Valamiért valahányszor Hai Langba lépek, szívemet rabul ejtik Ilja Ehrenburg orosz író gyönyörű, festői szavai a hazaszeretetről, amelyeket fiatalkoromban olvastam: „A hazaszeretet a leghétköznapibb dolgok iránti szeretettel kezdődik: a ház elé ültetett fa iránti szeretettel, a folyópartra vezető kis utca iránti szeretettel, az őszi körte frissítő, fanyar illatával vagy a sztyeppei fű erős italillatával való szeretetével… A patak a folyóba ömlik, a folyó a Volgába, a Volga pedig a tengerbe ömlik. Az otthon, a falu, a vidék iránti szeretet a haza iránti szeretetté válik…” Azt is észrevettem, hogy Hai Langban valami egyedi és egyszerű dolog van Quang Tri számos más helyéhez képest: itt a folyók egyenletesen oszlanak el a kerületben; minden folyó epikus történetekkel csillog, és hősi legendák övezik.
Dien Khanh falu bejárati kapuja - Fotó: D.TT
Ebben a rövid cikkben a falvakat és községeket régi nevükön szeretném emlegetni, tükrözve a folyó és a vidék, az emberek és a hatalmas síkságok földje közötti régóta fennálló kapcsolatot és harmóniát, ahol a kócsagok szabadon repülnek a határtalan Trường Sa mentén, és ahol a legzordabb évszakban kaktuszok virágoznak büszkén a horizontig nyúló végtelen fehér homokon.
Az északi régióban a Thach Han folyó Quang Tri tartomány nyugati hegyvonulatainak lábánál ered, Hai Phuc felé folyik, majd Hai Le-n keresztül lefolyik Quang Tri városába, ahol a Co Thanh torkolatnál egyesül a Vinh Dinh folyóval. A Vinh Dinh folyó a Co Thanh torkolattól és a Sai piactól áthalad Hai Quy-n, és egyesül a Nhung folyóval, amely Hai Xuan és Hai Vinh felé folyik; majd a Hoi Det torkolatnál egyesül az O Lau folyóval, és a Tam Giang lagúnába és a Thuan An torkolatába ömlik.
Az ókori emberek úgy hitték, hogy a Vinh Dinh folyó szorosan összefügg a Nhung és a Thach Han folyókkal, de nem lehetett őket egyesíteni, mivel a Thach Han folyó egyenes, míg a Nhung folyó kanyargós és meanderező volt. A későbbi Le-dinasztia idején a király elrendelte az embereknek, hogy ássanak egy csatornát Quy Thienből (Hai Quy), hogy összeköttetésben álljon Co Thanh-tal, így létrehozva egy vízi utat a Thuan An torkolatától a Thach Han folyóig. Mivel a Vinh Dinh folyó kanyargós volt és árvízveszélyes területen feküdt, gyakran évente feltöltették, kezdetben a Ngo Xa piactól a Phuong Langon (Hội Củ) áthaladó Con So-ig tartó szakaszon.
Minh Mạng császár uralkodása alatt az embereknek parancsot kaptak, hogy ássák ki a folyó egy egyenes szakaszát Ngô Xá-tól Phường Sởig; és egy másik szakasz a Hội Yên kereszteződéstől Trung Đơn és Phước Điền keresztül Hói Détig. A folyó Kim Giaótól Diên Khánhig tartó szakaszát Tân Vĩnh Định-nek hívták; a Trung Đơn és Phước Điền áthaladó szakaszt Cựu Vĩnh Định-nek hívták. A néphit szerint a folyót azért nevezték el Vĩnh Định-nek, mert gyakran feltöltötték, így a befejezés után Minh Mạng császár Vĩnh Định folyónak nevezte el, remélve stabilitását és hosszú élettartamát. A császár két sztélét is állíttatott Phường Sở-ban, hogy megőrizze a bizonyítékokat, és elismerje Hải Lăng népének a folyó ásásában és építésében tett erőfeszítéseit.
A déli régióban a folyók mindegyike egyszerű, szép nevet visel. A Nguyễn-dinasztia Nemzeti Történeti Intézete által összeállított Đại Nam nhất thống chí az Ô Lâu folyót Lương Điền folyónak nevezi; míg Lê Quang Định Hoàng Việt nhất thống dư địa chí Lương Phước folyónak nevezi, a két tartomány, Quảng Trên Huị és Thi tartomány közötti természetes hidrológiai határnak. város). A Ô Lâu folyó név a champai Châu Ô-re emlékeztet, amelyet Chế Mân király hozományként használt feleségül Huyền Trân hercegnőhöz.
A Thác Ma folyó, amely az 1-es főúton a Mỹ Chánh híd alatt folyik, a nyugati dombos vidéken ered, és kelet felé folyik Hải Lăng kerületen keresztül, mielőtt beleömlik az Ô Lâu folyóba. A szintén nyugatról eredő Ô Lâu folyó kanyarog a Phong Điền dombos vidéken, Câu Nhi falunál keresztezi az 1-es főutat, és Hải Lăng kerületbe ömlik, ahol találkozik a Thác Ma és az Ô Giang folyókkal (a Vĩnh Định folyó meghosszabbítása Triệu Phongtól a Hải Lăng-síkságig), majd egyesül, mielőtt a Tam Giang-lagúnába ömlik.
Dien Sanh piac - Fotó: D.TT
Az Ô Lâu folyó egy legendás vízi út, amelyhez egy mélyen melankolikus népdal kapcsolódik, amely az ókorból származik: "Száz év egy megszegett ígéret miatt / A banyánfa a kompkikötőnél, egy másik hajó visz át / A banyánfa a kompkikötőnél megmaradt / A hajó régen elpusztult..." Ehhez kapcsolódik egy vidéki fiatal tudós története, aki Hue-ba tartva, hogy letegye a császári vizsgát, találkozott egy révésznővel az Ô Lâu folyón, és a két férfi egymásba szeretett. A vizsga után hazatért, megígérve, hogy hamarosan visszatér meglátogatni. De az idő gyorsan telt, és a fiatalember sehol sem volt látható. A várakozásba belefáradva a révésznő megbetegedett és meghalt. Amikor a fiatalember visszatért, az évekkel ezelőtti révésznő már nem volt ott...
Még most is, ha valakinek lehetősége van csónakázni az O Lau folyón, ez a megrendítő történet gyakran visszatér a gondolataiban, pedig a cselekmény ismerősnek tűnik, mintha már olvasta vagy hallotta volna. Az O Lau folyón utazva az ember banyánfákkal, folyópartokkal találkozik, ahol az emberek ruhát mosnak, puszta kezükkel kavargatják a vizet, fodrozódásokat keltve a fák, alakok és napfény árnyékában; és a folyó mentén megbúvó falvakkal, hatalmas földjeikkel és gazdag kulturális örökségükkel: Luong Dien, Cau Nhi, Van Quy, An Tho, Hung Nhon, Phu Kinh...
Érdekes módon, ősidők óta számos szomszédos falu neve Hai Lang kerületben „Ke” szóval kezdődik, mint például Ke Dau falu Hai Truong községben, Ke Lang Hai Son községben, Ke Van falu Hai Tan községben (korábban), és Ke Vinh falu Hai Hoa községben (korábban). A Hai Tho községben (korábban) található Ke Dien piac, amely ma egy modern piac Dien Sanh városában, egy nehéz idők emlékeit idézi fel, mivel a piac nevét a „Tíz tojás” című népdal említi, amely Hai Lang és Quang Tri népének rendíthetetlen filozófiáját foglalja össze: „Ne sirasd nehéz sorsodat, barátom, amíg bőr és haj van, lesznek hajtások és fák is.”
O'Lau folyó - Fotó: NVTOAN
Hai Lang kiemelkedő emberekkel és gazdag történelemmel rendelkező föld, festői folyókkal körülvett falvakkal, számos híres történelmi és kulturális személyiségnek adva otthont, mint például Dang Dung, Bui Duc Tai doktor, Nguyễn Duc Hoan, Nguyễn Van Hien, Nguyễn Trung...; hősies mártíroknak, mint Phan Thanh Chung, Tran Thi Tam, hősöknek, mint Van Thi Xuan, Vo Thiet...; és Tran Thi Mit anyának Hai Phu községben, aki áldozatokat hozott, férjét és hat fiát, menyét és unokáját a hazának szentelte; egy anyának a nevét a hanoi Vietnami Női Múzeum az ország tíz legpéldásabb hősies vietnami anyja közé sorolja.
A folyókról beszélni egy földterület tartósságáról is szól. A honvédelmi háborúk során Hai Lang mindig felelősséget vállalt azért, hogy elsőként haladjon előre és utolsóként vonuljon vissza. Ez a szeretett föld, amely egykor a harcok élvonalában állt, saját testét pajzsként használta, hatalmas területet védve a tartomány legdélebbi részén, mégis utolsóként élvezte a békét és a nyugalmat.
Csak 1975. március 19-én, este 6 óra után szabadították fel teljesen a Hai Lang kerületet. A reformkorban Hai Lang itt vállalta a dinamikus gazdasági övezet kiépítésének nagy felelősségét, vezető szerepet játszva Quang Tri tartomány társadalmi-gazdasági fejlődésének előmozdításában.
Rendíthetetlen elszántsággal, intelligenciával, kreativitással és bőséges belső erővel Hai Lang földje és népe továbbra is dicsőséges fejezetet ír a đổi mới (felújítás) korszakának történetében, saját hazájában...
Dan Tam
[hirdetés_2]
Forrás: https://baoquangtri.vn/hai-lang-dat-cua-nhung-dong-song-su-thi-191319.htm






Hozzászólás (0)