A Bana közösségi ház megőrzése: A nemzeti lélek megőrzése a város szívében

A Közép-felföld etnikai kisebbségei, és különösen a Ba Na nép számára a közösségi ház az egész falu "szívének" tekinthető. Fontos szerepet játszik mind az anyagi, mind a szellemi életben, ezért a közösségi házat az emberek mindig is nagy becsben tartották, és etnikai csoportjuk lelkének tekintették.

Egy hely, amely megőrzi a Ba Na etnikai csoport lelkét és lényegét.

A hatalmas, napsütötte és széljárta erdő közepén a közösségi ház fenségesen áll a falu közepén, mint egy őrangyal, aki az egész közösséget védelmezi.

Itt gyűlnek össze a falusiak közösségi tevékenységekre, ahol az emberek beszélgetnek, megosztják élettapasztalataikat, fesztiválokat szerveznek, vagy hagyományos rituálékat végeznek.

A Ba Na nép közösségi házai jellemzően magasak, masszívak és impozánsak, mégis kecsesek. A tetők általában 15-20 méter magasak, A betű alakúak, a csúcsukat egyedi mintázat díszíti. A négy tető nádfedeles, fűvel borított. A két fő tető nagyon nagy, szőtt szőnyegekkel borítva, amelyek falunként változó mértékben nyúlnak le, néha szinte teljesen befedik a tetőt, szebbé téve azt, és védve az erős széltől is. A két oromtető egyenlő szárú háromszög alakú.

A közösségi ház fenségesen áll a falu közepén, mint egy őrangyal, aki az egész közösséget védelmezi. (Fotó: VNA)

Egy közösségi ház (nhà rông) padlója általában 2-3 méter magas. A ház belül nyolc nagy faoszlopból épül fel, gyakori háromrészes kialakítással; gyakran bonyolult mintákkal és szobrokkal díszített, kidolgozott. A bejárat a ház homlokzatának közepén nyílik, az udvaron keresztül, majd a lépcsőházhoz vezet.

A közösségi házat a falusiak teljes egészében az erdőből gyűjtött anyagokból, például fából, bambuszból, nádból, indából és szalmafűből építették; fémből készült anyagokat egyáltalán nem használtak.

A Közép-felföld számos falujában hosszú ideig különféle okok miatt nem voltak közösségi házak: a hagyományos házak megrongálódtak és nem voltak felújítva, az emberek modern anyagokból építettek új házakat stb.

Az utóbbi években jelentős figyelmet kapott a közösségi házak (nhà rông) helyreállítására irányuló mozgalom, melynek szervezését és befektetését az állam, a megvalósítását pedig a helyiek biztosították. Ezek a hagyományos közösségi házak turisztikai látványosságokká váltak, és sok látogatót vonzanak, hogy megismerjék és felfedezzék a Ba Na etnikai csoport kultúráját és embereit.

A ház látványa olyan, mint a falu látványa.

A nemzeti kultúra tiszteletben tartásához és a Ba Na közösségi ház képének terjesztéséhez való hozzájárulás érdekében a Vietnami Etnológiai Múzeum (Hanoi) megőrzi a hagyományos Ba Na közösségi ház prototípusát, amelyet több mint 20 évvel ezelőtt építettek Ba Na kézművesek Kon Rbang faluban, Ngok Bay községben, Quang Ngai tartományban (korábban Kon Tum ).

A Ba Na nép által újjáépített közösségi ház a Vietnami Etnológiai Múzeumban tekinthető meg. (Fotó: PV/Vietnam+)

Dr. Bui Ngoc Quang, a múzeum igazgatóhelyettese szerint a fejlesztési folyamat során számos hagyományos közösségi házat fokozatosan hullámlemez tetővel, vasbeton közösségi házakkal vagy más modern anyagokból készült közösségi házakkal váltottak fel. A múzeum a Ngok Bay községben élő Ba Na nép tipikus közösségi házmodelljét választotta rekonstrukcióra, ezáltal segítve a nyilvánosságot és a turistákat abban, hogy jobban megértsék a hagyományos házak építészetét és kulturális értékét.

A múzeum nemrégiben egy restaurációs projektet szervezett a ház számára, amelyen 20 Ba Na lakos vett részt, akik több mint egy hónapig dolgoztak.

A Vietnámi Etnológiai Múzeum hagyományos Ba Na közösségi házában A Ngêh (született 1953-ban) a Ngọk Bay község Kon Rbàng falujából származó falu elöljárója lelkesen osztotta meg örömét, hogy a hagyományos modell szerint épült ház tágasabb és szebb lett. Örömmel látta, hogy a fővárosban is van egy Ba Na közösségi ház. Az ország minden tájáról érkező turisták, sőt, még a külföldiek is többet megtudhatnak a Ba Na kultúráról.

Ba Na kézművesek vesznek részt egy közösségi ház rekonstrukcióján a Vietnami Etnológiai Múzeumban. (Fotó: PV/Vietnam+)

„Először 2003-ban mentünk a múzeumba, hogy újjáépítsük a közösségi házat, akkor a csoport 30 fős volt, és mostanra a felük már nincs itt. Az olyan idős emberek, mint mi, rossz egészségi állapotban vannak, és nehezen közlekednek, de továbbra is szeretnénk elhozni a fiatalabb generációt Hanoiba , hogy újjáépítsük a közösségi házat. A közösségi ház megtekintése azt jelenti, hogy látom a Ba Na nép faluját. A saját szememmel látom a felújított házat, és békét érzek” – bizalmaskodott A Ngêh, a falu elöljárója.

A Wang kézműves (született 1964-ben) így folytatta a történetet: „Manapság a faluban, a közösségi házak javításánál sok fiatal vesz részt. Tudják, hogyan kell nádtetőt hasogatni, oszlopokat állítani és tetőt építeni… Az idősebbek irányítják őket, a fiatalok pedig mindent meg tudnak csinálni. Csak remélem, hogy a fiatalok folytatják a közösségi házak építését, és megőrzik a Ba Na nép identitását. Ha nem tesszük meg, el fogjuk felejteni.”

A falu „lelkét” kitartóan megőrizve.

Dr. Bui Ngoc Quang szerint a fenntartható megőrzés érdekében a Vietnami Etnológiai Múzeum négy alapelvet követ: a kulturális témák szerepének tiszteletben tartása és előmozdítása; minden kiállításnak egyértelmű identitása, tulajdonosa, története és helyszíne van; a tárgyakat helyi emberek hozzák létre hagyományos módszerekkel; és végül az épülethez kapcsolódó anyagi és szellemi élet átfogó áttekintése.

Dr. Bui Ngoc Quang, a Vietnami Etnológiai Múzeum igazgatóhelyettese. (Fotó: PV/Vietnam+)

Ez a megközelítés lehetővé teszi a múzeumok számára nemcsak a „tárgyak megőrzését”, hanem az élő örökség megőrzését is, újraalkotva az ember, a természet és a kultúra közötti kapcsolatot.

A közösségi házak helyreállítása azonban nem könnyű. Dr. Bui Ngoc Quang úgy véli, hogy manapság nincs sok lehetőség a fiatalabb generáció számára, hogy megtanulja a hagyományos közösségi házak építését, részben az anyagok szűkössége, részben pedig a modern élet hatása miatt, amely a közösségi házak számának csökkenéséhez vezetett. Ezért minden alkalommal, amikor egy közösségi házat építenek vagy felújítanak, az lehetőséget ad az idősebbeknek, hogy útmutatást adjanak a fiatalabb generációnak a hagyományos közösségi házak építésében és felépítésében.

„A közösségi ház építése, javítása és helyreállítása nem pusztán építési technikák kérdése, hanem számos olyan rituálét és szokást is magában foglal, amelyek egyedi spirituális jelentőséggel bírnak, és amelyeket meg kell őrizni és védeni kell. A közösségi ház minden egyes helyreállítása lehetőséget kínál a Tây Nguyên-felföld kultúrájának folytatására és a jövő generációi számára való továbbadására” – mondta Quang úr.

Dr. Bui Ngoc Quang hangsúlyozta, hogy a közösségi ház a falu lelke, egy olyan hely, amely táplálja a Közép-felföld népének emlékeit és lelki erejét. Ezért a közösségi ház megőrzése nem csupán egy építészeti struktúra megőrzéséről szól, hanem a közösség életmódjának, gondolkodásmódjának és viselkedésének megőrzéséről is.

Dr. Luu Hung, a Vietnami Etnológiai Múzeum korábbi igazgatóhelyettese. (Fotó: PV/Vietnam+)

Dr. Luu Hung, a Vietnami Etnológiai Múzeum korábbi igazgatóhelyettese osztja ezt a nézetet. Úgy véli, hogy a közösségi ház restaurálása egy kitartó folyamat, amely az emberek és az örökség közötti mély kapcsolatot mutatja be.

2003-ban, amikor a múzeum Kon Rbang falu kézműveseit hívta meg Hanoiba, hogy újjáépítsék a múzeum közösségi házát, a Kon Rbang faluban található közösségi ház már nem a hagyományos formájában volt, hanem hullámlemez tetővel építették újjá.

Miután azonban a múzeum közösségi házát restaurálták, a kézművesek visszatértek a faluba, és arra biztatták a falusiakat, hogy a Közép-felföldi Ba Na nép hagyományos modelljét követve nádtetővel fedjék újra a Kon Rbàng faluban található közösségi házat.

A Ba Na nép közös házainak tetejét gazdagon díszítik. (Fotó: PV/Vietnam+)

Dr. Luu Hung szerint a közösségi házak építése és felújítása speciális technikákat és anyagokat igényel: Az oszlopokat 45-60 cm átmérőjű zöld csillagfából kell készíteni, hogy több száz éves tartósságot biztosítsanak, az oszlopok tetejét pedig őserdő fájából kell készíteni, hogy a hagyományos alakra hajlítható legyen.

A restaurálási folyamat során a becslések szerint a Ba Na nép több mint 3350 munkanapnyi munkát végzett 2002 januárjától a 2003 júniusi avatásig, beleértve mindkét felújítást.

„Minden bambuszpanel, minden oszlop a Ba Na nép erőfeszítését és szeretetét hordozza magában. Sok év után visszatértek, hogy személyesen újítsák fel házaikat, ami élő kultúrájuk maradandó értékének bizonyítéka” – mondta Luu Hung úr.

Több mint két évtizednyi, az elemeknek és a városi környezetnek kitett időszak után a múzeumban található Ba Na közösségi ház még mindig megőrzi masszív és fenséges megjelenését, a Közép-felföld népének erejét, egységét és lelki életét szimbolizálva.