अंतिम टोपी निर्माता कड़ी मेहनत करने वाली महिलाओं और ग्रामीण इलाकों की सुंदरता का प्रतीक रखते हैं।

(दान त्रि) - शंक्वाकार टोपियाँ बनाने का शिल्प, क्वांग नाम प्रांत के क्यू सोन ज़िले के क्यू मिन्ह कम्यून में महिलाओं का गौरव हुआ करता था। लेकिन समय के साथ, यह पारंपरिक शिल्प धीरे-धीरे लुप्त हो गया, और अब केवल कुछ बुज़ुर्ग महिलाएँ ही इस शिल्प को पूरी लगन से संजोए हुए हैं।

क्यू मिन्ह कम्यून के दीएन लोक गाँव में टोपी बनाने वाली श्रीमती थाई थी थान, 70 साल की उम्र में भी, टोपी के फ्रेम पर कड़ी मेहनत कर रही हैं। उनके पतले लेकिन लचीले हाथ तेज़ी से हर सिलाई करते हैं और शुद्ध सफ़ेद टोपी सिलते हैं। लगभग पूरी ज़िंदगी इस पेशे से जुड़ी रहने के कारण, श्रीमती थान पत्तियों को चुनने, सुखाने, बाँस को छीलने से लेकर टोपी बनाने तक, हर कदम को अच्छी तरह समझती हैं।

सुश्री थान ने बताया, "अतीत में, शंक्वाकार टोपियाँ बनाना बहुत लोकप्रिय था। लोग चावल के बदले में ऐसा करते थे या इसे बेचकर अपने परिवार का पालन-पोषण करते थे। लेकिन फिर ज़िंदगी बेहतर हो गई, और कई लोगों ने यह काम छोड़ दिया क्योंकि आमदनी कम थी और जीवन-यापन के खर्च पूरे नहीं हो पाते थे।"

कभी प्रसिद्ध रही टोपी बनाने की कला में अब केवल कुछ ही बुजुर्ग कारीगर बचे हैं जो इसे जारी रखने के लिए दृढ़ हैं (फोटो: किम दुयेन)।

गाँव में लंबे समय से शिल्पकला का काम कर रही श्रीमती गुयेन थी तिएन भी इसी भावना को साझा करती हैं और आज भी अपने पेशे में डटी हुई हैं। बचपन से ही शंक्वाकार टोपियाँ बनाना सीखने के कारण, उनके लिए हर शंक्वाकार टोपी न केवल धूप और बारिश से बचाव का एक साधन है, बल्कि गाँव की साँसों का एक हिस्सा भी है, उन कठिन लेकिन सार्थक दिनों की एक स्मृति भी।

सुश्री टीएन ने बताया, "मैं हर दिन एक या दो टोपियाँ सिलती हूँ, पैसों के लिए नहीं, बल्कि इसलिए कि मुझे यह काम पसंद है और मैं इस पेशे को खत्म होते नहीं देखना चाहती। चाहे कम हो या ज़्यादा, मैं अपने दादा-दादी के पारंपरिक पेशे को बचाए रखने के लिए सिलाई करने की कोशिश करती हूँ।"

हालाँकि, हाल के वर्षों में, युवा पीढ़ी शंक्वाकार टोपियाँ बनाने के काम में कम रुचि ले रही है। पुराने कारीगरों के बच्चे धीरे-धीरे दूसरे रास्ते अपनाने लगे हैं, क्योंकि यह पेशा कठिन है और आमदनी भी कम है। एक शंक्वाकार टोपी सिर्फ़ 15,000-20,000 वियतनामी डोंग में बिकती है, जो उनके जीवन-यापन के खर्च के लिए भी पर्याप्त नहीं है।

धीरे-धीरे गांव में ऐसे बहुत कम लोग बचे हैं जो इस पेशे को अपनी आजीविका के बजाय आदत या पुरानी यादों के रूप में रखते हैं।

टोपी बनाने की प्रक्रिया में सावधानी और निपुणता की आवश्यकता होती है (फोटो: किम दुयेन)।

क्यू मिन्ह कम्यून की महिला संघ की अध्यक्ष सुश्री गुयेन थी थुई फुओंग के अनुसार, पारंपरिक शंक्वाकार टोपी बनाने का पेशा कई कठिनाइयों का सामना कर रहा है। कच्चे माल की कमी लगातार बढ़ रही है, जबकि बाज़ार विविध डिज़ाइनों वाले सस्ते औद्योगिक उत्पादों से भरा पड़ा है। इसलिए, हस्तनिर्मित शंक्वाकार टोपियों को अपनी जगह बनाने में मुश्किल हो रही है।

"वर्तमान में, इस पेशे को केवल लगभग 20 बुजुर्ग लोग ही संभाल रहे हैं। कम्यून ने शिल्प गाँव को पुनर्स्थापित करने और इसके उत्पादों के लिए आउटलेट खोजने के कई प्रयास किए हैं, लेकिन कई चुनौतियों का सामना करना पड़ा है। हालाँकि, स्थानीय लोग शिल्प गाँव को पुनर्स्थापित करने के लिए प्रयास जारी रखेंगे और लोगों को पारंपरिक शिल्प को जीवित रखने के लिए प्रोत्साहित करना जारी रखेंगे ताकि यह लुप्त न हो जाए," सुश्री गुयेन थी थुई फुओंग ने कहा।

शंक्वाकार टोपी को गोल और सुंदर बनाए रखने के लिए फ्रेम पर ताड़ के पत्ते लगाए गए हैं (फोटो: किम दुयेन)।

शंक्वाकार टोपियाँ बनाने का शिल्प धीरे-धीरे अतीत में लुप्त होता जा रहा है, लेकिन सुश्री थान और सुश्री तिएन जैसे अंतिम शिल्पकारों के धैर्यपूर्ण हाथों में, शिल्प गाँव की साँसें अभी भी बरकरार हैं। वे न केवल हर सुई को सिलकर सुंदर और टिकाऊ शंक्वाकार टोपियाँ बनाते हैं, बल्कि एक पारंपरिक शिल्प गाँव की आत्मा को भी संरक्षित रखते हैं।

ग्रामीण इलाकों की शुष्क धूप के बीच, शंक्वाकार टोपी के फ्रेम के बगल में पुराने श्रमिकों की छायाएं अभी भी मौन और मेहनती हैं, जैसे कि स्वर्ण युग के साक्षी हों।

वे न केवल जीविकोपार्जन के लिए शंक्वाकार टोपियां बनाते हैं, बल्कि ग्रामीण इलाकों की आत्मा को संरक्षित करने के लिए भी, एक ऐसे पेशे को संरक्षित करने के लिए जिसने कई पीढ़ियों को भोजन दिया है, ताकि प्रत्येक शंक्वाकार टोपी हमेशा के लिए कड़ी मेहनत और वियतनामी ग्रामीण इलाकों की सुंदरता का प्रतीक बनी रहे।

किम दुयेन

स्रोत: https://dantri.com.vn/lao-dong-viec-lam/nhung-tho-non-cuoi-cung-giu-bieu-tuong-phu-nu-tan-tao-net-dep-lang-que-20250314153221620.htm