„A világörökségnek meg kell felelnie az UNESCO nemzetközi egyezménye szerinti magasabb szabványoknak”

A Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son - Kiep Bac Örökségkomplexum Vietnam első láncszerű világörökségi helyszíne, számos ereklyével, amelyek három, egymástól távol eső helyen találhatók: Quang Ninhben, Bac Ninhben és Hai Phongban. Egy ilyen egyedülálló örökség értékének kezelésében, megőrzésében és népszerűsítésében rejlő hatékonyság és kapcsolat sok ember figyelmét felkeltette. Nézőpontját megosztva Dr. Nguyen Van Anh (fotó), aki évekig dolgozott Quang Ninh ereklyéinek kutatásán és régészetén, jelenleg a Hanoi Társadalomtudományi és Bölcsészettudományi Egyetem Történeti és Kulturális Múzeumának igazgatója, néhány érdekes javaslatot tett.

- A Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac emlék- és festői komplexumot az UNESCO nemrégiben világörökségi helyszínnek ismerte el. Véleménye szerint miben fog különbözni egy világörökség értékének megőrzése és népszerűsítése a korábbi emlékekétől?

+ Természetesen számos különbség van. A múltban az örökségi helyszínek megőrzésére és értékének népszerűsítésére irányuló munka alapvetően a vietnami törvények rendelkezéseit követte, számos szabályozás pedig számos, Vietnam által ratifikált nemzetközi örökségvédelmi egyezményt is honosított meg. A világörökség részévé válása után azonban az örökség az emberiség közös kulturális erőforrásának tekinthető, ezért teljes mértékben meg kell felelnie az UNESCO nemzetközi egyezményeinek örökségvédelmi előírásainak.

Ennek megfelelően a szabványok is eltérőek lesznek, magasabbak, mint az UNESCO előírásai; a restaurálási és szépítési projektek megvalósítási folyamata szigorúbb lesz, a Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium felügyelete mellett az UNESCO szervezetei is felügyelik majd. Különösen az örökségvédelmi terv betartását fogadta el és hagyta jóvá az UNESCO a benyújtott dokumentációban.

- Quang Ninhben 5 helyszín és ereklyecsoport található a Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac Világörökségi Komplexumban. Ez csupán 5 a Tran, Yen Tu és Bach Dang ereklyehelyekhez tartozó tucatnyi helyszín és ereklyecsoport közül a területen. Tehát a megítélés szempontjából mi lesz a komplexumban fennmaradó helyszínek/ereklyecsoportok jelentősége?

+ A Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac Világörökségi Komplexumhoz tartozó ereklyehelyek még mindig a meglévő ereklyék teljes számában szerepelnek. Például a Thai Mieu, a Ngoa Van remetelak - pagoda még mindig a Tran-dinasztia sírjainak, templomainak, szentélyeinek, pagodáinak és tornyainak teljes számában található az egykori Dong Trieu területen (ma Binh Khe és An Sinh kerületekben - PV ), ami a Tran-dinasztia hazájának tanúskodik. Hasonlóképpen, a Truc Lam buddhizmushoz kapcsolódó pagoda- és toronyrendszerek nemcsak a Tran-dinasztia alatt épültek, hanem más időszakokban is, amelyek a Truc Lam Zen szekta létezéséhez és fejlődéséhez kapcsolódnak...

A Hue Quang-i toronykert a Yen Tu ereklye- és festői területhez (Quang Ninh) tartozik, amely a Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac világörökségi komplexumának része.

Ezért az elismert ereklyék kiemelt elemek, bizonyítékok, amelyek tisztázzák a benyújtott dosszié történetét. Általánosságban elmondható, hogy ezek az ereklyék fontos alkotóelemei a Tran-dinasztia templom- és mauzóleumereklyéinek rendszerének, valamint a Truc Lam Zen szekta pagoda- és toronykomplexumának a Yen Tu-hegységben...

Az UNESCO ajánlásaiban az UNESCO a tervezési szakasz kiigazítását is javasolja annak érdekében, hogy a relikviák ne váljanak el a rendszertől, és hogy a relikviák teljes mértékben védettek legyenek. A jövőben pedig, amikor minden feltétel teljesül, továbbra is benyújthatjuk az UNESCO-nak a világörökségi terület bővítését, ahogyan Hue és Ha Long-öböl világörökségi helyszíneit is sokszor, nem csak egyszer lehet elismerni.

- A valóságban a Yen Tu évente több millió látogatót fogad, a vállalkozások pedig több ezer milliárd dongot fektetnek be az örökséghez kapcsolódó spirituális kulturális turizmus kiaknázásába, ezzel szemben a Bach Dang, a Tran-dinasztia örökségi helyszíne, még mindig küzd a megfelelő kiaknázási irány megtalálásáért. Véleménye szerint mit kellene tennie Quang Ninhnek, hogy vonzza a vállalkozásokat az örökségbe való befektetésre, valamint hogy népszerűsítse a Yen Tu, a Bach Dang és a Tran-dinasztia ereklyehelyeinek közötti különbségeket?

+ A Yen Tu egy nagy, szent spirituális kulturális terület, amelyet a turisták könnyen átérezhetnek, és Yen Tu-ba jönnek, hogy megtapasztalják Buddha földjének szent hangulatát, ez elég is, még sok turista is évről évre Yen Tu-t választja.

A Bach Dang örökségének egészen más jellemzői vannak, mint a Yen Tu-nak. Az ereklye vonzza azokat, akik meg szeretnék ismerni az örökség értékét, és a turisták vonzásának mértéke is eltér a Yen Tu-étól. Ezért, ha Bach Dangban turistákat akarunk vonzani, be kell fektetni az ereklye kutatásába és értelmezésébe, hogy a nézők könnyen megértsék és átérezzék az ereklyéhez kapcsolódó történelmi és kulturális értékeket. Az eredeti ereklye bemutatása az ereklye értelmezése nélkül, mint a jelenlegi Bach Dang-ereklye esetében, nehéz turistákat vonzani.

Turisták látogatják a Yen Giang cöveket – az 1288-as Bach Dang-győzelem élő bizonyítékát, amely a Yen Tu – Vinh Nghiem – Con Son, Kiep Bac világörökségi komplexumának ereklyehelye.

Ami a Bach Dang-ereklye történetének értelmezését illeti, természetesen ez nem könnyű feladat, de szerintem számos módszer létezik, például a technológia alkalmazása a régi csaták helyreállítására. Innen a látogatók elképzelhetik, hogyan vettek részt a ma is létező faoszlopok az 1288-as Bach Dang-csatában, sőt a technológia akár abban is segíthet a nézőknek, hogy úgy érezzék magukat, mintha részt vennének a csatában... Ehhez a kutatásnak és az értelmezésnek kell az első helyen állnia; a technikák és a technológia csak megoldások, a lényegnek továbbra is a kutatásból kell fakadnia.

Továbbá a Bach Dang környékén jelenleg nincs olyan szolgáltatórendszer, amely a Yen Tuhoz és más helyekhez hasonló turistákat támogatná. A probléma az, hogy ha infrastruktúráról van szó, akkor a vállalkozásokat meg lehet hívni a megvalósításra, de a tervezési szakasz, amely elmesélné a lelőhelyeken történteket, jelenleg nem zajlik le a Bach Dangban, és tervezés nélkül egyetlen vállalkozás sem hajlandó befektetni.

A Yen Tu-hegy lábánál fekvő Nuong Yen Tu falu egy olyan szolgáltató terület, amelyet vállalkozások fektettek be, hogy kiszolgálják a turistákat, amikor a híres hegyre érkeznek.

- A Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac világörökségi komplexum egy interregionális örökség, nemcsak a három településen – Quang Ninhben, Bac Ninhben és Hai Phongban – található emlékek, hanem a környékbeli emlékek is földrajzilag távol esnek egymástól. Véleménye szerint hogyan kapcsolhatjuk össze ezeket az örökségeket az örökségi értékek kezelésének és kiaknázásának történetében?

+ Úgy gondolom, hogy Quang Ninh 3 örökségi területével legalább 2 különböző aspektust tudunk kiaknázni. Először is, a Yen Tu - Tran dinasztia a Truc Lam buddhizmushoz kapcsolódó történet, a Tran dinasztia és a Truc Lam két elemének integrációjával. Tran Nhan Tong király lemondásának és megvilágosodásának, prédikációinak és szerzetesek megmentésének története Buddha Shakyamuni lemondásának és megvilágosodásának folyamatát szimulálja, vallási életének fontos mérföldkövei pedig a szent ereklyék, így lehetséges a Yen Tu - Ngoa Van és más pontok összekapcsolása, hogy egy olyan túraútvonalat hozzunk létre, amely hasonló az indiai Tu Bo De Tam útvonalhoz, amely Buddha Shakyamuni szent ereklyéihez kapcsolódik.

Másodszor, a Bach Danggal összeköthető a túra, hogy meglátogassuk az ősi Bach Dang csatát Quang Ninh innenső oldaláról Luu Kiem, Luu Ky, Trang Kenh (Haj Phong) és Thien Long Uyen (Hoang Que kerület, Quang Ninh tartomány) területeire. Ahol a Bach Dang egy ereklye, amely közvetlenül kapcsolódik a csatatérhez és a Tran Hung Dao által parancsolt folyóparti cövekekhez; Hai Phong és Thien Long Uyen folyóparti területét pedig a két Tran király 1288-as seregéhez kötik.

A nirvánába lépő Buddha szobra a Ngoa Van remetelakban.

Ez a megközelítés hasonlóan alkalmazható a Bac Ninh és Hai Phong ereklyéihez, valamint a három tartomány és város közötti tér összekapcsolására az örökségi területen. Ehhez a településeknek proaktívan kell kapcsolatba lépniük egymással. A legnagyobb tabu pedig az ereklyék szélsőséges és abszolút értéke az „ez a hely a legszentebb” stílusban, de az ereklyék minden egyes pontját/csoportját a történet részeként kell értelmezni.

Így a promóció során a történet jelentése szerint kell promotálni, minden pozíciónak megvan a saját jelentése és értéke, így egy teljes történetet alkotva. Ez a tudatosságból fakad, ami cselekvéshez vezet, ezért kapcsolatra és támogatásra van szükség a promócióban és a reklámozásban, hogy a turisták a legszükségesebb, legteljesebb és legátfogóbb információkhoz jussanak.

- A világot nézve, néhány ázsiai ország is értékes tapasztalattal rendelkezik a világ kulturális örökségeinek kezelésében. Véleménye szerint van valami, amiből Quang Ninh tanulhat?

+ A Yen Tu - Vinh Nghiem - Con Son, Kiep Bac világörökségi komplexuma ereklyék láncolata, az örökség története egymástól meglehetősen távol eső ereklyékben fejeződik ki, így a kezelési munka bonyolult. Ezért megtanulhatjuk, hogyan kell kezelni az ereklyéket a Nana régióban (Japán), ahol sokféle ereklye található, az emberek decentralizálják a kezelést a helyszínekre, de mindenkinek be kell tartania a szabályokat és az elveket.

Vietnámban minden településnek van egy irányítási apparátusa, de a három településen az irányítás, az értékek megőrzése és népszerűsítése, az egységek működtetése és végrehajtása egységes szabályozásnak kell, hogy megfeleljen, és minden település nem gazdálkodhat eltérő szabvány szerint vagy eltérő módon.

- Köszönöm a csevegést!

Phan Hang (Megvalósítás)

Forrás: https://baoquangninh.vn/di-san-the-gioi-can-tuan-thu-cac-tieu-chuan-cao-hon-theo-cong-uoc-quoc-te-cua-unesco-3369186.html