
ये कई कवियों और शोधकर्ताओं द्वारा हाल ही में वियतनाम लेखक संघ द्वारा हनोई में साहित्य संस्थान के समन्वय में आयोजित संगोष्ठी "समकालीन वियतनामी कविता के आंदोलन में गुयेन तिएन थान की कविता" में प्रस्तुत अवलोकन हैं।
' सबसे नाजुक चीजों के प्रति ईमानदार रहें'
कवि गुयेन क्वांग थीयू ( वियतनाम लेखक संघ के अध्यक्ष) के अनुसार, गुयेन तिएन थान समकालीन वियतनामी कविता में "कोई घटना" नहीं हैं। लेकिन इस कवि की सामान्य सी लगने वाली बातें ही आज की कविता में कई दिलचस्प मुद्दे उठाती हैं।
"न्गुयेन तिएन थान एक प्रेम, एक प्रतिबद्धता, एक यात्रा, एक अदम्य और बेहद अनोखा जुनून है। उनकी कविताएँ पढ़ते हुए, मुझे लगता है कि वे मौलिक हैं। उनकी रचनाएँ कविता की मूल पहचान को संरक्षित करती हैं - ऐसी चीज़ें जिनके खो जाने का हमें कभी-कभी डर लगता है," श्री थियू ने साझा किया।
उन्होंने आगे कहा: "यही बात गुयेन तिएन थान पर भी लागू होती है! उनमें कवि के मूल गुण विद्यमान हैं: भटकना, मोह, घबराहट, अनिश्चितता... लेकिन ऐसे कवि में इन सामान्य लगने वाली बातों से गुयेन तिएन थान इस युग में एक अनूठी आवाज़ रचते हैं।"
गुयेन तिएन थान के मामले से, कवि गुयेन क्वांग थियू समकालीन कविता पर एक व्यापक प्रतिबिंब प्रस्तुत करते हैं: जब "नवाचार", "सफलता" या "सुधार" जैसी अवधारणाओं के बारे में बहुत बात की जा रही है, कविता और कवि के मूल मूल्यों को बनाए रखना सबसे कठिन और कीमती बात है - काव्य जीवन की कई जटिलताओं, चुनौतियों और भ्रम के बीच।

"वास्तव में, आज के जीवन में, रोमांटिक कवियों की उपस्थिति लगातार कम होती जा रही है। कवि अब अधिक गणना करते हैं, अधिक योजना बनाते हैं... और यही बात उन्हें कविता की यादृच्छिकता और शुद्धता खोने पर मजबूर करती है" - उन्होंने ज़ोर दिया - "इस संदर्भ में, मैं गुयेन तियेन थान को एक मौलिक कवि कहना चाहता हूँ। इसका अर्थ है कि उनमें अभी भी कविता के मौलिक गुण और एक कवि की जीवन शैली बरकरार है"।
आलोचक होई नाम का मानना है कि गुयेन तिएन थान की कविता समकालीन वियतनामी कविता की एक घटना है - लेकिन यह "एक सामान्य घटना" है, न कि "अचानक" या "अचानक" घटना।
"न्गुयेन तिएन थान की कविता समकालीन वियतनामी कविता की गति के मध्य में है - शास्त्रीय, पारंपरिक और नवीन, आधुनिक के बीच" - श्री नाम ने विश्लेषण किया - "न्गुयेन तिएन थान की कविता पुरानी नहीं है, लेकिन नई भी नहीं है। वह नवीनता नहीं चाहता, भिन्नता नहीं चाहता; वह स्वयं को खोजता है। लेकिन वह 'स्वयं' सौंदर्य संबंधी आवश्यकताओं, ग्रहण करने की आदतों के लिए बहुत उपयुक्त है और कई कविता-प्रेमी पाठकों के दिलों को छूता है"।
दूसरी ओर, गुयेन तिएन थान की काव्य यात्रा पर नज़र डालते हुए, आलोचक होई नाम ने कहा: गुयेन तिएन थान ने 1980 के दशक के उत्तरार्ध में हनोई विश्वविद्यालयों में छात्र कविता आंदोलन से अपना काव्य जीवन शुरू किया, जहाँ कविता का उदात्तीकरण और हर बार छात्रावास की कविता संध्याओं के शुरू होते ही उमड़ने वाली आनंदमय भावनाएँ थीं। उन वर्षों में, युवा कविता के इतने दीवाने थे कि वे उस भूख को भूल गए जो लगातार उनके पेट को खुजला रही थी।
इस दौर में लिखी गईं गुयेन तिएन थान की कई कविताएँ आज भी कंठस्थ हैं। और उनकी भावना – भावुक, रूमानी और बेहद अपरंपरागत – कई दशकों की अवधि में, आज भी एक पूर्वव्यापी चमक बिखेरती प्रतीत होती है।

गुयेन तिएन थान ने स्वयं कहा था: "मैं नहीं जानता कि समकालीन कविता प्रक्रिया में मेरी कविता कहां है, क्योंकि ईमानदारी से कहूं तो मेरे पास कभी भी किसी प्रक्रिया का अनुसरण करने का समय नहीं रहा।"
"मैं तभी लिखती हूँ जब मेरे दिल में कुछ फूटना चाहता है, अपने भीतर कुछ बचाए रखने के लिए। शायद वो कहीं नहीं है - बस आवाज़ों के छोटे-छोटे टुकड़े, ज़िंदगी से, यादों से, उन खामोश जगहों से, जहाँ से हम अक्सर गुज़रते हैं। मैंने कभी आधुनिक होने की कोशिश नहीं की, न ही क्लासिकल होने की। मैं बस ईमानदार रहने की कोशिश करती हूँ - सबसे नाज़ुक चीज़ों के साथ ईमानदार" - कवि ने आगे कहा।
'स्कूली युवा' कविता की पीढ़ी को जारी रखना
एक अन्य दृष्टिकोण से, डॉ. हा थान वान का मानना है कि गुयेन तिएन थान की कविताएँ "स्कूली युवा" कविता पीढ़ी की निरंतरता हैं। तदनुसार, दोई मोई के बाद वियतनामी कविता की प्रक्रिया में, काव्यशास्त्र और विमर्श में प्रबल नवाचारों के अलावा, एक सतत काव्यात्मक स्रोत अभी भी मौजूद है - जहाँ छात्र भावनाएँ, पहला प्यार और युवावस्था की यादें मुख्य सामग्री बन जाती हैं। इस प्रणाली ने होआंग नुआन कैम, त्रान होआ बिन्ह , त्रुओंग नाम हुआंग, दो त्रुंग क्वान जैसे कवियों की एक ऐसी पीढ़ी तैयार की है जिसकी अपनी अलग पहचान है...
"इस काव्यात्मक शैली में, गुयेन तिएन थान एक विशेष उदाहरण हैं। 1980 के दशक के उत्तरार्ध के छात्र कविता आंदोलन से आते हुए, उन्होंने "स्कूली युवाओं" की भावना को बनाए रखा है, लेकिन युवाओं तक ही सीमित नहीं रहे, बल्कि इसे एक जीवंत स्मृति, एक अनुभवी व्यक्ति की दार्शनिक मानसिकता में बदल दिया है" - डॉ. वान ने कहा।

इस शोधकर्ता ने बताया कि: जब गुयेन तिएन थान की कविता को "स्कूल युवा" प्रणाली के विशिष्ट लेखकों के संबंध में रखा जाता है, तो यह देखा जा सकता है कि उनके बीच एक सामान्य भावनात्मक नस मौजूद है, लेकिन अभिव्यक्ति और गहराई का तरीका स्पष्ट रूप से अलग है।
"यदि होआंग नुआन कैम, दो ट्रुंग क्वान या त्रुओंग नाम हुआंग... स्कूल के स्थान, छात्रावासों, स्कूल के प्रांगणों, परीक्षा के मौसम और लाल फीनिक्स के फूलों से जुड़े हैं - जहां युवावस्था स्वप्निल, मासूम, कभी-कभी भावुक और आवेगपूर्ण यादों के माध्यम से व्यक्त होती है - तो गुयेन तिएन थान उस भावना की सीमा को स्कूल परिसर से परे वयस्क जीवन में प्रवेश करने के लिए विस्तारित करता है" - डॉ. वान ने विश्लेषण किया - "उनमें, युवा यादें पहले प्यार पर नहीं रुकती हैं, बल्कि चिंतनशील सामग्री बन जाती हैं, जहां लोग जीवन की यात्रा के हिस्से के रूप में अतीत को देखते हैं"।
"इसलिए, यह कहा जा सकता है कि गुयेन तिएन थान "छात्र कविता" और "परिपक्व कविता" के बीच, शुद्ध भावनाओं और दार्शनिक चिंतन के बीच का सेतु हैं। इस प्रकार, गुयेन तिएन थान "स्कूली युवा" काव्य प्रणाली को नहीं छोड़ते, बल्कि वे इसे "स्मृति युवा" प्रणाली में रूपांतरित करते हैं - जहाँ युवावस्था एक आध्यात्मिक विरासत बन जाती है। उन्होंने पुरानी प्रणाली को नई गहराई से समृद्ध किया है, अपने बीसवें दशक की भावनाओं को अपने पचासवें दशक के जीवन दर्शन में बदल दिया है" - डॉ. वान ने ज़ोर दिया।
विश्लेषण के अनुसार, इस शोधकर्ता ने पुष्टि की: गुयेन तिएन थान उन कुछ कवियों में से एक हैं जिन्होंने जीवन की परिपक्वता के साथ "स्कूली युवाओं" की भावना को बढ़ाया है, और अपनी कविता को दो पीढ़ियों के बीच एक सेतु बनाया है - 1986 के बाद की स्वप्निल पीढ़ी और स्वयं की खोज कर रही मध्यम आयु वर्ग की पीढ़ी।
कवि गुयेन तिएन थान की कुछ विशेषताएँ
उनका जन्म 1968 में विन्ह फुक में हुआ था; वे वियतनाम लेखक संघ के सदस्य हैं। हनोई विज्ञान विश्वविद्यालय से स्नातक, उन्हें पत्रकारिता में कई वर्षों का अनुभव है और वर्तमान में वे वियतनाम शिक्षा प्रकाशन गृह के महानिदेशक हैं।
उन्होंने कविता के 4 संग्रह प्रकाशित किए हैं जिनमें शामिल हैं: जीवन के मध्य में एक दाग की तरह बिना नाम की दोपहर (2021), लोएन बुट हान (2021), वियन का (2024), माट डूक थिएन थू (2025) और 2 साहित्यिक निबंध: थोई क्यूआ टैप ज़ी (2021), कविताएँ जिन्हें किसी को बचाने की ज़रूरत नहीं है लेकिन लेखक को बचाने की ज़रूरत है (2025)।
स्रोत: https://baohaiphong.vn/nguyen-tien-thanh-mot-thi-si-nguyen-ban-524408.html
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