अतीत में दालात में क्रिसमस: ठंडी रात में गूंजता है भजन

अतीत में, दालात में कैथोलिक संस्कृति की गहरी छाप थी। इसलिए, अतीत में क्रिसमस का मौसम न केवल एक धर्म के सामुदायिक स्थान तक सीमित था, बल्कि यह परिदृश्य, पर्यटकों और आम निवासियों की आत्माओं में व्याप्त आनंद और पवित्रता का भी मौसम था।

रूस्टर चर्च में पहला क्रिसमस

निकोलस बारी चर्च (जिसे चिकन चर्च और बाद में दलाट कैथेड्रल के नाम से भी जाना जाता है) की क्रिसमस 1932 की तस्वीर को अभिलेखागार में संरक्षित दलाट में क्रिसमस की सबसे पुरानी तस्वीर माना जा सकता है। तस्वीर में देखा जा सकता है कि दलाट कैथेड्रल ने अभी-अभी निर्माण का पहला चरण (जुलाई 1931 से मार्च 1932 तक) पूरा किया था, जिसमें गर्भगृह, एप्स और दो विंग शामिल थे। इस चर्च की शेष वस्तुओं को 1942 तक पूरा किया जाना था, ताकि आज जैसा वास्तुशिल्प रूप दिखाई देता है, वैसा ही बनाया जा सके।

1932 में डालाट कैथेड्रल में क्रिसमस

दस्तावेज़

तस्वीर में, चर्च के प्रवेश द्वार पर "नोएल" शब्द की एक साधारण सजावट है, प्रवेश द्वार पर तारों वाली लालटेन लटकी हुई हैं, और चर्च के मुख्य द्वार के सामने एक ऊँचे स्थान से चारों दिशाओं में पताकाएँ फैली हुई हैं... जो एक आनंदमय, सौम्य और शांतिपूर्ण उत्सवी माहौल का निर्माण करती हैं। दलाट कैथेड्रल के प्रांगण में लगे देवदार के पेड़ अब पुराने हो चुके हैं, लेकिन 1932 में, वे केवल मध्यम ऊँचे थे, जो नवनिर्मित चर्च के दोनों हिस्सों की छत तक पहुँचते थे, जिससे एक सामंजस्यपूर्ण परिदृश्य बनता था। चर्च के छोटे से प्रांगण से लेकर सड़क के सामने तक, बड़ी संख्या में पैरिशवासियों को क्रिसमस मास में भाग लेते देखा जा सकता है। उन्हें "ओंग होई डोंग" टोपी पहने पश्चिमी लोगों के रूप में पहचाना जा सकता है - फ्रांसीसी औपनिवेशिक काल में प्रचलित एक प्रकार का सफेद पिथ हेलमेट, पारंपरिक एओ दाई पहने वियतनामी लोग, पुजारी, और ऐसा लगता है कि देवदार के पेड़ों के नीचे, स्वदेशी पैरिशवासियों के समूह हैं। फोटो में हम देख सकते हैं कि क्रिसमस के दिन चर्च का प्रांगण, सांस्कृतिक परंपराओं के मिलन, सह-अस्तित्व और सामंजस्य का सबसे दिलचस्प प्रतीक है, जिसने दलाट के मूल्य को आकार दिया है।

“प्रेम का एक अंतहीन स्रोत”

यह बात बाद में, लगभग 1950-1960 के दशक में, क्रिसमस के दिनों के माहौल में और भी स्पष्ट हुई। सूचना विभाग का साप्ताहिक समाचार पत्र दलाट (जिसकी शुरुआत श्री फाम जिया त्रियू ने की थी और जिसकी विषयवस्तु श्री हो थुओंग हिएन द्वारा संपादित की गई थी) 1957 से 1964 तक प्रकाशित होता रहा, और हर क्रिसमस पर बेथलहम गुफा - जहाँ ईसा मसीह का जन्म हुआ था - के चित्रों से युक्त एक विशेष अंक प्रकाशित करता था, जिसे सुंदर ढंग से चित्रित और सजाया जाता था। क्रिसमस अंक की विषयवस्तु में हमेशा शहर के चर्चों, खासकर दूरदराज के इलाकों, जहाँ जातीय अल्पसंख्यक कठिनाई में थे, में सांस्कृतिक और स्वयंसेवी गतिविधियों को दर्शाने वाले कई लेख होते थे।

शायद संयोगवश, क्रिसमस 1957 मनाने वाले दलाट साप्ताहिक के विशेष अंक में, लेखक थिएन न्हान द्वारा क्रिसमस 1957 पर दलाट के बारे में एक लेख प्रकाशित हुआ था। लेख में उस वर्ष के क्रिसमस के माहौल का वर्णन किया गया था, जो लेखक के अनुसार "हर साल की तुलना में अधिक हलचल भरा" था। लेख के लेखक ने लिखा: "देर रात, उद्धारकर्ता के जन्म का उत्सव मनाने के लिए, दलाट शहर के सभी चर्चों में पिछले वर्षों की तुलना में अधिक भव्य समारोह आयोजित किया गया। विशेष रूप से, वार्ड 5 स्थित दान-किउ (दंकिया - एनवीएन) चर्च में ब्लाओ, ड्रान और लाम-विएन धर्मप्रांतों के 1,618 मॉन्टैग्नार्ड पैरिशवासी मॉन्टैग्नार्ड रीति-रिवाजों के अनुसार हर्षोल्लास और उत्साह के साथ उत्सव मनाने के लिए एकत्रित हुए। फिर उन्होंने 24-25 दिसंबर, 1957 की रात भर एक अत्यंत गंभीर वातावरण में प्रभु का उत्सव मनाने के लिए सामूहिक प्रार्थना सभा में भाग लिया।"

उसी अंक में प्रकाशित लेखक वान सोन के लेख क्रिसमस ईव इन दालाट में पुराने दालाट में क्रिसमस की रात का देहाती लेकिन काव्यात्मक, अस्पष्ट लेकिन सूक्ष्म वर्णन है: “दोपहर में, सूर्यास्त अभी-अभी गायब हुआ है, चर्च की छत पर, कई रंगों की बिजली की रोशनियाँ हैं, हजारों सफेद मोमबत्तियाँ जगमगा रही हैं। दूर से, सड़कों से घंटियों की आवाज़ आ रही है, लोगों की भीड़ चर्च की ओर उमड़ रही है। बच्चे नए कपड़े पहने हुए हैं। सभी के चेहरों पर, प्रभु का स्वागत करते हुए एक खुशी का भाव है। लोग चुपचाप गिरने वाली घंटियों की आवाज़ सुनते हैं, जो धीरे-धीरे अंतरिक्ष में और मानवता के दिलों में फीकी पड़ रही है। आज रात, सुगंध और रंग से भरी हुई, प्रभु का जन्म हुआ है, चारों तरफ तारे फैले हुए हैं

उपरोक्त नोट्स के एक साल बाद, दालात कैथेड्रल की ओर जाने वाली ढलान के आधे रास्ते में एक घर में, एक 14 वर्षीय लड़का एक धुंधली क्रिसमस की दोपहर में एक सफेद पोशाक को देख रहा था और अपनी आत्मा को शांत रात की शांतिपूर्ण धुन में लीन होने दे रहा था। हल्की बारिश और धुंध के साथ एक ठंडी क्रिसमस की पूर्व संध्या पर पवित्र सौंदर्य की स्मृति ने उड़ान भरी और सैड हाइमन गीत के लिए प्रेरणा बन गई - एक ऐसा गीत जो आधी सदी बाद, हर क्रिसमस पर, कैथोलिक मोहल्लों में "क्रिसमस जिंगल" की तरह गूंजता सुनाई देता है । 14 वर्षीय लड़का संगीतकार गुयेन वु था। दालात की ठेठ ठंडी रात में, एक दुखद प्रेम कहानी उसके गीत में बुनी गई थी: " ठंडी रात में गूंजता हुआ, भगवान का गीत / धीरे से शब्द गाते हुए

क्रिसमस की रात को दलाट का स्थान संगीतकार की संवेदनशील आत्मा में प्रवेश करता है, जो एक पवित्र, उदासीन और शुद्ध प्रेम गीत में संरक्षित है।

और चित्रकार दिन्ह कुओंग, जिन्होंने 1960 के दशक के मध्य में दालात में अपने करीबी दोस्तों के साथ शानदार क्रिसमस का मौसम बिताया था, ने धुंध में फ्लैशबैक की तरह सुंदर कविताएं दर्ज कीं: "दिसंबर हमेशा उदास रहता है / लोगों से भरी सड़कों पर क्रिसमस की पूर्व संध्या को याद करते हुए / चर्च जाते हुए, युवा जोड़े एक साथ / चागल की पेंटिंग्स के हरे स्थान में उड़ते हुए / बहुत सारे सफेद गुलाब और मोमबत्तियों के साथ"।

निवासियों और पर्यटकों की यादों को याद करते हुए, हम देख सकते हैं कि अतीत में दालात एक ऐसा शहर था जहां लोग धीरे-धीरे रहते थे और क्रिसमस के शानदार मौसम का आनंद लेते थे।

स्रोत: https://thanhnien.vn/noel-da-lat-xua-bai-thanh-ca-vang-trong-dem-lanh-1851535082.htm