Az emberi evolúciót gyakran lassú biológiai adaptációs folyamatként írják le, ahol a túlélési előnyöket biztosító genetikai változások generációkon át öröklődnek.
Azonban Timothy Waring és Zachary Wood, a Maine Egyetem kutatóinak új hipotézise, amely a BioScience folyóiratban jelent meg, a feje tetejére állítja ezt az elképzelést.
Azt állítják, hogy az emberiség egy áttörést jelentő evolúciós változáson megy keresztül, ahol a kultúra (nem a gének) játssza a domináns szerepet a jövőnk alakításában.

A kultúra felülírja a géneket
Waring és Wood meggyőző érvet mutatnak be: a kulturális rendszerek, mint például a mezőgazdasági technikák, a jogrendszerek és az orvosi gyakorlatok sokkal gyorsabb ütemben fejlődnek, mint a biológiai tulajdonságok.
Azt állítják, hogy a kulturális evolúció meghaladja a genetikai evolúciót, és olyan kihívásokat old meg, amelyekhez egyébként genetikai mutációkra lenne szükség.
Zachary Wood kifejti, hogy a technológiai és kulturális fejlődés sokkal rövidebb idő alatt segíthet nekünk alkalmazkodni a környezeti kihívásokhoz, mint amennyi idő alatt genetikai mutációkra lenne szükség ugyanezért.
Például a szemüvegek segítenek a látásproblémák korrigálásában anélkül, hogy genetikai adaptációkra kellene várnunk. Hasonlóképpen, a császármetszés megoldhatja a szülés során fellépő biológiai problémákat, lehetővé téve az emberek számára a túlélést és a szaporodást olyan módon, amelyet a biológia önmagában nem láthatott volna előre.
Ezek olyan kulturális megoldások, amelyek beavatkoztak és megváltoztatták a természetes szelekciós nyomást, azt bizonyítva, hogy a kultúra fokozatosan a túlélés elsődleges mozgatórugójává válik.
Vajon az ember „szuperorganizmussá” válik?
Bár a kulturális evolúció fogalma nem új keletű, az az elképzelés, hogy egy „evolúciós átmenetnek” vagyunk tanúi, teljesen új.
Waring és Wood egy merész hipotézist vetettek fel: ez az eltolódás az embereket az egyedi fajból egy kolónia szintű együttműködés által meghatározott fajjá alakíthatja. Ahogyan a hangyák és a méhek „szuperorganizmusként” működnek, ahol az egyed túlélése az egész társadalom egészségétől függ, az emberek is hasonló állapot felé közelednek.
Azt állítják, hogy az általunk felépített kulturális rendszerek, mint például az egészségügy, az oktatás és a politikai rendszerek, annyira mélyen gyökereznek a társadalomban, hogy elsődleges adaptív erőként működnek. Egyre inkább ezektől a rendszerektől függünk, mint a genetikai tulajdonságoktól.
Ez egy mélyreható kérdést vet fel: mi történik az egyéni autonómiával, amikor a túlélésünk egy közösség által létrehozott és fenntartott rendszerektől függ?
A technológia alakítja az emberiség jövőjét?
Ennek az evolúciós változásnak a következményei mélyrehatóak, mert ha a túlélésünk és a jólétünk a kulturális rendszerektől függ, akkor vajon egy olyan jövőt látunk, ahol az emberiség nem különálló egyedek gyűjteményeként, hanem egy együttműködő szuperorganizmusként fejlődik, amelyet a kultúra alakít?
A modern technológiák, mint például a géntechnológia és az asszisztált reprodukciós technológia, utaltak erre a lehetőségre. Ezek egyértelmű példái annak, hogy a kultúra hogyan kezdte befolyásolni a genetikai kimeneteleket. Hosszú távon ez olyan forgatókönyvhöz vezethet, amelyben leszármazottaink kevésbé biológiai mutációk, és inkább kulturális és technológiai innovációk révén fejlődnek.
Waring és Wood azonban arra is figyelmeztetnek, hogy ez a változás nem progresszív vagy erkölcsileg felsőbbrendű. A kultúra mind pozitív, mind negatív irányban fejlődhet.
Az emberiség előtt álló kihívás az, hogy miközben a kultúra egyre inkább átveszi az irányítást az evolúciónk felett, azt olyan módon tegyük, amely elősegíti az együttműködést, a méltányosságot és a fenntarthatóságot.
Végső soron a jövőnk kevésbé függhet a génjeinktől, és inkább az általunk létrehozott kulturális rendszerektől.
Forrás: https://dantri.com.vn/khoa-hoc/con-nguoi-dang-tien-hoa-nhanh-hon-nhung-khong-phai-do-gen-20250928221627054.htm






Hozzászólás (0)