क्वांग नाम के उच्चभूमि समुदाय को जोड़ने वाला "लाल धागा"

गांव के सदस्यों को जोड़ने वाले "लाल धागे" की तरह, पहाड़ी लोगों के पारंपरिक त्यौहार न केवल अद्वितीय सांस्कृतिक स्थान का स्पष्ट प्रतिनिधित्व करते हैं, बल्कि समुदाय के बीच संबंधों को और अधिक निकटता से जोड़ने के लिए बढ़ावा भी देते हैं...

फो और भलो बेन गाँवों (सोंग कोन कम्यून, डोंग गियांग) में को तु समुदाय के लोग एक पारंपरिक विवाह समारोह में ढोल-नगाड़ों के साथ खुशी से नाच रहे हैं। फोटो: डांग एनजीओसी

को तु लोगों का एक पारंपरिक विवाह समारोह आयोजित किया गया, फो और भलो बेन (सोंग कोन कम्यून, डोंग गियांग) का पूरा गांव ढोल और घडि़यों की ध्वनि के साथ शामिल हुआ, और तान तुंग दा दा के नृत्य के साथ गूंज उठा।

भलो बेन गाँव के एक बुजुर्ग श्री अलंग बे ने बताया कि को तू लोगों की अवधारणा के अनुसार, विवाह समारोह दो व्यक्तियों (दूल्हा और दुल्हन) के बीच के बंधन के अलावा, दो कुलों और गाँव के समुदाय के बीच का संबंध भी होता है। इसलिए, को तू लोगों का विवाह समारोह अक्सर बहुत ही धूमधाम से और पारंपरिक रीति-रिवाजों से ओतप्रोत होता है।

"को तू लोगों के पारंपरिक विवाह समारोह में होने वाली सभी रस्में, देवताओं की पूजा, उपहार देने से लेकर "भैंस खाने" की रस्म तक, गाँव के समुदाय द्वारा देखी जाती हैं। विवाह समारोह को दो परिवारों को जोड़ने और दोनों गाँवों के बीच एकजुटता और लगाव को मज़बूत करने का एक अवसर माना जाता है। इस दीर्घकालिक संस्कृति में कई पारंपरिक मूल्य हैं जिन्हें को तू लोग त्याग नहीं सकते," श्री अलंग बे ने बताया।

डोंग गियांग जिला जन समिति के पूर्व अध्यक्ष, गाँव के बुजुर्ग वाई कोंग ने बताया कि पारंपरिक विवाह समारोहों के अलावा, डोंग गियांग, ताई गियांग और नाम गियांग के पहाड़ी जिलों में रहने वाले को तु लोग आज भी उन रीति-रिवाजों को अक्षुण्ण बनाए रखते हैं जो समुदाय को एकजुट करते हैं। विशिष्ट रीति-रिवाजों में चा हारू तामे (नए चावल खाना), पोर्नगूच गुओंग येन (भाईचारे की शपथ लेना), भुओइह काकूंग (देवताओं की पूजा करना, जंगल का धन्यवाद करना) शामिल हैं... जिनका मुख्य विषय गाँव का सांस्कृतिक स्थल होता है।

ताई गियांग जिले में को तु लोगों के बीच एकजुटता को दर्शाने के लिए सामुदायिक अनुष्ठानों को फिर से दोहराया गया। फोटो: डांग एनजीओसी

"सभी पारंपरिक समारोहों में, को तू लोग हमेशा एकजुटता की भावना पर ध्यान केंद्रित करते हैं, इसे जीवित रहने और सभी दुश्मनों को हराने की ताकत मानते हैं। अतीत में, व्यक्तिगत भूमिका के अलावा, को तू लोग सामूहिक भावना को भी बढ़ावा देते थे। अंतिम संस्कार, शादियों से लेकर खेती-बाड़ी के काम तक, उन्हें हमेशा पूरे समुदाय का सहयोग मिलता था। चूँकि हर कोई इसमें अपनी ज़िम्मेदारी देखता था, इसलिए उन्हें अलग नहीं किया जा सकता था," एल्डर वाई काँग ने बताया।

केवल को तु लोग ही नहीं, बल्कि त्रुओंग सोन डोंग पर्वत श्रृंखला की तलहटी में रहने वाले कई अन्य उच्चभूमि जातीय समूहों में भी सामुदायिक एकजुटता की भावना देखी जाती है। इसके विशिष्ट उदाहरण हैं नाम गियांग में ता रींग लोगों द्वारा चावल देवता को धन्यवाद देने के लिए नए चावल का प्रसाद (तोल बा रियांग); नाम त्रा माई में का डोंग और ज़े डांग लोगों द्वारा जल कुंड अर्पण समारोह; फुओक सोन में भनोंग लोगों का नववर्ष उत्सव...

इन त्योहारों का एक ही सार है कि पारंपरिक रीति-रिवाजों के ज़रिए लोग देवताओं को धन्यवाद देते हैं और एकजुटता को मज़बूत करते हैं, खासकर एक ही ज़मीन पर, त्रुओंग सोन जंगल के बीच रहने वाले कुलों के बीच। विशाल पहाड़ों के बीच, को तू, भ्नूंग, ता रींग लोगों का हाथ थामे, आग के चारों ओर नाचते और एकजुटता के गीत गाते हुए, यह तस्वीर कितनी खूबसूरत है...

स्रोत: https://baoquangnam.vn/soi-chi-do-ket-noi-cong-dong-vung-cao-quang-nam-3156866.html