A népművészeti értékek megőrzése és népszerűsítése a nemzeti lélek megőrzése érdekében

A nemzeti újraegyesítés (1975-2025) óta eltelt fél évszázad után a vietnami népművészet és kultúra jelentős válaszút előtt áll: az egyik oldalon a közösségi kapcsolatokat erodáló urbanizáció és a digitális technológia kihívásaival kell szembenéznie; a másikon pedig a digitalizáció és a turizmus fejlesztésének arany lehetősége kínálkozik. A Néphadsereg újságjának egyik riporterével készített interjúban Dr. Le Hong Ly professzor, a Vietnami Népművészeti Szövetség elnöke mélyreható elemzést adott az örökség torzításának kockázatairól, és megoldásokat kínált a nemzeti szellem megőrzésére a fejlődés ezen új korszakában.

Termékeny talaj a fiatalabb generáció számára a felfedezésre.

Riporter: Professzor úr, milyen szerepet játszanak a népművészeti előadások a fiatalabb generáció számára a nemzeti kulturális identitás megőrzésében és népszerűsítésében?

Le Hong Ly professzor: A népművészet előadása a közösségi kulturális tevékenység egyedülálló formája, amely nagyon fontos szerepet játszik a fiatalok nemzeti kultúrával kapcsolatos tudatosságának és tapasztalatainak bővítésében. Amikor a fiatalok hallanak, látnak és többet megértenek őseik rituáléiról, éneklési és táncolási formáiról, valamint életmódjáról, fokozatosan megszeretik azt. Innentől kezdve a nemzeti kulturális identitás megőrzésének és előmozdításának munkája természetes és határozott módon folytatódik.

Úgy hiszem, hogy a népi előadások napjainkban a legélénkebb eszközök arra, hogy a fiatalokat kulturális gyökereikről tájékoztassuk . Továbbá ez a tevékenység fontos eleme a helyi turizmus fejlesztésének, termékeny talajt biztosítva a fiatalok számára a felfedezéshez és az alkotáshoz.

Le Hong Ly professzor, doktor.

PV: Professzor úr, hogyan értékeli a hagyományos értékek helyreállításának és újjáélesztésének jelenlegi trendjét hazánkban?

Le Hong Ly professzor: Napjainkban Vietnámban minden etnikai csoport törekszik egyedi identitásának helyreállítására. Ez a tendencia két párhuzamos okból fakad: egyrészt az identitás megőrzéséből, másrészt a sajátos kulturális jellemzőkre épülő gazdaság fejlesztéséből. Minél egyedibb a kultúra, annál vonzóbbá válik. Azok a helyek, amelyek tudják, hogyan használják ki a különbségeiket, vonzzák a turistákat. Korábban néhány külföldi megjegyezte, hogy fesztiváljaink hasonlóak a régió más országainak fesztiváljaihoz, de alapos tanulmányozás után rájöttek, hogy minden falunak és régiónak megvannak a maga sajátosságai. Pontosan ezek a különbségek jelentik az előnyt. Ezért sok település megpróbálja kiaknázni a népművészet és a kultúra egyedi erősségeit, hogy turisztikai látványosságokat teremtsen.

PV: Jelenleg milyen juttatásokban és támogatásokban részesülnek a kézművesek – ezek az „élő emberi kincsek”?

Le Hong Ly professzor: A kézművesek, akik megtapasztalták, megértették és rendelkeznek a népművészet gyakorlásához szükséges készségekkel, azok az „élő emberi kincsek”, akikre az Egyesült Nemzetek Nevelésügyi, Tudományos és Kulturális Szervezete (UNESCO) hivatkozik. Csak azok tudják megőrizni az örökség lényegét, akik közvetlen tapasztalattal rendelkeznek, és képesek átadni készségeiket. Ezért a Népi Kézműves és a Kiváló Kézműves címek odaítélése fontos lépés, ahol a tanítási képesség az egyik kritérium ezen címek odaítéléséhez. Ez az örökség megőrzésének leghatékonyabb módja, és nem helyettesíthető könyvekkel vagy dokumentumokkal.

A jelenlegi anyagi ösztönzők azonban egyenetlenek és szerények. Egyes tartományok és városok jól teljesítenek, de egyes településeken még mindig hiányoznak a támogató politikák. A kézműveseknek egészségbiztosításra és rendszeres juttatásra van szükségük ahhoz, hogy biztonságban érezzék magukat képességeik továbbadása során. A Vietnami Népművészeti Szövetség többször is tett ajánlásokat, de szükség van egy közös állami mechanizmusra. Ezenkívül ösztönözni kell a társadalmi részvételt. Ha az állam adókedvezményes mechanizmussal rendelkezik a kulturális örökséget támogató vállalkozások számára, az ösztönözni fogja a magánforrások részvételét. A címek fontos lépések, de nem elegendőek. Szükség van egy mechanizmusra az anyagi ösztönzők és a gyakorlati támogatás érdekében, hogy a díszoklevél ne váljon értelmetlenné, ha a kézművesnek nincs biztos megélhetése a készségeinek továbbadásához.

„Három aranykulcs” a népművészet és a népi kultúra megőrzéséhez és népszerűsítéséhez.

PV: Professzor úr, melyek a folklórral kapcsolatos főbb kihívások napjainkban?

Le Hong Ly professzor: A népi kultúra számos kihívással néz szembe: a városiasodással és az iparosodással, ahogy a falvak változnak, a közösségi életterek zsugorodnak, és a hagyományos tevékenységek fokozatosan elveszítik helyüket.

A technológia és a globális hálózat hatása: A technológia az emberek közötti személyes kommunikáció csökkenéséhez vezetett. A családi kötelékek gyengülnek, mivel mindenkinek van telefonja, ami megnehezíti a hagyományok fenntartását.

A fiatalok kulturális szokásai: Könnyen befolyásolhatóak a popkultúra és a globális szórakoztatás által, ezért kevesebb figyelmet fordítanak a hagyományos rituálékra, dalszövegekre és hangszerekre.

A homogenizáció kockázata: Ha a régiók egyesítik erőiket egy közös program létrehozása érdekében anélkül, hogy megőriznék a helyi sajátosságokat, a kulturális sokszínűség elvész.

A „hat van” (egy hagyományos vietnami népdalstílus) népművészetéből ihletet merítő művészeti előadást mutatják be az első Hanoi Világkulturális Fesztiválon 2025-ben. Fotó: VIET LAM

PV: Milyen lehetőségeket ragadhatunk meg a népművészet és a népi kultúra fejlesztésére?

Le Hong Ly professzor: A technológia és a regionális kapcsolatok jelentik a legnagyobb lehetőségeket. A digitalizáció és a kommunikáció segít a gyors és széles körű elterjedésben. Korábban a kulturális előadások egyetlen falura korlátozódtak, de most már digitális platformokon, turisztikai túrákon, valamint tartományok és régiók közötti fesztiválokon is megjelenhetnek, így nagyobb léptékű eseményeket hozva létre. Ennek köszönhetően a kultúra már nem széttagolt és kisléptékű, hanem tartományi vagy regionális szintű kulturális termékekké fejlődhet.

Azonban előfeltétel az egyes közösségek identitásának megőrzése. A kapcsolatoknak fokozódniuk kell, de nem szabad eltörölniük az individualitást. Két párhuzamos lépésre van szükség: Először is, a kapcsolatok kialakításakor meg kell őrizni az egyes kulturális kifejezések magját, és csak a szervezési, marketing és logisztikai kérdésekben kell együttműködni. Másodszor, egy „örökségvédelmi szövetség” modellt kell kiépíteni, ahol minden település megtartja saját gyakorlatait, de közös platformot használ a promócióhoz és a turisták vonzásához.

PV: Professzor úr, kifejtené bővebben a digitalizáció és az örökségnevelés szerepét a népművészet és a népi kultúra értékének megőrzésében?

Le Hong Ly professzor : Ami a digitalizálást illeti, ezt azonnal meg kell tenni, mert két előnnyel jár: Először is, tárolja és megőrzi a rituálékkal, dalokkal és hangszerekkel kapcsolatos dokumentumokat, hanganyagokat, képeket és szövegeket; másodszor, információkat terjeszt, és kommunikációs és oktatási célokat szolgál. A digitalizálás után lehetőség nyílik oktatási programok, élménybeszámolók és anyagtárház létrehozására a diákok és a nyilvánosság számára.

Az oktatással kapcsolatban az UNESCO kötelező kritériumnak tekinti az örökségvédelmi oktatást. Az oktatás nem lehet csupán száraz előadás, hanem gyakorlati tapasztalatokon keresztül kell megközelíteni. Az iskoláknak falvakba és gyakorlóhelyekre kell vinniük a diákokat, hogy közvetlenül részt vehessenek, megtanulhassanak hangszeren játszani és táncolni. A tapasztalat útján elsajátított dolgok mélyebben bevésődnek. Számos település és iskola kezdte el alkalmazni ezt a modellt, és egyértelmű eredményeket látott.

Fontos megjegyezni, hogy egyes kereskedelmi forgalomban lévő turisztikai előadások inkább „művésziek” vagy „megrendezettek”, mint „autentikusak”. Ezért világosan meg kell különböztetni két csoportot: a hagyományos mesterségeket gyakorló kézművesek és közösségek csoportját (akik a letéteményesek), valamint az elsősorban a turizmust kiszolgáló előadóművészeti csoportok csoportját (szemléltető célokból). A kizárólag kereskedelmi előadóművészeti csoportokra való támaszkodás gyakorló kézművesek nélkül könnyen torzíthatja a tartalmat. Az államnak és a kulturális menedzsment szerveknek egyértelműen meg kell határozniuk a kritériumokat arra vonatkozóan, hogy mi minősül hagyományos és mi kereskedelmi előadásnak, és ennek alapján politikákat kell kiadniuk és támogatást kell nyújtaniuk a kézműveseknek.

PV: Professzor úr, van bármilyen javaslata a népi örökség státuszának javítására a modern életben?

Le Hong Ly professzor: Az örökség státuszának javítása érdekében a következőket kell tennünk: átfogóan digitalizálnunk kell a dokumentumokat, hangfelvételeket, videofelvételeket és a rituálék, dallamok és zenei anyagok írásos feljegyzéseit. Az örökséggel kapcsolatos tapasztalatokat integrálnunk kell az óvodától a középiskoláig tartó oktatási programokba, kirándulások, workshopok és kulturális klubok révén.

Javítani kell a kézműveseket támogató politikákat: biztosítás, éves juttatások, előadások támogatása és oktatási feltételek. Ösztönözni kell a társadalmi részvételt és a kultúrát támogató vállalkozások kedvezményes mechanizmusait, például adókedvezményeket kell biztosítani a szponzoráció és a kulturális termékek fejlesztésében való együttműködés esetén. Világosan különbséget kell tenni a hagyományos és a kereskedelmi előadások között, és kritériumokat és tanúsítványokat kell meghatározni az örökségi értéket képviselő előadóművészeti csoportok számára.

Szisztematikusan fektessünk be a néprajzi és népdalkutatásba, hogy a fejlesztési programok tudományos elveken alapuljanak.

A fentiek azt is jelentik, hogy a népművészet megőrzése és népszerűsítése érdekében a „három aranykulcsot” kell alkalmaznunk, amelyek a következők: a kézművesek jutalmazása, a digitalizáció és az élménypedagógia előtérbe helyezése.

PV: Nagyon szépen köszönöm, Professzor úr!

A Néphadsereg szerint

Forrás: https://baoangiang.com.vn/bao-ton-phat-huy-gia-tri-van-nghe-dan-gian-de-giu-hon-dan-toc-a464959.html