मध्य शरद ऋतु महोत्सव के दौरान ओंग हाओ गांव (लियू ज़ा कम्यून, येन माई जिला) में ढोल बजाने की ध्वनि और रंग-बिरंगे कागज़ की लुगदी से बने मुखौटों की चहल-पहल रहती है...
मध्य शरद ऋतु महोत्सव के दौरान ओंग हाओ गांव स्थानीय देवता श्री तेउ के मुखौटों और शेर नृत्य के सिरों के हरे, लाल और चमकीले पीले रंग से रंगा होता है... इसके साथ ही खराद की सिज़लिंग ध्वनि, हथौड़े की खड़खड़ाहट की आवाज और लाख की विशिष्ट गंध होती है।
बच्चों की देखभाल जैसे शिल्प
ओंग हाओ गांव में ढोल बनाने के पेशे के बारे में जानने के लिए, आगंतुक श्री वु वान होई के घर जा सकते हैं, जो 13 वर्ष की आयु से ढोल की ध्वनि के साथ बड़े हुए हैं। वर्तमान में, सत्तर वर्ष की आयु में यह कारीगर अपने परिवार के पारंपरिक पेशे को जारी रखे हुए है।
ओंग हाओ गाँव के ढोल पूरी तरह से बोधि लकड़ी से बने होते हैं - एक टिकाऊ सामग्री जिसे तराशना, आकार देना आसान है और जिसकी ध्वनि अच्छी होती है। आजकल ढोल बनाने की प्रक्रिया में मशीनों का इस्तेमाल होता है, जिससे समय बहुत कम हो गया है। हालाँकि, कारीगरों का स्वास्थ्य, सावधानी, निपुणता और परिश्रम अभी भी निर्णायक कारक हैं।
"हाथ से ढोल बनाना एक बच्चे की देखभाल करने जैसा है। जिन सालों में बहुत बारिश होती है, ढोल का शरीर गीला हो जाता है और ढोल की गूंज लगभग खत्म हो जाती है। उस समय, ढोल पर डंडे से मारने पर सिर्फ़ एक धीमी आवाज़ ही निकलती है।"
अगर मौसम शुष्क है, तो ड्रम को धूप में दस दिन तक सुखाना ज़रूरी है, तभी उसका रंग सुनहरा पीला होगा, और आवाज़ साफ़ और स्पष्ट होगी, जो मानकों के अनुरूप होगी। इस काम के लिए पूरे परिवार को दोपहर की तपती धूप में ड्रम सुखाने के लिए बाहर जाना पड़ता है," श्री होई ने कहा।
ढोलों की एक के बाद एक परतें "धूप सेंक रही हैं"। फोटो: खान लिन्ह
श्री होई के पुत्र, श्री हंग, अपने पिता के पेशे के उत्तराधिकारी हैं। उन्होंने बताया, "हर पेशे की अपनी कठिनाइयाँ होती हैं, इसलिए हम अपने पूर्वजों द्वारा छोड़े गए पारंपरिक पेशे को बढ़ावा देने और संरक्षित करने का प्रयास करते हैं।"
श्री हंग मशीन पर ड्रम को घुमाने के लिए ज़िम्मेदार हैं। ड्रम के आकार के आधार पर, वह मशीन और तेज़ चाकू को मिलाकर ड्रम (ड्रम बॉडी) के लिए सही संख्या में घुमाव लगाएँगे।
मशीनों की भागीदारी से खराद कारीगरों को ज़्यादा ड्रम बनाने और ज़्यादा माल ढोने में मदद मिली है। फोटो: थान बिन्ह
इसके बाद ड्रम-फेस स्ट्रेचिंग की बारी आती है। श्री होई की पत्नी, श्रीमती न्गुयेन थी लान्ह, कई वर्षों से अपने पति के साथ इस पेशे को निभाते हुए, ड्रम-फेस स्ट्रेचिंग का काम संभाल रही हैं। यह छोटी-सी महिला त्वचा को स्ट्रेच और सुरक्षित करने के लिए ड्रम के प्रत्येक चक्र को तेज़ी से घुमाती है।
आजकल, ग्रामीण बाँस की कीलों की बजाय स्टेपल का इस्तेमाल करने लगे हैं। ढोल की सतह को खींचने की प्रक्रिया तेज़ तो है, लेकिन लागत भी काफ़ी बढ़ गई है - सुश्री लान्ह ने बताया।
सुश्री लान्ह ने कहा कि ध्वनि स्पष्ट और गूंजने वाली हो, इसके लिए ड्रम की त्वचा को बहुत कसकर खींचा जाना चाहिए। फोटो: खान लिन्ह
अंतिम चरण ड्रमों पर लाल रंग की परतें लगाना और फिर उन्हें सुखाना है। कड़ी धूप में, तैयार ड्रम चमकते हैं। ड्रमों से भरे ये डिब्बे हनोई, नाम दीन्ह, थाई बिन्ह , हाई फोंग, न्घे आन, ह्यू, दा नांग जैसे कई प्रांतों और शहरों में बच्चों तक पहुँचाए जाएँगे।
हर पारंपरिक स्ट्रोक में रचनात्मकता
ओंग हाओ गाँव में मध्य-शरद ऋतु उत्सव से जुड़ा एक और पारंपरिक शिल्प है, जो कागज़ की लुगदी से बने मुखौटे बनाना है। आगंतुक जिस पते पर जा सकते हैं वह है कारीगर वु हुई डोंग का घर।
पेपर-मैचे मास्क को बाज़ार में लाने के लिए, उसे तीन बुनियादी मैन्युअल चरणों से गुज़रना पड़ता है: मोल्डिंग, ड्राई-मैचे और पेंटिंग। किसी विशिष्ट पात्र के अनुरूप साँचा चुनने के बाद, कारीगर प्रत्येक उपलब्ध साँचे पर कार्डबोर्ड और पुनर्चक्रित कागज़ चिपकाकर आकृति बनाना जारी रखेगा।
सूखने के बाद, इन मुखौटों को धूप में सुखाया जाएगा ताकि वे वियतनामी चरित्र से ओतप्रोत सुंदर, विनोदी आकृतियों में बदल जाएँ। पेपर-माचे मुखौटे बनाने की पूरी प्रक्रिया में पूरी तरह से प्राकृतिक सामग्री का इस्तेमाल होता है, जिसे पुराने कागज़ों और अखबारों से पुनर्चक्रित किया जाता है।
यह मास्क तनु टैपिओका स्टार्च, सूखे पेपर-मैचे की तीन परतों और कारीगरों की सूक्ष्मता से बनाया गया है। फोटो: खान लिन्ह
श्री डोंग ने कहा, "मुखौटा बनाने का अंतिम चरण सबसे महत्वपूर्ण चरण है क्योंकि "कलाकार" को प्रत्येक जानवर की आत्मा को प्रत्येक मुखौटे पर उतारना होता है, उसे ऐसा महसूस होना चाहिए कि वह और जानवर सामंजस्य में हैं, एक में घुल-मिल गए हैं।"
पारंपरिक डिज़ाइनों के अलावा, श्री डोंग की कार्यशाला ने 12 राशि चक्रों के जानवरों या परिचित लोक पात्रों की छवियों से जुड़े 20 और विविध डिज़ाइनों को बेहतर बनाकर तैयार किया है। मुखौटों में पारंपरिक तत्वों का सामंजस्य होना चाहिए, पहचान बनाए रखनी चाहिए और आधुनिक रुझानों के साथ तालमेल बिठाना चाहिए।
उन्होंने कहा, "वर्तमान में केवल 7-8 परिवार ही ऐसे हैं जो पारंपरिक पेशे को अपनाए हुए हैं, इसलिए हमें आज के युग में बच्चों तक पहुंचने के लिए लगातार खोजबीन, नवाचार और खुद को नवीनीकृत करना होगा।"
कई घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय पर्यटक समूह पारंपरिक मुखौटे बनाने का अनुभव लेने के लिए ओंग हाओ गाँव आए हैं। फोटो: एनवीसीसी।
पारंपरिक शिल्प को आम जनता तक पहुंचाने की इच्छा के साथ, श्री डोंग सांस्कृतिक संगठनों और यात्रा कंपनियों के साथ भी संपर्क करते हैं, ताकि उनकी खिलौना उत्पादन सुविधा को घरेलू और अंतर्राष्ट्रीय आगंतुकों के स्वागत और अनुभव के लिए एक स्थान में परिवर्तित किया जा सके।
हर सप्ताहांत, उनका आँगन कई बच्चों और देशी-विदेशी पर्यटकों की हँसी से भर जाता है, जो पारंपरिक वियतनामी खिलौने बनाने के अनुभव में भाग लेते हैं।
कागज़ की लुगदी से बने मुखौटों ने आकार ले लिया है। फोटो: थान बिन्ह
थान बिन्ह
स्रोत: https://dulich.laodong.vn/kham-pha/sac-mau-tet-trung-thu-co-truyen-o-lang-ong-hao-1394865.html
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