लेखक तो होई यथार्थवादी और मानवतावादी भावना के साथ पत्रकारिता लिखते हैं।

लेखक तो होई आधुनिक वियतनामी साहित्य के एक महान लेखक हैं। 60 से ज़्यादा वर्षों के अपने करियर में, उन्होंने अपने पीछे एक विशाल और विविध साहित्यिक और पत्रकारिता का खजाना छोड़ा है।

1945 से पहले के आलोचनात्मक यथार्थवादी साहित्य और पत्रकारिता में, लेखक तो होई की उत्कृष्ट कृति " द एडवेंचर्स ऑफ़ अ क्रिकेट" (1941) है। हालाँकि यह बच्चों के लिए लिखी गई थी, लेकिन " द एडवेंचर्स ऑफ़ अ क्रिकेट" में सामाजिक रूपक के प्रबल तत्व मौजूद हैं। अभिमानी, स्वार्थी क्रिकेट की छवि और उसकी परिपक्वता की यात्रा के माध्यम से, तो होई ने अहंकार और मनमानी की आलोचना की और मानवता और समुदाय के प्रति समर्पण की भावना को प्रोत्साहित किया। इसके अलावा, उन्होंने लघु कथाएँ, संस्मरण और रेखाचित्र भी लिखे जो ट्रुंग बाक संडे, हनोई न्यूज़पेपर और फो थोंग सेमी-मंथली जैसे अखबारों में प्रकाशित हुए ... जो उपनगरों में गरीबों, खासकर हस्तशिल्प, छोटे व्यवसायों में काम करने वालों, अनाथों और उत्पीड़ित श्रमिकों के दयनीय जीवन को दर्शाते हैं। इस आलोचनात्मक यथार्थवादी साहित्य और पत्रकारिता में, तो होई ने समाज के निम्न वर्गों के जीवन को यथार्थवादी ढंग से चित्रित किया, लेकिन बहुत दयनीय हुए बिना। उनके पात्रों में अक्सर ऊपर उठने की इच्छाशक्ति होती थी और वे मानवता से ओतप्रोत थे।

1945 की अगस्त क्रांति के बाद, तो होई ने क्रांतिकारी साहित्य लिखना शुरू किया, जो प्रतिरोध युद्ध से जुड़ा साहित्य था, लेकिन फिर भी उन्होंने जीवंत यथार्थवाद को बनाए रखा। उनकी विशिष्ट कृति, वो चोंग ए फु (1952), पहाड़ों में सामंती शासन के क्रूर उत्पीड़न और जातीय अल्पसंख्यकों में प्रतिरोध की भावना जगाने की यात्रा को दर्शाती है। इसके अलावा, वे एक प्रसिद्ध यात्रा लेखक भी थे, जैसे कि उनके संग्रह "ताई बाक" (1953), "मियां ताई..." में गहन और ईमानदार विचारों के साथ वास्तविक यात्राओं का वर्णन किया गया है। तो होई की लेखन शैली की एक विशेषता यह है कि उन्होंने शुष्क प्रचारात्मक मूल भाव को नहीं दोहराया, बल्कि हमेशा एक जीवंत, तीक्ष्ण लेखन शैली का प्रयोग किया, पात्रों के मनोविज्ञान का सूक्ष्मता से वर्णन किया और सामाजिक जागरूकता में बदलावों को दर्शाया।

लेखक होई को

फोटो: दस्तावेज़

पत्रकारिता के क्षेत्र में, बहुत कम उम्र से ही, तो होई संस्मरणों और लघु कथाओं के एक प्रखर लेखक थे। उन्होंने कई प्रमुख समाचार पत्रों जैसे: क्यू क्वोक , वान नघे , टैक फाम मोई पत्रिका के लिए एक संपादक और प्रधान संपादक के रूप में काम किया ... उन्होंने पत्रकारिता को लोगों को प्रतिबिंबित करने, लड़ने, शिक्षित करने और प्रबुद्ध करने के साधन के रूप में इस्तेमाल किया। उनकी पत्रकारिता शैली सरल, समझने में आसान, गहन, रोजमर्रा के रंगों से भरी हुई थी, लेकिन दर्शन में कमी नहीं थी। तो होई ने गहरे अवलोकन के साथ वास्तविक जीवन से लिखा, उन्होंने हमेशा वही लिखा जो उन्होंने जिया, देखा और महसूस किया। चाहे अखबारों के लिए लिखना हो या लेखन, उन्होंने हमेशा वास्तविकता को मूल माना, इससे उनके कार्यों को लंबे समय तक और सही मायने में जीवित रहने में मदद मिली। तो होई की लेखन शैली रोजमर्रा की लेकिन परिष्कृत भाषा थी

तो होई ने लोगों की निंदा करने के लिए नहीं, बल्कि सहानुभूति जगाने और चेतना जगाने के लिए लिखा। जिस तरह से उन्होंने पात्रों का वर्णन किया, खासकर " ए फू की पत्नी" में मी जैसी महिलाओं का, उसने पाठकों को प्रभावित किया, न कि उन्हें निराश किया। तो होई ने एक नागरिक की ज़िम्मेदारी के साथ एक पत्रकार के रूप में काम किया। उनके लिए, एक पत्रकार केवल एक समाचार रिपोर्टर ही नहीं, बल्कि एक शिक्षक, एक प्रेरक और सामाजिक जागरूकता का परिवर्तक भी था। तो होई की रचनाओं में मानवीय गुण हमेशा एक उज्ज्वल बिंदु रहे, जो लोगों, विशेष रूप से समाज के छोटे और साधारण लोगों के प्रति सहानुभूतिपूर्ण और सम्मानजनक दृष्टिकोण के माध्यम से व्यक्त हुए। दो उत्कृष्ट संस्मरण "चीउ चीउ" और "कैट बुई चान ऐ" उस मानवीय गहराई के ज्वलंत प्रमाण हैं।

टो होई की रचना "चियू चियू" पुरानी यादों और चिंतन से ओतप्रोत है, जो भावनात्मक स्मृतियों के एक चित्र की तरह है, जो युवावस्था, जीवन के वर्षों, यात्राओं और गरीबों व वंचितों के प्रति प्रेम से जीवन के अवलोकन के बारे में लिखी गई है। उनके लिए, स्मृतियाँ केवल व्यक्तिगत स्मृतियाँ ही नहीं हैं, बल्कि स्मृतियों और अतीत के प्रति सम्मानपूर्ण दृष्टिकोण में इतिहास, राष्ट्रीय संस्कृति की आत्मा का भी एक हिस्सा हैं। बिना किसी उदासी के, वे कहानी को एक शांत, कोमल स्वर में ऐसे कहते हैं जैसे मानव जीवन पर दोपहर ढल रही हो, और जीवन के कोमल चिंतन के बाद उस शांति से मानवता प्रस्फुटित हो रही हो।

"कैट बुई चान ऐ" में , प्रतिरोध युद्ध के दौरान दोस्तों और सहकर्मियों के बारे में लिखे गए पन्ने, एक गंभीर और गहन लेखन शैली के साथ, उभरकर सामने आते हैं। वान काओ, न्गुयेन हुई तुओंग, त्रान दान... के बारे में लिखे गए पन्ने किसी का महिमामंडन करने के लिए नहीं, बल्कि ऐतिहासिक उथल-पुथल के दौरान कलाकारों और लेखकों के भाग्य की समझ जगाने के लिए हैं।

तो होई वियतनाम में 20वीं सदी के एक विशिष्ट लेखक और पत्रकार हैं। अगस्त क्रांति से पहले से लेकर उसके बाद तक, उन्होंने हमेशा यथार्थवाद, मानवता और नवीनता की भावना को बनाए रखा और लेखन व जीवन के बारे में बहुमूल्य शिक्षाएँ दीं। तो होई की पत्रकारिता और साहित्यिक शैली की तुलना 1945 से पहले के आलोचनात्मक यथार्थवादी लेखकों (जैसे नाम काओ, न्गो टाट तो, वु ट्रोंग फुंग, गुयेन कांग होआन...) से करने पर, हम देखेंगे कि तो होई में आलोचनात्मक यथार्थवादी साहित्य की समानताएँ तो हैं ही, साथ ही उनकी शैली भी अनूठी है, जो कोमल अवलोकन की ओर झुकी हुई है, और लोककथाओं और रोज़मर्रा की मानवता से ओतप्रोत है। ( जारी )

लेखक तो होई (1920 - 2014) का जन्म गुयेन सेन के रूप में हुआ था, उनका गृहनगर किम बाई, थान ओई जिला, हनोई था। वे 1957 से वियतनाम लेखक संघ के संस्थापक सदस्य थे। 1945 से 1952 तक वे कू क्वोक अखबार (वियत मिन्ह जनरल डिपार्टमेंट) के रिपोर्टर रहे और वियतनाम साहित्य एवं कला संघ, वियतनाम लेखक संघ और हनोई साहित्य एवं कला संघ में कार्यरत रहे। उन्होंने 1960 से 1962 तक गुयेन ऐ क्वोक स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की; वे वियतनाम लेखक संघ की पार्टी समिति के महासचिव, सचिव, हनोई साहित्य एवं कला संघ के अध्यक्ष और हनोई साहित्य एवं कला संघ के मानद अध्यक्ष रहे।

लेखक तो होई को निम्नलिखित साहित्यिक पुरस्कारों से सम्मानित किया गया: 1956 में वियतनाम साहित्य और कला संघ का उपन्यासों के लिए प्रथम पुरस्कार ( नॉर्थवेस्ट स्टोरीज ); 1967 में हनोई साहित्य और कला संघ का प्रथम पुरस्कार (उपन्यास होमलैंड ); 1970 में एशियाई-अफ्रीकी लेखक संघ का लोटस पुरस्कार (उपन्यास वेस्टर्न रीजन ); 1980 में हनोई पीपुल्स कमेटी का थांग लोंग पुरस्कार (संस्मरण संग्रह हनोई की पुरानी कहानियाँ ); साहित्य और कला के लिए हो ची मिन्ह पुरस्कार, चरण I, 1996।

स्रोत: https://thanhnien.vn/nha-van-to-hoai-lam-bao-voi-tinh-than-hien-thuc-va-nhan-van-185250619234204844.htm