A népművészeti értékek megőrzése és népszerűsítése a nemzeti lélek megőrzése érdekében

A nemzeti egyesülés fél évszázada (1975-2025) után a vietnami népművészet jelentős fordulópont előtt áll: Az egyik oldalon ott vannak a városiasodás és a digitális technológia kihívásai, amelyek gyengítik a közösségi kötelékeket, a másikon pedig a digitalizáció és a turisztikai gazdaságfejlesztés arany lehetősége. A Néphadsereg újság riportereivel beszélgetve Dr. Le Hong Ly professzor, a Vietnami Népművészeti Szövetség elnöke mélyrehatóan elemezte az örökség torzulásának kockázatait, és egyúttal megoldásokat javasolt a nemzeti lélek megőrzésére a fejlődés új korszakában.

Termékeny földterület a fiatal generáció számára, amelyet kiaknázhatnak

Riporter (PV): Professzor úr, milyen szerepet játszik a népművészeti előadás a fiatal generáció számára a nemzeti kulturális identitás megőrzésében és előmozdításában?

Dr. Le Hong Ly professzor: A népművészeti előadások a közösségi kulturális tevékenység egyedülálló formája, amely nagyon fontos szerepet játszik a fiatal generáció nemzeti kultúrával kapcsolatos tudatosságának és tapasztalatainak bővítésében. Amikor a fiatalok többet hallanak, látnak és megértenek őseik rituáléiról, éneklési és táncformáiról, régi életmódjáról..., fokozatosan megszeretik azt. Innentől kezdve természetes és határozott módon folytatódik a nemzeti kulturális identitás megőrzésének és előmozdításának munkája.

Úgy hiszem, hogy a népi előadások napjainkban a legélénkebb eszközök a fiatal generáció kultúrájának megismerésére . Emellett ez a tevékenység fontos eleme a helyi turizmus fejlesztésének is, amely termékeny „föld” a fiatalok számára, ahol kiaknázhatják és alkothatnak.

Dr. Le Hong Ly professzor.

PV: Mi a véleményed a hagyományos értékek helyreállításának és újjáélesztésének jelenlegi trendjéről hazánkban?

Dr. Le Hong Ly professzor: Ma Vietnámban minden etnikai csoport vissza akarja állítani identitását. Ez a tendencia két párhuzamos okból fakad: az egyik az identitás megőrzése, a másik a kulturális sajátosságokra épülő gazdaság fejlesztése. Minél egyedibb a kultúra, annál vonzóbb. Azok a helyek, amelyek tudják, hogyan használják ki a különbségeket, vonzzák a turistákat. Korábban néhány külföldi megjegyezte, hogy a fesztiváljaink hasonlóak a régió országainak fesztiváljaihoz, de alapos tanulmányozás után rájöttek, hogy minden falunak és minden régiónak megvannak a maga sajátosságai. Ez a különbség az előny. Ezért sok település megpróbálja kiaknázni a népművészet egyedi erősségeit, hogy turisztikai látványosságokat teremtsen.

PV: Jelenleg hogyan valósul meg a kézművesekkel – „élő emberi kincsekkel” – való bánásmód?

Dr. Le Hong Ly professzor: A kézművesek, azok, akik megtapasztalták, megértették és rendelkeznek a népművészet gyakorlásához szükséges készségekkel, az Egyesült Nemzetek Nevelésügyi, Tudományos és Kulturális Szervezete (UNESCO) által említett „élő emberi kincsek”. Csak azok tudják megőrizni az örökség lényegét, akik közvetlen tapasztalattal és a szakma továbbadásának képességével rendelkeznek. Ezért a Népi Kézműves vagy Érdemes Kézműves cím adományozása fontos lépés, amelyben a cím adományozásának egyik kritériuma a tanítási képesség. Ez a megőrzés leghatékonyabb módja, amelyet könyvek vagy dokumentumok nem helyettesíthetnek.

A jelenlegi anyagi támogatási rendszer azonban egyenetlen és továbbra is szerény. Egyes tartományok és városok jól teljesítenek, de egyes településeken még mindig nincsenek támogatási politikák. A kézműveseknek egészségbiztosításra és rendszeres támogatásra van szükségük ahhoz, hogy magabiztosan továbbadhassák szakmájukat. A Vietnami Népművészeti Szövetség számos ajánlást tett, de szükség van egy közös állami mechanizmusra. Ezenkívül ösztönözni kell a szocializációt. Ha az állam adókedvezményes mechanizmussal rendelkezik a kulturális örökséget támogató vállalkozások számára, az elősegíti a magánforrások részvételét. A címek fontos lépések, de nem elegendőek. Szükség van egy anyagi támogatási mechanizmusra és gyakorlati támogatásra, hogy a díszdoktori cím ne váljon értelmetlenné, amikor a művésznek nincs biztos megélhetése ahhoz, hogy továbbadhassa szakmáját.

„Három aranykulcs” a népművészet megőrzéséhez és népszerűsítéséhez

PV: Professzor úr, mi a legnagyobb kihívás, amellyel a népi kultúra ma szembesül?

Dr. Le Hong Ly professzor: A népi kultúra számos kihívással néz szembe: a városiasodással és az iparosodással, amikor a falvak megváltoznak, a közösségi életterek csökkennek, a hagyományos tevékenységek fokozatosan elveszítik a helyüket.

A technológia és az internet hatása: A technológia miatt az emberek kevésbé találkoznak személyesen. A családi kötelékek meggyengültek, mivel mindenkinek saját telefonja van, ami megnehezíti a hagyományok folytatását.

A fiatalok kulturális befogadási szokásai: Könnyen befolyásolhatóak a popkultúra és a globális szórakoztatás által, ezért kevés figyelmet fordítanak a hagyományos rituálékra, dalszövegekre és hangszerekre.

Homogenizációs kockázat: Ha a régiók egy közös program keretében egyesítik erőiket anélkül, hogy megőriznék a helyi sajátosságokat, a kulturális sokszínűség elvész.

Hat Van népi anyagait felhasználó művészeti előadás az első Hanoi Világkulturális Fesztiválon, 2025. Fotó: VIET LAM

PV: Milyen lehetőségeket tudunk tehát kihasználni a népművészet fejlesztésére?

Dr. Le Hong Ly professzor: A technológia és a regionális összekapcsoltság jelenti a legnagyobb lehetőségeket. A digitalizáció és a kommunikáció segít gyorsan és széles körben elterjedni. Azok az előadások, amelyek korábban csak egy-egy faluban zajlottak, most digitális platformokon, turnékon, tartományok és régiók közötti fesztiválokon jelenhetnek meg, így nagyobb léptéket hozva létre. Ennek köszönhetően a kultúra már nem széttagolt és kisléptékű, hanem tartományi és regionális szintű kulturális termékekké fejlődhet.

Azonban az előfeltétel az egyes közösségek identitásának megőrzése. A kapcsolatnak növekednie kell, de nem szabad eltörölnie az individualitást. Két párhuzamos lépést kell követni: Először is, a kapcsolatfelvétel során meg kell őrizni az egyes kulturális kifejezések magját, csak a szervezési, marketing és logisztikai kérdésekben kell együttműködni. Másodszor, ki kell építeni egy „örökség szövetség” modellt, ahol minden település megtartja saját gyakorlatait, de egy közös platformot használ a látogatók népszerűsítésére és fogadására.

PV: Tudna bővebben beszélni a digitalizációról és az örökségvédelmi oktatásról a népi kulturális értékek megőrzésében?

Dr. Le Hong Ly professzor : Ami a digitalizálást illeti, ezt azonnal meg kell tenni, mert két előnnyel jár: egyrészt lehetővé teszi a rituálékkal, dalokkal és hangszerekkel kapcsolatos dokumentumok, hangok, képek és szövegek tárolását és megőrzését; másrészt pedig a kommunikáció és az oktatás terjesztését és szolgálatát. A digitalizálás után lehetőség nyílik oktatási programok, élményklipek és dokumentumtárak létrehozására a diákok és a nyilvánosság számára.

Az oktatás tekintetében az UNESCO kötelező kritériumnak tekinti az örökségvédelemmel kapcsolatos oktatást. Az oktatás nem lehet csupán száraz előadás, hanem gyakorlati tapasztalatokon keresztül kell megközelíteni. Az iskoláknak falvakba kell vinniük a diákokat, gyakorlóhelyekre, hogy közvetlenül részt vehessenek, megtanulhassanak hangszeren játszani, táncolni. A tapasztalat útján tanultak mélyebben gyökereznek. Sok település és iskola kezdte el alkalmazni ezt a modellt, és egyértelmű eredményeket látott.

Meg kell jegyezni, hogy jelenleg egyes kereskedelmi turisztikai előadóművészi programok inkább „művésziek” és „színlelőek”, mint „valódiak”. Ezért egyértelműen meg kell különböztetni két csoportot: a kézművesek csoportját, a hagyományosan gyakorló közösséget (a megőrzés tárgyát) és a főként turizmust kiszolgáló előadóművészi csoportok csoportját (szemléltető példa). Ha csak kereskedelmi előadóművészi csoportokra támaszkodunk gyakorló kézművesek nélkül, könnyű eltorzítani a tartalmat. Az államnak és a kulturális menedzsment szerveknek egyértelműen meg kell határozniuk azokat a kritériumokat, amelyek alapján melyik előadás hagyományos és melyik kereskedelmi előadás, ennek alapján kell politikákat kidolgozniuk és támogatniuk a kézműveseket.

PV: Mit javasol a népi örökség státuszának javítására a modern életben?

Dr. Le Hong Ly professzor: Az örökség státuszának javítása érdekében a következőket kell tennünk: Átfogóan digitalizálnunk kell a dokumentumokat, hang- és videofelvételeket, a rituálék, dallamok és zenei anyagok írásos feljegyzéseit. Az örökséggel kapcsolatos tapasztalatokat be kell építeni az óvodától a középiskoláig tartó oktatási programokba, kirándulások, workshopok és kulturális klubok révén.

A kézművesek javadalmazási politikájának tökéletesítése: biztosítás, éves juttatások, teljesítménytámogatás és oktatási feltételek. A kultúrát támogató vállalkozások szocializációjának ösztönzése és preferenciális mechanizmusok, például adókedvezmények a szponzorációért és az együttműködésért a kulturális termékek fejlesztésében. A hagyományos és a kereskedelmi előadások egyértelmű megkülönböztetése, kritériumok kidolgozása és tanúsítás az örökségi értékkel rendelkező előadóművészeti csoportok számára.

Szisztematikusan fektessünk be az etnológiába és a népdalkutatásba, hogy a fejlesztési programok tudományos alapokon nyugodjanak.

A fentiek azt is jelentik, hogy a népművészet megőrzése és népszerűsítése érdekében ki kell használnunk a „három aranykulcsot”, amelyek a következők: a kézművesek kezelése, a digitalizálás és az élménypedagógia előtérbe helyezése.

PV: Nagyon szépen köszönöm, professzor úr!

A Néphadsereg szerint

Forrás: https://baoangiang.com.vn/bao-ton-phat-huy-gia-tri-van-nghe-dan-gian-de-giu-hon-dan-toc-a464959.html