पहाड़ पर झुककर, भाईचारा बनाते हुए...

क्वांग नाम के पहाड़ी ज़िले जलवायु और मिट्टी में भिन्न हैं। प्राकृतिक विशेषताओं में विविधता वास्तविक जीवन और व्यवहारिक संस्कृति में अंतर पैदा करती है। पारंपरिक गतिविधियों, गायन, गाँव के त्योहारों या रीति-रिवाजों के माध्यम से, इस बात के संकेत मिलते हैं कि शपथ ग्रहण करने की प्रथा लंबे समय से चली आ रही है।

एक दूसरे पर निर्भर रहें

युवक-युवतियों के बीच गीत-संगीत और भावनाओं के आदान-प्रदान से, साथ रहने की ज़रूरत पैदा हुई। एक का डोंग लड़की का गीत सुनिए, जिसकी शादी बहुत दूर हुई है: मैं इस क्षेत्र की हूँ और मुझे पति ढूँढ़ने दूसरी जगह जाना है.../ मैं एक अजनबी देश में रहने के लिए लौटती हूँ/ पीछे मुड़कर देखती हूँ, तो कोई भाई नहीं है/ कोई रिश्तेदार या पड़ोसी नहीं है/ जब मैं दर्द में होती हूँ, तो कोई मेरी देखभाल करने वाला नहीं होता...
जीवित रहने के लिए एक-दूसरे पर निर्भर रहने की ज़रूरत के कारण ही त्रुओंग सोन पर्वतों में जातीय अल्पसंख्यकों में अक्सर दोस्ती करने का रिवाज़ है। दोस्ती कई तरह की होती है।

सबसे पहले, भाईचारा एक ही जाति के लोगों के बीच होता है, जो एक ही गाँव में रहते हैं। इस तरह का भाईचारा हमेशा उन लोगों के बीच होता है जो रिश्तेदार नहीं होते, जिनका आपस में खून का रिश्ता बिल्कुल नहीं होता।

दूसरा, इस समूह के लोगों और एक ही जातीय समूह के बीच जुड़वाँपन; या भौगोलिक रूप से एक-दूसरे के निकट रहने वाले विभिन्न जातीय समूहों के लोगों के बीच (एक ही उप-क्षेत्र, एक ही पहाड़, नदी, जंगल)। विभिन्न जातीय समूहों के लोगों के बीच यह जुड़वाँपन आमतौर पर तभी होता है जब कठोर प्रकृति आपदा लाती है या जब बाहरी लोग उन पर आक्रमण करते हैं और उनका शोषण करते हैं...

क्वांग नाम में जातीय अल्पसंख्यकों में सबसे अधिक आबादी वाला जातीय समूह, को तु लोग, कई अच्छे रीति-रिवाज़ और प्रथाएँ रखते हैं। "त्र्विन" की प्रथा - कटाई-और-जला खेती में बारी-बारी से काम करना, उत्पादन में आपसी सहयोग और सहायता, आंतरिक एकजुटता और सामूहिक भावना को दर्शाता है।

को तू लोगों के पास गरीब परिवारों की मदद के लिए एक "गाँव का धान का खेत" है। यह चावल का खेत गाँव के युवा मिलकर बनाते हैं। जब फसल का मौसम आता है, तो चावल को गाँव के साझा अन्न भंडार में स्थानांतरित कर दिया जाता है ताकि उन एकल-माता-पिता, बीमार और अशक्त परिवारों को भोजन मिल सके जो अपने परिवारों का पालन-पोषण करने के लिए खेत साफ नहीं कर सकते।

क्वांग नाम के पहाड़ी क्षेत्र के सभी जातीय समूह भाईचारे को बहुत महत्व देते हैं। यह समझौता आमतौर पर देवताओं और संबंधित सदस्यों की उपस्थिति में एक गंभीर समारोह के बाद किया जाता है।

मानवतावादी प्रथाएँ

भाईचारे का यह त्योहार लंबे समय से चला आ रहा है, जिसमें दो अजनबी गहरे दोस्त बन जाते हैं, अपने बच्चों और नाती-पोतों के लिए भावनाएँ छोड़ जाते हैं। पीढ़ियाँ एक-दूसरे को भाई-बहन मानती हैं, मुश्किल या ज़रूरत के समय, चाहे गुण हों या कर्ज़, एक-दूसरे की मदद करते हैं।

दोनों पक्षों के वंशजों को एक दूसरे को नुकसान नहीं पहुंचाना चाहिए, यदि संघर्ष हुआ तो देवता उन्हें दंड देंगे।
को तू लोगों में गाँवों के बीच, दो परिवारों के बीच या दो अलग-अलग कुलों के बीच दोस्ती बनाने का भी रिवाज़ है। को तू लोगों का "प्रोंगूच समारोह" भाईचारे की शपथ लेने और भाई बनने का एक समारोह है - यह एक लंबे समय से चला आ रहा पारंपरिक त्योहार है, जिसे को तू लोग आज भी संजोए हुए हैं।

शपथ ग्रहण समारोह घनिष्ठ मित्र बनने की आवश्यकता से उत्पन्न होता है, तथा कभी-कभी सिर लौटाने की प्रथा, श्रम उत्पादन में संघर्ष, या भौगोलिक दृष्टि से एक-दूसरे के निकट रहने पर भूमि, खेतों, नदियों पर विवादों को सुलझाने के लिए भी इसका आयोजन किया जाता है।

गाँव वालों के अनुसार, इस समारोह के बिना, लोग हर बार दूसरे गाँव में प्रवेश करते ही डर जाते थे और दूसरे गाँव में प्रवेश करते ही डर जाते थे। आमतौर पर, केवल बड़े गाँव ही इस समारोह का आयोजन करते थे; इसी वजह से छोटे गाँव भी स्वतः ही इसका अनुसरण करते थे और आपस में मिलकर रहते थे।

भाईचारे के इस समारोह को कु तु लोग प्रोंगूच कहते हैं, जिसका अर्थ है प्रुलिएम - रिश्ते को बेहतर बनाना, प्रू अम - एक-दूसरे को शराब पीने के लिए आमंत्रित करना ताकि घनिष्ठ और स्नेही संबंध बने रहें। इसी अर्थ से, भाईचारे का यह समारोह गाँवों (वेल) और गाँवों के बीच, इस जातीय समुदाय और अन्य जातीय समुदायों के बीच के रिश्तों में मानवता का निर्माण करता है, एकजुटता, लगाव और साथ मिलकर जीने की भावना को व्यक्त करता है।

देवताओं (यांग) की पूजा के समारोह के दौरान, भाईचारे की शपथ लेते समय, शमन पूर्व की ओर मुंह करके खड़ा होता है, ताकि सूर्य से प्रकाश की किरणें ग्रहण कर शपथ लेने वाले भाइयों तक पहुंचाई जा सकें।

जब गोंग ध्वनि समाप्त हो गई, तो ओझा ने निम्नलिखित अर्थ के साथ प्रार्थना की: "हे स्वर्ग के देवताओं, पृथ्वी के देवताओं, पहाड़ों के देवताओं, नदियों के देवताओं, पूर्व के देवताओं, पश्चिम के देवताओं, कृपया यहां भाईचारे के समारोह को देखने के लिए आएं... (दो शपथ भाइयों के नाम), दोनों पक्ष वास्तव में एक-दूसरे के प्रति दयालु रहे हैं, आज हम देवताओं को, अपने पूर्वजों को सूचित करने के लिए एक समारोह आयोजित करते हैं, अब से हमारे जीवन के अंत तक, हम हमेशा भाई रहेंगे, एक साथ खुश और दुखी रहेंगे, हे देवताओं!"।

शपथबद्ध भाई एक-दूसरे के प्रति अपनी वफ़ादारी दिखाने के लिए, एक-दूसरे को परिवार मानते हुए, साथ मिलकर चिपचिपे चावल, अंडे और केले खाएँगे। गाँव के पुरुष और महिलाएँ शपथबद्ध भाइयों के सम्मान में गीत गाएँगे। पहाड़ी क्षेत्रों में जातीय समूहों के बीच शपथबद्ध भाइयों को अक्सर लोक कथाओं में भी दर्शाया जाता है।

सामुदायिक एकजुटता की भावना एक सांस्कृतिक मूल्य है जो क्वांग नाम के पहाड़ी इलाकों में रहने वाले जातीय अल्पसंख्यकों की मानवीय जीवनशैली को दर्शाता है। यह जातीय संस्कृति के स्रोत को पोषित करता है और एक सकारात्मक कारक है जो गाँव में स्थिरता और शांति लाता है। इस भावना को आज और भविष्य में जीवन में निश्चित रूप से बढ़ावा दिया जाएगा!

स्रोत: https://baoquangnam.vn/tua-nui-ket-tinh-anh-em-3145695.html