दी): फुक लोंग कम्यून (तान फुक ज़िला, दीएन बान प्रान्त) में, बाक लाम कम्यून है। बिएट नोप (थांग होआ प्रान्त) में, येउ बाक कम्यून है।
इसके अलावा, शोधकर्ता हुइन्ह कांग बा ने प्राचीन मानचित्रों का उपयोग करके क्वांग भूमि के अन्य स्थानों के नामों को भी सूचीबद्ध किया है, जिनमें "बैक" तत्व शामिल है, जैसे कि बैक थॉन कम्यून (दो बार), अप बैक, फोंग ले बैक, कैम ले बैक, बैक अप (3 बार), लैंग बैक, चिन्ह बैक, बैक लाम, बैक माई...
उन्होंने क्वांग भूमि में स्थानों के नामों में "उत्तर" तत्व की दुर्लभ उपस्थिति के बारे में भी बताया: "वियतनामी लोग दक्षिण की ओर प्रवास करते रहे। जब वे किसी स्थान पर पहुँचते, तो एक नया गाँव बसाते और उसे एक नाम देते (उदाहरण के लिए, X नाम)। बाद में, जब गाँव वालों ने अपनी ज़मीन का और दक्षिण की ओर विस्तार किया, तो उन्होंने उसका नाम "X नाम" रखा। जहाँ तक पुराने गाँव की बात है, तो अपरिवर्तित रीति-रिवाजों के कारण, लोग उसे अब भी "X" ही कहते थे, "X Bac" नहीं...
वैज्ञानिक आलोचना की भावना न केवल क्वांग नाम के शैक्षणिक जगत में मौजूद है, बल्कि शैक्षणिक डिग्री के बिना स्थानीय शोधकर्ताओं में भी प्रवाहित होती है।
शोधकर्ता ले वान हाओ का मामला इसका एक उदाहरण है। उन्होंने क्वांग भूमि पर अकादमिक उपाधियों और उपाधियों वाले लेखकों द्वारा किए गए विषयों और शोध कार्यों की आलोचना और विरोध में कई लेख लिखे हैं।
आम तौर पर, उन्होंने "क्वांग नाम - दा नांग के तटीय निवासियों के विश्वास" कार्य की आलोचना की, क्वांग नाम में प्रसिद्ध शोधकर्ताओं द्वारा स्थान के नाम "नाई हिएन" की व्याख्या की आलोचना की, जो दा नांग के आर्थिक - सामाजिक विकास के जर्नल में प्रकाशित हुई।
शोधकर्ता लोक "वकील" बन जाते हैं। उनके पास गाँवों के बारे में व्यापक ज्ञान होता है और वे हान नोम दस्तावेज़ों के भी अच्छे जानकार होते हैं। इससे स्थानीय अधिकारियों को मध्य क्षेत्र के कई गाँवों में पूर्वजों और वंशजों से जुड़े विवादों को सुलझाने में मदद मिली है।
यह क्वांग वैज्ञानिकों की शैक्षणिक प्रतिष्ठा है।
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स्रोत: https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-hay-cai-trong-hoc-thuat-3139044.html
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