संपादक की टिप्पणी : संगीतकार गुयेन ताई तुए का जन्म 15 मई, 1936 को न्घे आन प्रांत के थान चुओंग जिले के थान वान कम्यून के थुओंग थो गाँव में हुआ था। 11 फ़रवरी, 2022 (अर्थात 7 जनवरी, 2022 चंद्र कैलेंडर) को सुबह 9:07 बजे, वे हमें छोड़कर चले गए, जबकि देश के सभी क्षेत्रों में वसंत ऋतु के गीत अभी भी गूंज रहे थे।
संगीतकार गुयेन ताई तुए के निधन की दो वर्ष की वर्षगांठ के अवसर पर, हम अपने पाठकों को " न्घे अन के वि गियाम - वह पालना जिसने संगीतकार गुयेन ताई तुए के संगीत रचना के प्रति आजीवन जुनून को पोषित किया" लेख धूपबत्ती के रूप में भेजना चाहते हैं, ताकि वसंत के गीतात्मक स्थान में उन्हें याद किया जा सके, जैसे उनके संगीत के बोल हैं।
1.1.
अपनी किशोरावस्था में, संगीतकार गुयेन ताई तुए में संगीत रचना का जुनून साहित्य और कला की अन्य विधाओं से भी आगे निकल गया। अपनी माँ के गर्भ से वियतनामी लोकगीतों के पालने से लेकर, अपने प्यारे गृहनगर न्घे आन से लेकर शुरुआती दौर में उनके द्वारा लिखे गए लड़खड़ाते गीतों तक, संगीत रचना उनके मस्तिष्क और रक्त में व्याप्त थी, उनकी संवेदनशील, करुणामयी और साहसी आत्मा का पोषण करती रही। ऐसा लगता था मानो उनके भीतर संचित काव्यात्मक स्रोत रिस-रिस कर बह निकला हो, नदियों और झरनों से होते हुए सागर तक पहुँच गया हो।
गुयेन ताई तुए की शुरुआती रचनाओं में, जीवन के बेहद करीब की गीतात्मक ध्वनियाँ गूँजती थीं, जिससे उनकी माँ खुशी से भर जाती थीं। अपने अस्सी के दशक की रोमांचक यादों से भरी गुयेन ताई तुए की आँखों को देखना, जब वे सिर्फ़ पंद्रह साल की उम्र में रचित न्घे से प्रेरित गीत "हो दान कांग" गा रहे थे, यह समझने के लिए काफ़ी है कि जुनून की लौ बिना रुके धधकती और जलती रही।
गुयेन ताई तुए की भावपूर्ण, काव्यात्मक धुनों में लोक संगीत का नमकीन और स्थायी गुण है, जो सभी अस्थायी प्रवृत्तियों से दूर रहते हैं। वे हमेशा आत्म-जागरूक, आत्म-शोधक, अपनी ध्वनि को निखारने में पूरी लगन से लगे रहते हैं, और उन प्रलोभनों को नज़रअंदाज़ करते हैं जिनसे रोज़मर्रा की ज़िंदगी में पार पाना मुश्किल होता है।
जनता, श्रोतागण, सम्मानित श्रोतागण, "ज़ा खोई" गीत का आनंद लेते हुए, अपनी आत्मा को उसकी धुन और गीतात्मक बोलों के साथ उड़ने और विचरण करने देते हैं, लेकिन बहुत कम लोग जानते हैं कि 20वीं सदी के 50 के दशक के उत्तरार्ध में इस संगीत शैली की रचना करते समय इस गीत के रचयिता का कितना धैर्य था। और, गुयेन ताई तुए के प्रत्येक गीत में, हम एक दयालु, शुद्ध और कोमल हृदय की गहन रूमानी सुंदरता से अभिभूत हो जाते हैं, जिसमें सच्ची मानवता, मानवीय गरिमा के लिए, जीवन की अच्छाई में सदैव विश्वास रखने वाला भाव है।
गुयेन ताई तुए से बेहतर कोई नहीं जानता कि उन्होंने वियतनामी जातीय समूहों के लोक संगीत को कैसे परिष्कृत और विकसित किया और दुनिया के सामने नई रचनाएँ प्रस्तुत कीं। गुयेन ताई तुए की संगीत रचनाएँ, "वि" और "गियाम" के शुरुआती चरणों के साथ, बहुत ऊँचाई तक पहुँची हैं, मानवता की उत्कृष्ट कृतियों में शामिल हैं, जिनमें रोमांटिक गीतात्मकता, परिष्कार और एक अद्वितीय सौंदर्य है जो आज भी राष्ट्रीय आत्मा में बसा हुआ है।
गुयेन ताई तुए के गीतों को सुनते हुए, ऐसा लगता है जैसे सूरज की पहली कोमल और स्पष्ट किरणों के साथ भोर हो रही हो, कभी ऊंचे इलाकों के राजसी और ताज़ा प्राकृतिक दृश्यों में बांसुरी की धुन सुनाई देती है, तो कभी आसमान के अंत में बादलों का झुंड उमड़ रहा होता है। खास तौर पर, गुयेन ताई तुए के संगीत में वियतनामी महिलाओं की सुंदरता सांस्कृतिक भूमि का रूप धारण करती है: एक तटीय लड़की का पतला शरीर, बेहतर भविष्य की आकांक्षाओं से भरी एक उदासीन गायन आवाज के साथ समुद्र तट से दूर नौकायन करता हुआ; एक मध्य उच्चभूमि लड़की की विशिष्ट स्त्रियोचित और सशक्त सुंदरता, जिसमें उसकी मानवीय आत्मा की गहराई और लाल बेसाल्ट पठारी भूमि के प्रति प्रेम है; उत्तरी पहाड़ों की थाई, ताई, गिया, काओ लान, हमोंग, नंग लड़कियाँ, आदि, बान फूल की पंखुड़ियों की तरह सुंदर और मनोहर; कोमल दक्षिणी लड़कियाँ, कमल के फूलों की तरह सुंदर, नदी क्षेत्र की विशाल गायन धुनों की तरह मनोहर; और एक हनोई लड़की की सुंदरता, थांग लोंग की एक हज़ार साल पुरानी, हमेशा के लिए सुंदर, आदि।
गुयेन ताई तुए से हमारी आत्मा में एक पूरी नदी, एक विशाल आकाश, गीतात्मकता और रोमांस का एक विशाल सागर, संगीत के माध्यम से अभिव्यक्त वियतनामी संस्कृति की बहुरंगी आत्मा का उदार सौंदर्य विकिरित होता है। उस संगीत में चमकते हैं पूर्णिमा के चाँद, जैसे गुयेन डू की कविता में कियू का चेहरा, विशाल शहतूत के खेतों में एकाकी मंडराती हुई चिन्ह फु नगाम खुक की सुंदरी की मनोहर आकृति, बसंत की दोपहर में एक लोकगीत की याद दिलाती मुओंग हम नदी की निर्मल धारा में नंगे पाँव चलती गियाय लड़की, आदि। वे वियतनामी सुंदरियाँ अमर सुंदरियाँ बन जाती हैं, राष्ट्र के साथ, दुनिया भर में जाकर और शांति का संदेश लेकर मित्रता के पुल जोड़ती हैं।
1.2.
जब उन्हें विश्वास हो गया कि उनमें संगीत रचना की असली प्रतिभा है और उन्होंने इस जुनून को अंत तक जारी रखने की ठान ली है, तो वे सोच भी नहीं सकते थे कि इस राह पर उन्हें किन कठिनाइयों और चुनौतियों का सामना करना पड़ेगा। लेकिन उन्होंने सभी कठिनाइयों और मुश्किलों का सामना किया और अपने चुने हुए रास्ते पर डटे रहे। उन्होंने एक बार सार्वजनिक रूप से कहा था कि अगर उन्हें अपना जीवन नए सिरे से शुरू करने का मौका मिले, तो भी वे स्वेच्छा से संगीतकार बनने का रास्ता चुनेंगे, वियतनामी लोक संगीत के मूल्यों को विरासत में लेने और विकसित करने के मार्ग पर चलेंगे। उन्होंने अपनी इस जोशीली यात्रा के दौरान रचने के लिए गीतात्मक, रोमांटिक, भावनात्मक, गहन मानवतावादी, संगीत और साहित्य, दोनों में स्थायी मूल्य वाला संगीत चुना। जब हमने उन्हें अपने जीवनकाल के दौरान अपने संगीत रचना करियर का सारांश देते और उस पर विश्वास करते सुना, तो हम बहुत भावुक हो गए:
- मेरे माता-पिता चाहते थे कि मैं एक बुद्धिजीवी, साहित्य का प्रोफ़ेसर बनूँ। सामंती शिष्टाचार के प्रभाव के कारण, मेरे माता-पिता और रिश्तेदारों की नज़र में संगीत रचना एक "नीच गायन" पेशा था। जब मैंने संगीत रचना में अपना करियर शुरू किया, तो मुझे अपनी विचारधारा परिभाषित करनी पड़ी और सचेत रूप से वास्तविकता का सामना करना पड़ा। हालाँकि संगीत रचना पेशे को राज्य द्वारा मान्यता प्राप्त थी, एक वियतनाम संगीतकार संघ भी था, जो संगठित, कानूनी और सभी पहलुओं में मान्य था, फिर भी कुछ पूर्वाग्रह थे। वे अदृश्य बाधाएँ तभी टूटीं जब रचनाओं की एक ऐसी श्रृंखला का जन्म हुआ जो जनता के दिलों में गूंजती और याद रखी जाती थी। इसलिए मैं एक अप्रत्याशित परिणाम की तलाश के जोखिम भरे साहसिक कार्य में डूब गया। अमूर्त, अदृश्य, अमूर्त रचना सामग्री के साथ रचनात्मक श्रम का एक कठोर रूप। यही ध्वनि थी।
जब हमने उनसे पूछा कि क्या उनके जैसे प्रतिभाशाली संगीतकार, जिनमें संगीत रचना का जुनून है और जो संगीत रचना के इतने ठोस सिद्धांत से लैस हैं, को सफलता के मार्ग में कोई कठिनाई आएगी, तो उन्होंने धीरे से उत्तर दिया:
- मुझे व्यक्तिगत रूप से एक कठिनाई का सामना करना पड़ा, वह यह कि मैं स्वयं यह आकलन नहीं कर पा रहा था कि मैं मूल्यवान संगीत रचनाएँ रचने में किस स्तर और कद तक पहुँच सकता हूँ। कई मूल्यवान रचनाएँ, जिन्हें जनता ने सराहा, पूरी करने के बाद भी, मैं हमेशा अपने स्तर और प्रतिभा पर सवाल उठाता रहा। इसलिए, मेरी रचनाएँ अक्सर बहुत धीमी गति से लिखी जाती थीं। रचना करते समय, मैं स्वयं को परखने के लिए उनका अभ्यास भी करता था। मुझे एहसास हुआ कि संगीतकारों के प्रति सावधानी बहुत ज़रूरी है।
आज उनके निधन की दूसरी वर्षगांठ है, लेकिन हम आज भी उनके सुंदर चेहरे, उनकी बुद्धिमान आँखों और नज़रों को साफ़ देख सकते हैं, कभी विचारमग्न, कभी गंभीर, और कभी हास्य से भरपूर। उनकी नज़र हर चीज़ को भेदती हुई प्रतीत होती थी। खासकर जब वे पियानो और कलम के साथ फीके संगीत पत्रक के सामने बैठते थे, तो उनकी उंगलियाँ ऐसे हिलती थीं मानो वे हवा से कुछ गूंथ रहे हों, साथ ही उनके मुँह से निकलने वाली अजीबोगरीब ध्वनियों की लय भी, हर व्यंजन बहुत साफ़ सुनाई देता था। एक संगीत वाक्यांश को गढ़ते हुए, वे कलम से स्पष्ट रूप से चुने हुए स्ट्रोक और स्याही के रंग से उसे लिपिबद्ध करते थे। उन छोटे, मज़बूत, सुंदर संगीत स्वरों में कितनी आत्मा थी? यह जानना असंभव था। विचारों से ज़्यादा ध्वनि में आत्माएँ थीं। संगीत के अंश हमेशा गुयेन ताई तुए द्वारा अपने स्वयं के संगीत संकेतन के साथ हस्तलिखित होते हैं, उनके मुँह से निकली जादुई ध्वनियों को रिकॉर्ड करते हुए, वियतनामी लोगों के सांस्कृतिक खजाने में समा गए हैं, जनसंचार माध्यमों पर गूंजते रहे हैं, और हमेशा के लिए बने रहे हैं।
स्रोत
![[फोटो] बिन्ह ट्रियू 1 पुल का निर्माण पूरा हो चुका है, इसकी ऊंचाई 1.1 मीटर तक बढ़ा दी गई है, और नवंबर के अंत में यह यातायात के लिए खुल जाएगा।](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/2/a6549e2a3b5848a1ba76a1ded6141fae)
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