हो ची मिन्ह की विचारधारा की गहरी समझ भी राजनीतिक और वैचारिक पतन को रोकने का एक तरीका है।

राष्ट्रपति हो ची मिन्ह "जीवित रहते हुए किंवदंती बन जाने" का एक ऐतिहासिक उदाहरण हैं और जैसे-जैसे समय बीतता जाता है, विचारों में उनकी जीवंतता और मूल्य उतना ही अधिक चमकता जाता है।

हो ची मिन्ह के विचारों की अमर जीवन शक्ति की व्याख्या न केवल हमें पार्टी की वैचारिक नींव को बेहतर ढंग से समझने और उस पर अधिक विश्वास करने में मदद करती है, बल्कि उनके विचारों में निहित महान मूल्य स्वयं हो ची मिन्ह के बारे में राजनीतिक अवसरवादियों की विकृत राय का प्रभावी खंडन भी हैं। दूसरी ओर, हो ची मिन्ह के विचारों में निहित शाश्वत मूल्यों की पुष्टि, कार्यकर्ताओं और पार्टी सदस्यों को राजनीतिक विचारधारा के क्षरण और हो ची मिन्ह की विचारधारा, नैतिकता और शैली के अध्ययन के प्रति आलस्य और उपेक्षा की अभिव्यक्तियों को रोकने और उनका मुकाबला करने में भी मदद करती है।

तूफानी 20वीं सदी का अंत हो ची मिन्ह सहित कई महान व्यक्तियों के योगदान के साथ हुआ है। हो ची मिन्ह के विचारों को उनके विचारों से निकलने वाली विशिष्ट विशेषताएँ ही प्रबल और जीवंत बनाती हैं।

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राष्ट्रपति हो ची मिन्ह हनोई के माई दीच सांस्कृतिक क्षेत्र में केंद्रीय नाट्य कला विद्यालय के छात्रों से बातचीत करते हुए। फोटो: पुरालेख

1. हो ची मिन्ह के विचार की मूल विषयवस्तु उस समय के विकास नियमों के अनुसार समाजवाद से जुड़ी राष्ट्रीय स्वतंत्रता है।

स्वतंत्रता की चाहत एक मानवीय विशेषता है, इसलिए जब उपनिवेशवाद ने अनगिनत राष्ट्रों को गुलामी में धकेल दिया, तो राष्ट्रीय स्वतंत्रता के लिए संघर्ष उस समय की एक अनिवार्य प्रवृत्ति बन गया। देश को बचाने का रास्ता खोजते हुए, हो ची मिन्ह मानव होने के अधिकार, समानता और स्वतंत्रता में जीने के अधिकार के लिए लड़ने वाले उत्पीड़ित राष्ट्रों के प्रतिनिधि बन गए।

मार्क्सवाद-लेनिनवाद की वैज्ञानिक पद्धति और व्यावहारिक अनुभव से सुसज्जित, हो ची मिन्ह ने राष्ट्रीय मुक्ति के मार्ग और वियतनामी लोगों के राष्ट्र निर्माण की दिशा में युग की खोज की: "देश को बचाने और राष्ट्र को आजाद कराने के लिए, सर्वहारा क्रांति के मार्ग के अलावा कोई दूसरा रास्ता नहीं है" और "केवल समाजवाद और साम्यवाद ही दुनिया भर के उत्पीड़ित लोगों और कामकाजी लोगों को गुलामी से मुक्त कर सकते हैं"।

हो ची मिन्ह के पास मुक्ति की पद्धति पर एक अत्यंत रचनात्मक दृष्टिकोण था, अर्थात्, औपनिवेशिक क्रांति को सक्रिय और रचनात्मक रूप से आगे बढ़ाया जाना चाहिए, न कि निष्क्रिय रूप से मातृभूमि में क्रांति की प्रतीक्षा करनी चाहिए और मातृभूमि में क्रांति से पहले ही सफलता प्राप्त करनी चाहिए। उनकी विचारधारा को लागू करते हुए, वियतनामी लोगों ने न केवल स्वतंत्रता और आज़ादी प्राप्त की, बल्कि वियतनामी लोगों की विजय ने वैश्विक स्तर पर औपनिवेशिक व्यवस्था के पतन में भी योगदान दिया। इसलिए, हो ची मिन्ह को इतिहास के पहिये को प्रगतिशील दिशा में ले जाने वाले व्यक्ति के रूप में जाना जाता था। ब्रिटिश विद्वान बर्ट्रेंड रूसो ने लिखा था: "आधी सदी से भी अधिक समय तक वियतनाम की स्वतंत्रता और एकीकरण के लिए राष्ट्रपति हो ची मिन्ह के निस्वार्थ और निस्वार्थ कार्य ने उन्हें न केवल वियतनामी लोगों का नेता बनाया, बल्कि उपनिवेशवाद से मुक्त विश्व का प्रसिद्ध वास्तुकार भी बनाया।"

2. हो ची मिन्ह के विचार मानवता के शाश्वत मूल्यों को मूर्त रूप देते हैं: शांति, राष्ट्रीय स्वतंत्रता और सामाजिक प्रगति।

दुनिया हो ची मिन्ह को एक सांस्कृतिक शांतिदूत के रूप में सम्मान देती है क्योंकि वे हमेशा सांस्कृतिक संवाद के माध्यम से अन्य राष्ट्रों के साथ संघर्षों को सुलझाने का प्रयास करते हैं। जब उन्हें अपनी रक्षा करने के लिए मजबूर होना पड़ता है, तो वे क्षेत्रीय और विश्व शांति की रक्षा के लिए वियतनाम में युद्ध की गुंजाइश को सक्रिय रूप से सीमित कर देते हैं। हो ची मिन्ह शांति के बहुत शौकीन हैं, लेकिन यह सच्ची शांति होनी चाहिए - स्वतंत्रता और आज़ादी में शांति, क्योंकि जैसा कि उन्होंने घोषित किया था: "दुनिया के सभी लोग समान रूप से पैदा हुए हैं; प्रत्येक राष्ट्र को जीने का अधिकार, खुशी का अधिकार और स्वतंत्रता का अधिकार है।"

हो ची मिन्ह के लिए, स्वतंत्रता और आज़ादी केवल राजनीतिक लक्ष्य ही नहीं, बल्कि नैतिक मूल्य भी हैं। एक देशभक्त व्यक्ति, एक गौरवशाली राष्ट्र, गुलामी का जीवन जीने को तैयार नहीं होगा। जब दुनिया अभी भी अन्याय से भरी है, हो ची मिन्ह का विचार "स्वतंत्रता और आज़ादी से बढ़कर कुछ भी नहीं है" आज के समय का महान सत्य बन गया है।

3. हो ची मिन्ह की विचारधारा राष्ट्रों के बीच एकजुटता और मैत्रीपूर्ण सहयोग की इच्छा व्यक्त करती है।

गुयेन ऐ क्वोक-हो ची मिन्ह पहले वियतनामी थे जिन्होंने कहा: "अन्नामी क्रांति भी विश्व क्रांति का एक हिस्सा है। जो कोई भी दुनिया में क्रांति लाता है, वह अन्नामी लोगों का साथी है"। इसे उनकी अंतर्राष्ट्रीय एकजुटता की रणनीति की शुरुआत माना जा सकता है। इस बात पर ज़ोर देना ज़रूरी है कि यह रणनीति न केवल राजनीतिक उद्देश्यों के लिए, बल्कि साथी मनुष्यों की भावना से भी उपजी थी: "हज़ारों मील के पहाड़ और नदियाँ एक परिवार हैं/ क्योंकि चारों समुद्रों में, हर कोई एक भाई है"। कम्युनिस्ट गुयेन ऐ क्वोक में यह भावना इतनी गहरी थी कि 1923 में, सोवियत कवि ओसिप मंडेनस्टैम ने महसूस किया: "गुयेन ऐ क्वोक के नेक आचरण और गर्मजोशी भरी आवाज़ के माध्यम से, हम कल को सुनते हैं, विश्व मैत्री के असीम मौन को देखते हैं।"

जब वियतनाम लोकतांत्रिक गणराज्य का जन्म हुआ, तो राष्ट्रपति हो ची मिन्ह ने घोषणा की: वियतनाम "सभी लोकतांत्रिक देशों के साथ मित्रता रखने और किसी के साथ शत्रुता न करने" के लिए तैयार है। उन्होंने लोगों को लगातार मित्रता और "दोस्तों की मदद करना अपनी मदद करना है" की नैतिकता के बारे में शिक्षित किया। "शीत युद्ध" ने देशों को "टकराव" की स्थिति में धकेल दिया, लेकिन हो ची मिन्ह ने फिर भी दृढ़ता से कहा: "विभिन्न सामाजिक व्यवस्थाओं और विभिन्न चेतना रूपों वाले देश शांतिपूर्वक एक साथ रह सकते हैं"। हो ची मिन्ह एक ऐसे व्यक्ति थे जिन्होंने हमेशा बहिष्कार के बजाय एकजुट होने की कोशिश की, हमेशा मतभेदों को "गहरा" करने के बजाय "समान विभाजक" खोजने की कोशिश की। "विविधता में एकता की खोज" की भावना के साथ, हो ची मिन्ह न केवल आधुनिक अंतर्राष्ट्रीय सोच और सांस्कृतिक सहिष्णुता की भावना वाले व्यक्ति थे, बल्कि दुनिया भर में वियतनाम के राजदूत भी थे।

4. हो ची मिन्ह के विचार नवाचार और एकीकरण की भावना को दर्शाते हैं - जो आज के युग की महान प्रवृत्ति है।

हो ची मिन्ह एक ऐसे व्यक्ति थे जो नवीनता के प्रति विशेष रूप से संवेदनशील थे। उन्होंने क्रांति को भी इसी दृष्टिकोण से परिभाषित किया: "क्रांति का अर्थ है पुराने को नष्ट करके उसकी जगह नया लाना, बुरे को नष्ट करके उसकी जगह अच्छा लाना।" मार्क्सवाद के प्रति निष्ठावान रहते हुए, उन्होंने फिर भी यह प्रश्न पूछा: "मार्क्स ने अपने सिद्धांत का निर्माण इतिहास के एक विशिष्ट दर्शन पर किया, लेकिन किस इतिहास पर? यूरोपीय इतिहास पर। और यूरोप क्या है? यह सम्पूर्ण मानवता नहीं है।" इसी दृष्टिकोण से, हो ची मिन्ह ने वियतनामी क्रांति के लिए उपयुक्त, नए तर्कों की एक श्रृंखला के साथ मार्क्सवाद-लेनिनवाद को न केवल लागू किया, बल्कि रचनात्मक रूप से विकसित भी किया। समाजवाद के निर्माण का नेतृत्व करते हुए, उन्होंने कार्यकर्ताओं को हठधर्मी या रूढ़िवादी बिल्कुल न होने की सलाह दी। अपनी "वसीयत" में, हालाँकि उन्होंने सीधे तौर पर "नवाचार" की अवधारणा का प्रयोग नहीं किया, उन्होंने सामान्य रूप से नवाचार की एक रणनीति की रूपरेखा प्रस्तुत की और सलाह दी: "यह पुरानी और भ्रष्ट चीज़ों के विरुद्ध, नई और ताज़ा चीज़ों के निर्माण की लड़ाई है।" छठी पार्टी कांग्रेस द्वारा शुरू किया गया नवीनीकरण का कार्य उसी भावना पर लौट आया है और नवीनीकरण द्वारा प्राप्त उपलब्धियाँ वास्तव में महान हैं। यह हो ची मिन्ह की रणनीतिक पूर्वानुमान क्षमता का प्रमाण है। आज जब दुनिया अभूतपूर्व गति से विकास कर रही है, तो हो ची मिन्ह की नवाचार संबंधी सोच और भी सार्थक हो जाती है।

हो ची मिन्ह ही वह व्यक्ति थे जिन्होंने वियतनाम की खुले द्वार की नीति और अंतर्राष्ट्रीय एकीकरण की नींव रखी। जैसे ही क्रांतिकारी राज्य का जन्म हुआ और उसे किसी भी देश ने मान्यता नहीं दी, उन्होंने "संयुक्त राष्ट्र से अपील" (दिसंबर 1946) में खुले द्वार की नीति और निवेश के आह्वान की पुष्टि की। अंतर्राष्ट्रीय व्यापार में, हो ची मिन्ह ने घोषणा की: "वियतनाम दुनिया के उन सभी देशों के साथ व्यापार करेगा जो वियतनाम के साथ ईमानदारी से व्यापार करना चाहते हैं"। आज, व्यापक अंतर्राष्ट्रीय एकीकरण एक अपरिहार्य प्रवृत्ति बन गई है, लेकिन 1940 के दशक में, विभिन्न विचारधाराओं और राजनीतिक व्यवस्थाओं वाले देशों के साथ आर्थिक सहयोग की हो ची मिन्ह की नीति वास्तव में एक बहुत ही नई और प्रगतिशील सोच थी।

5. हो ची मिन्ह के सांस्कृतिक और नैतिक विचार न केवल राष्ट्रों के बीच आपसी समझ को बढ़ावा देते हैं बल्कि मानव संस्कृति का एक आदर्श भी छोड़ते हैं।

हो ची मिन्ह के लिए, संस्कृति कोई बहुत उदात्त चीज नहीं है, बल्कि इसे "जीवन की संस्कृति" बनना चाहिए, अर्थात, संस्कृति को पिछड़ेपन, अज्ञानता, घमंड, रीति-रिवाजों में विलासिता को खत्म करने और लोगों के ज्ञान में सुधार करने में योगदान देना चाहिए ताकि प्रत्येक व्यक्ति अपनी "मानव क्षमता" को पूरी तरह से मुक्त कर सके।

हो ची मिन्ह का यह दृढ़ विश्वास था कि मानव संस्कृति का समावेश राष्ट्रीय संस्कृति के संवर्धन के साथ-साथ होना चाहिए, क्योंकि लाभ के मुद्दे के अलावा, यह "दूसरों की अच्छी चीज़ों का आनंद लेने के बाद, हमें उन्हें भी आनंद लेने के लिए अच्छी चीज़ें देनी चाहिए" की भावना से समर्पण भी है। इसलिए, अत्यंत गहन दृष्टिकोणों को समाहित करते हुए, यूनेस्को ने मूल्यांकन किया: हो ची मिन्ह का विचार "उन राष्ट्रों की आकांक्षाओं का मूर्त रूप है जो अपनी सांस्कृतिक पहचान की पुष्टि करना चाहते हैं और राष्ट्रों के बीच आपसी समझ को बढ़ाना चाहते हैं"।

हो ची मिन्ह एक ऐसे विचारक भी थे जिन्होंने नैतिकता पर विशेष ध्यान दिया। नैतिकता के महत्व पर बोलते हुए, हो ची मिन्ह ने हमेशा इस बात पर ज़ोर दिया कि नैतिकता ही मनुष्य का मूल है, क्रांतिकारियों और क्रांतिकारी दल की शक्ति है, लोगों को अपनी प्रतिभा तक पहुँचने का आधार है, और क्रांतिकारी सिद्धांत की अपील पैदा करने वाला कारक है। हो ची मिन्ह के अनुसार, सर्वोच्च नैतिकता राष्ट्र की स्वतंत्रता और लोगों व मानवता की खुशी के लिए प्रयास और बलिदान करना है।

हो ची मिन्ह के नैतिक विचार न केवल अपनी वैज्ञानिक और मानवतावादी विशेषताओं के कारण, बल्कि उनके "प्रकाश के समान पवित्र" जीवन और जनता व देश के प्रति उनके पूर्ण समर्पण के कारण भी विश्वसनीय हैं। न केवल वियतनामी जनता, बल्कि उस युग के महान बुद्धिजीवियों ने भी स्वीकार किया है: "जब किसी ऐसे व्यक्ति की बात आती है जिसका संपूर्ण जीवन जनता के प्रति गहरा स्नेह छोड़ गया हो, तो हो ची मिन्ह के अलावा कोई नहीं है।" नैतिकता पर हो ची मिन्ह के विचार और हो ची मिन्ह की नैतिकता - पवित्रता और कुलीनता का एक विशिष्ट आदर्श, हमेशा एक-दूसरे से जुड़े रहे हैं और आज विरोधाभासों से भरी दुनिया के लिए इनका बहुत प्रासंगिक महत्व है।

दुनिया समृद्ध और आधुनिक होती जा रही है, लेकिन व्यक्तिवाद के अत्यधिक विकास, अमीर-गरीब के बीच बढ़ती खाई, और वर्गों व जातीय समूहों के बीच असमानता के कारण, कई लोग जीवन और आस्था के संकट में फंस गए हैं। इसके कारण आबादी के एक हिस्से में हिंसा और विकृत जीवनशैली में वृद्धि हुई है। यहाँ तक कि कुछ लोग आधुनिक दुनिया के बारे में बात करने के लिए "सभ्यता में बर्बरता" जैसे मुहावरे का इस्तेमाल करते हैं। अपने जीवनकाल में, भारतीय प्रधानमंत्री नेहरू ने बिल्कुल सही निष्कर्ष निकाला था: "आज दुनिया एक संकट से गुज़र रही है... अब शांति, मित्रता और प्रेम की ओर बढ़ने की ज़रूरत है। हो ची मिन्ह इसी दृष्टिकोण के प्रतीक हैं।" हो ची मिन्ह की मानवतावादी और नैतिक विचारधारा, "धार्मिकता और लोगों से निकटता" के जीवन दर्शन के साथ, प्रत्येक व्यक्ति के "अच्छाई" को जागृत करेगी, जिससे उन्हें सच्ची खुशी पाने के लिए सही जीवन जीने और नैतिक व्यवहार करने में मदद मिलेगी।

बरसों बीत गए, लेकिन हो ची मिन्ह "अतीत की याद बनकर रह गए हैं। वे हमेशा के लिए एक अद्भुत इंसान हैं।" मानवता ने हमारे अंकल हो के बारे में यही सही आकलन किया है।

एसोसिएट प्रोफेसर, डॉ. ट्रान थी मिन्ह तुयेत, हो ची मिन्ह विचार संकाय, पत्रकारिता एवं संचार अकादमी

स्रोत: https://www.qdnd.vn/phong-chong-tu-dien-bien-tu-chuyen-hoa/nhan-thuc-sau-sac-tu-tuong-ho-chi-minh-cung-la-mot-cach-phong-ngua-su-suy-thoai-ve-tu-tuong-chinh-tri-761729

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