
A darabokból
Jelenleg a Da Nang Cham Szobrászati Múzeum egy kis kőtáblát mutat be, amelyre négy sor szanszkrit szöveg, az úgynevezett „Felirat” található, a BTC 83 kóddal.
Henri Parmentier „Catalogue du Musée Cam de Tourane” (1919) című jegyzetei szerint ez egy kősztélé töredéke a Quang Nam tartománybeli Tam Ky kerületben, Chien Danban található Cham toronykomplexumból, amelyet C. Paris úr 1900 előtt hozott Phong Le-i ültetvényére, majd 1901-ben a Tourane Parkba szállított.

Parmentier az „Inventaire descriptif des monuments Cam de l'Annam” (1918) című könyvében kijelentette, hogy a Chien Dan lelőhelyen található eredeti sztélé mérete 2,40 m x 0,80 m volt; három darabra tört, amelyek közül kettő a helyszínen maradt; Amoynier mutatta be a „Journal Asiatique”-ban 1896-ban; Coedès pedig a „Champa and Cambodian Inscriptions Statistical Table” (Champa és kambodzsai feliratok statisztikai táblázata) (1908) című kiadványban C 64 kóddal szerepeltette.
A fenti általános információkon kívül a múzeumlátogatók semmi többet nem tudnak a felirat konkrét tartalmáról. 1989-ben, a Chien Dan történelmi helyszín toronykomplexumának restaurálására való előkészítés során a Quang Nam - Da Nang Kulturális Minisztériumának egy munkacsoportja egy nagy kőtömböt fedezett fel, amelyre kilenc sornyi szanszkrit szöveg volt írva, egyes részek már letörtek.
2009-ig, a 11. század második felének Champa királyságairól szóló kutatásában (mely a Péninsule 59. számában jelent meg) Anne Valérie Schweyer azt állította, hogy az 1989-ben felfedezett kő a C 64 felirat három töredékének egyike, és hogy a levéltárban található másolt példányokat használta fel a felirat franciára fordításához.

2011-ben Arlo Griffiths vezette kutatócsoport terepbejárást végzett a Chien Dan lelőhelyen kiállított kőtömbön és a Cham Múzeum BTC 83 jelű tárgyán, miközben összehasonlította azokat a Francia Távol-Keleti Tanulmányok Iskolájának (EFEO) archív másolataival is.
A cél a C 64-es felirat teljes átírásának elkészítése volt, angol és vietnami fordítással együtt, melyek a 2012-ben megjelent „Cham feliratok a Da Nang Cham Szobrászati Múzeumban” című könyvben szerepelnek.
A történet összefoglalása a következő: „Egy viharos időszak után, melyet egy rossz király uralkodása jellemzett, aki romokban hagyta Csampát, a leendő Harivarman király kiűzte országából az ellenséges szövetséget.”
Harivarman a Champa királyság királya lett, és megkezdte az ország újjáépítését: fővárost épített, helyreállította Tralauṅ Svon városát, és visszahozta a jólétet az országba.
Kiterjesztette Csampá határait, és számos szomszédos földet Csampá ellenőrzése alá vont. Harivarman király ajándékokat ajánlott fel Madhurāpura isteneinek, és egy lingát emelt Harināpurában.
Elfogott foglyokat ajánlott fel különféle helyi istenségeknek. Reformálta az adórendszert, és Csampát még hatalmasabbá tette, mint a felfordulás időszaka előtt volt. A király elégedett volt.
A felirat tartalmának kapcsolata
A felirat a 11. század elejére datálható, arra az időszakra, amikor Csampában éppen heves háborúk vívódtak szomszédaival. A Kambuja felirat (Kambodzsa), II. Rajendravarman király (944-968) uralkodása idejéből, Csampát ért támadásokról számol be, kijelentve, hogy "a csampai fővárost hamuvá égették".
A Po Nagar történelmi helyszínen (Nha Trang) található felirat Kambudzsáról is említést tesz, aki egy aranyszobrot lopott el egy champai templomból. A Đại Việt krónikák feljegyzik Lê Hoàn 982-es támadását a champai főváros ellen, „a földdel tette egyenlővé az erődítményeket és lerombolta az ősi templomokat”.

A Chien Dan lelőhelyen található C 64-es felirat „egy rossz király uralkodására utal, aki egy elhagyatott Csampát hagyott maga után”, amelyet Harivarman király uralkodása alatt állítottak helyre.
Ez összhangban van a Szung-dinasztia (Kína) történetében feljegyzett információkkal a 10. század végén a Csampai királyok hatalmának megváltásához vezető eseményekről, valamint néhány Csampai klán Hajnan-szigetre vándorlásáról.
Különösen a C 64 Chien Dan felirat említ egy Tralauṅ Svon nevű romos várost, amelyet Harivarman király épített újjá. Ez a város neve szerepel más feliratokon is a My Son lelőhelyen (C 89, C 94 feliratok), Siṃhapura (C 95 felirat, 1056) kontextusában.
A mai napig az ásatások csak egy Tra Kieu-i főváros nyomaira bukkantak, amelyről úgy tartják, hogy Simhapura, a My Son-i Shaiva vallási központ közelében; eközben a Dong Duong-i buddhista vallási központtal összefüggő főváros helye és neve továbbra is rejtély, valószínűleg a Chien Dan feliratban szereplő Tralauṅ Svonhoz kapcsolódik.
Forrás








Hozzászólás (0)