A Pieu sál, avagy a thai nép lelkének bája és szépsége

Az északnyugati hegyek és erdők ragyogó színei között, ha van valami, ami egyszerre ismerős és szent, ami egyszerre szólítja meg a szemet és a lelket, az a thai emberek Pieu sálja. Nem csupán egy brokát darab, egy divatos kiegészítő, ami melegen tart, vagy díszíti az öltözéket, a Pieu sál az ügyes kezek, a szépséget szerető lélek, valamint a thai lányok titkos boldogság- és szerelemvágyának megtestesülése.

A thai nők a fesztiválok alatt beépítik a Pieu sálat a hagyományos viseleteikbe.

Színek a szövőszékről

Az őszi napokon a köd füstként lóg a cölöpház tetején, a ház sarkában, a szövőszék mellett az északnyugati tartományokban, mint például Dien Bien , Lai Chau, Son La, élő thai lányok még mindig elmerülnek minden egyes tűben és cérnában. A vetélkedő nyikorgó hangja összeolvad a kinti patak morajlásával, ritmikus dallamot alkotva, hasonlóan a falusi élet békés ritmusához. A Pieu sál tiszta fehér pamutfonalakból készül, amelyeket megfonnak, megfestenek, sima anyagcsíkokká szőnek, majd ragyogó mintákkal hímeznek.

Minden faluban, régiótól, a fekete thai vagy a fehér thai csoporttól függően, a Pieu sál hímzésének és hajtogatásának más módja van. De bárhol is legyen, tiszta és ragyogó szépséget áraszt, mint egy hegyi lány lelke. A thai emberek számára a Pieu sál hímzésének ismerete fontos mérföldkő egy lány életében. 13-14 éves kortól a lányok anyjuktól és nővéreiktől tanulják meg a cérnaválasztást, a rugalmas anyag kiválasztását és a minták hímzését. Eleinte csak egyszerű vonalakról van szó, de fokozatosan a kezük ügyessé válik, az öltések puhák, a minták szimmetrikusak és finomak. A Pieu sál általában fekete vagy indigó háttérrel rendelkezik, amely a hűséget és az állhatatosságot szimbolizálja. Erre a háttérre a thai emberek madarak, bauhinia virágok, őszibarackvirágok és gyémánt formák mintáit hímezik... Minden hímzőöltés egy történet. A madármotívum a szabadság utáni vágyat, a fehér bauhinia virágok a tavasz ígéretét, a gyémánt forma pedig a melegséget és a jólétet jelképezi. A hímzőfonal színei is finoman összehangoltak: élénkpiros, mint a szenvedélyes szerelem, friss zöld az életé, aranysárga az őszi napsütésé...

A Piêu sál hímzése nemcsak egy szakma elsajátítását jelenti, hanem a türelem, a aprólékosság és a körültekintés erényeinek elsajátítását is, amelyek olyan tulajdonságok, amelyeket a thai emberek nagyra értékelnek a nőkben. Egy teljes Piêu sál elkészítéséhez, ha kézzel készítik, a thai nőknek 3-4 hetet kell hímezniük. A hímzés nagyon bonyolult, és csak a sál két végén lévő díszítések hímzésére összpontosít. Amikor a sál két végére különféle mintákat hímeznek, megnézik a modellt, de nem másolják azt mechanikusan. A hímzés során a hímző tetszés szerint hozhat létre mintákat. Minden alkalommal, amikor leülnek hímezni, a lányok meghallgatják nagymamáikat és anyjukat, akik meséket, thai dalokat és tanácsokat adnak az emberi erkölccsel kapcsolatban. Vannak esték, az olajlámpa halvány fénye alatt, amikor anyjuk hímzésének hangja összeolvad az anyagon az édes thai énekszóval: „Fehér bauhinia virágokat hímzek/ Hogy elküldjem valakinek a távoli hegyekbe/ A hímzőfonalat még nem tettem el/ De a szívem már hazatért...”. Ezek az egyszerű dalszövegek minden egyes öltéssel behatoltak a fiatal lányok lelkébe, így később, amikor saját kezűleg készítették a Piêu sálakat, és elküldték szeretteiknek, egy meleg emléket is küldtek.

Pieu sál és szerelem

A thai emberek életében a Piêu sál gyönyörű szerelmi történetekhez kapcsolódik. Tavaszi piacokon vagy falusi fesztiválokon a fiatal férfiak gyakran nézik a Piêu sálat, hogy kitalálják a lány ügyességét, esztétikai ízlését, sőt gondolatait is. Egy finoman hímzett, harmonikus színekkel díszített Piêu sál sok tekintetet megállít.

A thai hiedelmek szerint, ha egy lány nem tudja, hogyan kell piêu sálat hímezni, lustának tartják, és a fiúk nem veszik észre. Emiatt ma sok thai faluban iskola után anyjuk megtanítja a kislányoknak, hogyan kell hímezni az egyes tűket és cérnákat, vagy olyan táncokat mutatnak be, amelyek áthatják a hagyományos identitást.

A thai etnikai nők mindig ragaszkodnak a Pieu sálhoz. Fotó: Thuy Le

Emellett a thaiföldieknél szokás, hogy Pieu sálat ajándékoznak szeretteiknek. Amikor a szerelem megérik, a lány maga sző és hímez egy új Pieu sálat, és ígéretként elküldi a fiúnak. Ez a sál nemcsak ajándék, hanem egy "szerelmeslevél" is hímzőfonállal, így minden tű egy szerelmes szó, minden minta egy emlék. A legenda szerint Muongban élt egy Xom nevű lány, egy gyönyörű lány, a környék legjobb hímzője. Xom beleszeretett Lo Van Pinhbe, egy helyi fiúba, aki jól tudott vadászni és énekelni. Amikor Pinh sokáig vadászni ment az erdőbe, Xom otthon maradt, és Pieu sálat szőtt, két összefonódó szárnyú madarat hímezve. Amikor Pinh visszatért, odaadta neki a sálat, halkan mondván: "A sál melegen tartja a fejed, és az én szívem melegen tart téged." A sál Pinh minden útjára elkísérte, és az esküvő napján a fején viselte hűséges szerelmük megerősítéseként.

A Pieu sál számos rituálén keresztül kapcsolódik a thai emberek életéhez. Esküvőkön a thai menyasszonyok gyakran viselik a Pieu sálat, mind a hagyományos viseletük részeként, mind a szorgalom és ügyesség szimbólumaként. Temetéseken a nők a Pieu sálat használják szeretteiktől való búcsúzkodásra is, szeretetüket és ragaszkodásukat küldve a másvilágnak . A Tet, a Xen Ban és a Xen Muong fesztiválok idején a Pieu sál színes brokát ruhákkal jelenik meg. A félénk thai lányok képe a xoe táncban, fejüket Pieu sálba tekerve, egy üveg rizsbort tartva, hogy a vendégeknek kínálják, felejthetetlen szépséggé vált mindenki emlékezetében, aki valaha is járt ezen a vidéken.

Ma, a modernizációs hullám ellenére, a Pieu sál továbbra is különleges helyet foglal el. Sok helyen a thaiföldiek kihozták a Pieu sálat a falvakból, bemutatva turisztikai vásárokon és nemzeti viseletversenyeken. Vannak tervezők, akik megalkották és beillesztették a Pieu sál mintáját az ao dai-kba, modern ruhákba, kézitáskákba, sálakba..., segítve, hogy a sál beépüljön a városi életbe, miközben megőrizte hagyományos szellemiségét. Sok faluban újra megnyíltak a brokátszövés és a Pieu sál hímzés tanfolyamok, amelyek nemcsak a fiatal nőket, hanem a megtapasztalni vágyó turistákat is vonzzák. Az idősek örülnek, hogy a régi mesterség újjáéled, míg a fiatalok büszkébbek arra, hogy megértik a sál kulturális értékét, amelyet egykor "ismerős tárgynak" tekintettek. A mai Pieu sálak nemcsak ékszerek, hanem turisztikai termékek és szuvenírek is, amelyeket a távolról érkező látogatók szívesen hoznak vissza. De bármilyen formában is, ez még mindig egy láthatatlan szál, amely összeköti a jelent a múlttal, összeköti az otthontól távol élő gyermeket a szeretett faluval.

A thai nép Pieu sálja nemcsak kézműves termék, hanem kulturális szimbólum, spirituális kincs is. Nemzedékeken át őrzi a muongok ügyes kezeinek, szeretetének és hitének történetét. Az éjszakai xoe táncban, egy fiatal lány félénk mosolyában, egy fiatal férfi szeretetteljes szemében, a szülők áldásában... a Pieu sál ma is ott van, mint egy erős szál, amely összeköti a múltat, a jelent és a jövőt. És bárhogy is változik az élet a jövőben, a cérna színe és a sál hímzése mindig egy olyan nemzet történetét fogja elmesélni, amely szereti a szépséget, szereti az életet, és megőrzi az északnyugati hegyek és erdők lelkét.

bienphong.com

Forrás: https://baolaocai.vn/chiec-khan-pieu-hay-net-duyen-va-ve-dep-tam-hon-dan-toc-thai-post880656.html