क्विन फू: वसंत त्योहारों की सांस्कृतिक सुंदरता का संरक्षण

वर्ष की शुरुआत में, चंद्र नव वर्ष के बाद, सौभाग्य की प्रार्थना करने की अवधारणा के साथ, प्रांत के अंदर और बाहर से हज़ारों पर्यटक डोंग बैंग मंदिर, एन ले कम्यून और ए साओ मंदिर, एन थाई कम्यून (क्विन फू) में पूजा करने आए। वसंत ऋतु के आरंभिक त्योहार की सांस्कृतिक सुंदरता को बनाए रखने के लिए, दोनों अवशेषों के प्रबंधन बोर्ड ने त्योहार के आयोजन पर ध्यान केंद्रित किया।

एक साओ मंदिर, एक थाई कम्यून (क्विन फु)।

ज़िला प्रशासन के अधीन लगभग दो वर्षों के बाद, डोंग बैंग मंदिर - पिता राजा बात हाई डोंग दीन्ह की आराधना स्थली, जिन्होंने राजा हंग को विदेशी आक्रमणकारियों से लड़ने, लोगों की भर्ती करने, गाँव बसाने और देश व समाज के निर्माण में शुरू से ही मदद की, अब बदल गया है। आराधना करने आने वाले दर्शनार्थियों को अब ट्रैफिक जाम, धक्का-मुक्की, धक्का-मुक्की नहीं दिखेगी; कोई भिखारी नहीं, बल्कि हवादार नज़ारा, साफ़-सुथरी सड़कें, रीति-रिवाजों के अनुसार आध्यात्मिक गतिविधियाँ, दर्शनार्थियों द्वारा बेहद पसंद की जाती हैं।

डोंग बैंग मंदिर के ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अवशेष प्रबंधन विभाग के प्रमुख श्री फाम वान वान ने कहा: महामारी से प्रभावित होने की लंबी अवधि के बाद, इस वर्ष डोंग बैंग मंदिर में आगंतुकों की संख्या में वृद्धि हुई है। औसतन, लगभग 8,000 - 10,000 आगंतुक हर दिन पूजा करने और श्रद्धांजलि देने आते हैं। त्योहार संस्कृति की सुंदरता को बनाए रखने के लिए, मंदिर प्रबंधन बोर्ड मंदिर परिसर और पार्किंग क्षेत्रों में सुरक्षा और व्यवस्था सुनिश्चित करने पर बहुत ध्यान देता है। प्रबंधन बोर्ड को समूहों में विभाजित किया गया है, प्रत्येक सदस्य को कार्य सौंपे गए हैं। कैमरा सिस्टम 24/7 निगरानी केंद्र पर काम करता है, और किसी भी घटना को हल करने की आवश्यकता होती है जिसे तुरंत संभाल लिया जाता है। टेट के बाद से, हालांकि पूजा करने के लिए आगंतुकों की संख्या अधिक रही है, कोई घटना नहीं हुई है, और आगंतुक डोंग बैंग मंदिर में संगठन के बारे में बहुत उत्साहित हैं।

हर बसंत में, थान मियां जिले ( हाई डुओंग ) में श्रीमती वु थी मुओत का परिवार और उनके रिश्तेदार धूपबत्ती जलाने और स्वास्थ्य एवं शांति के लिए प्रार्थना करने डोंग बांग मंदिर जाते हैं। उनके लिए, डोंग बांग मंदिर में कई बदलाव हुए हैं, जो अधिक सुंदर और विशाल होता जा रहा है। श्रीमती मुओत ने बताया: पिछले वर्षों की तुलना में, डोंग बांग मंदिर अब अधिक विशाल और व्यवस्थित है, सड़कें साफ और पक्की हैं, दुकानों को क्षेत्रों में विभाजित करके एक विशाल, स्वच्छ और पवित्र परिदृश्य बनाया गया है; अब कोई भिखारी या ग्राहक नहीं हैं; महलों और द्वारों में चढ़ावे क्रम से रखे जाते हैं, एक-दूसरे को ओवरलैप नहीं करते...; सुरक्षा और व्यवस्था का कड़ाई से पालन किया जाता है, इसलिए हम बहुत सुरक्षित महसूस करते हैं।

महान राजा त्रान क्वोक तुआन की पूजा स्थली, आ साओ मंदिर में, नए साल के उत्सव का माहौल चहल-पहल से भरा होता है। दूर-दूर से मेहमानों और पर्यटकों के कई समूह दर्शन करने और धूपबत्ती चढ़ाने आते हैं। सुविधाजनक परिवहन, विशाल मैदान और भव्य पूजा स्थल, यहाँ आने वाले पर्यटकों की आम भावनाएँ हैं।

थाई बिन्ह की सुश्री गुयेन बिच हाओ कई वर्षों से हनोई में रह रही हैं। इस वसंत में, उन्हें अपने गृहनगर जाने का अवसर मिला। उनके परिवार ने धूप चढ़ाने के लिए अ साओ मंदिर जाने का अवसर लिया। सुश्री हाओ ने बताया: जब मैं वसंत ऋतु में अपने गृहनगर जाती हूँ, तो मैं हमेशा क्विन फु जिले के दो ऐतिहासिक स्थलों, डोंग बैंग मंदिर और अ साओ मंदिर जाती हूँ। हर साल, मुझे लगता है कि अब यातायात बहुत सुविधाजनक हो गया है और यहाँ के दृश्य बहुत सुंदर हैं। महलों और द्वारों पर पूजा स्थल गंभीर हैं। आगंतुक भी मंदिर के नियमों और विनियमों का पालन करते हैं, आग और विस्फोट की रोकथाम और सभी और समुदाय के स्वास्थ्य को सुनिश्चित करने के लिए धूप या मन्नत पत्र नहीं जलाते हैं।

पर्यटक डोंग बैंग मंदिर, एन ले कम्यून (क्विन फू) का दौरा करने और पूजा करने आते हैं।

हाल के वर्षों में, त्योहारों में सुंदर रीति-रिवाजों को बनाए रखने और अंधविश्वास का अभ्यास करने, जुआ आयोजित करने और मन्नत पत्र और प्रसाद पर पैसा बर्बाद करने के लिए त्योहारों का लाभ उठाने की स्थिति को पूरी तरह से खत्म करने के लिए, क्विन फु जिले ने ऐतिहासिक अवशेषों वाले विशेष विभागों और इलाकों को त्योहार के आयोजन पर नियमों को सख्ती से लागू करने का निर्देश दिया है।

ज़िला जन समिति के उपाध्यक्ष, श्री फाम होंग थाई ने कहा: वर्ष की शुरुआत में त्योहारों की गतिविधियों को पारंपरिक रीति-रिवाजों के अनुसार आयोजित करने के लिए, ज़िले की विशेष इकाइयाँ, अवशेषों वाले समुदायों और कस्बों के साथ समन्वय करके एक विस्तृत योजना तैयार करती हैं, जिसमें सभी दिशाओं से आने वाले आगंतुकों के लिए प्रचार कार्य पर ध्यान केंद्रित किया जाता है ताकि वे आध्यात्मिक अनुष्ठानों और पूजा-पद्धतियों को समझ सकें और नियमों के अनुसार उचित रूप से कर सकें, अंधविश्वास और भविष्य-कथन को समाप्त कर सकें। इसके अलावा, अवशेष प्रबंधन बोर्ड ज़िला पुलिस और स्थानीय पुलिस के साथ समन्वय करके सुरक्षा योजनाएँ विकसित करता है, स्थिति को नियंत्रित करने, अपराधों को रोकने और दबाने, सुरक्षा और व्यवस्था सुनिश्चित करने, यातायात सुरक्षा सुनिश्चित करने, आग और विस्फोटों को रोकने और उनसे निपटने के लिए बलों की व्यवस्था करता है; अवशेष क्षेत्र में सामान बेचने के लिए भिखारियों, भिखारियों, रेहड़ी-पटरी वालों और सड़क किनारे अतिक्रमण करने वालों के मामलों को संभालता है। व्यावसायिक घरानों को राज्य द्वारा अनुमत नहीं वस्तुओं के व्यापार पर सख्त प्रतिबंध है। ज़िला समुदायों को नियमित रूप से निरीक्षण, निगरानी और उल्लंघन पाए जाने पर तुरंत सुधार करने का निर्देश भी देता है।