Thanh földjének lelke újjáélesztése az élet új ritmusában

VHO - Az új vidék ritmusával együtt a Thanh Hoa mohával borított közösségi háztetői nemcsak az idő tanúiként állnak ott, hanem fokozatosan "ébrednek" és újjáélednek a közösség tudatában, folytatva a nemzeti kultúra áramlását a modern életben.

Amikor a hangszórók már nem az egyetlen gyülekezőhely, amikor a művelődési ház betonudvara még furcsa egyes vidéki területeken, a falu közösségi háza, mint egy "ősi szív", csendben dobog minden falusi tevékenységben.

Őrizd meg a régi szellemet az új faluban

Az új vidékfejlesztés útján Thanh Hoa egyike azon településeknek, amelyek a modern építkezésre, valamint a hagyományos kulturális értékek megőrzésére és népszerűsítésére összpontosítanak.

Több ezer kultúrház, betonút és iskola között a falu közösségi háza, mint szent kulturális szimbólum, még mindig csendben őrzi szerepét az emberek tudatában.

Trieu Loc község (Hau Loc) lakói a Phu Dien közösségi ház körül gyűltek össze Ba Trieu halálának évfordulóján – ahol a hagyományos rituálék és a modern élet keveredik. Fotó: BTH

A Történetkutató és Kulturális Örökségvédelmi Központ adatai szerint a tartományban jelenleg 458 közösségi ház található. Ezek közül 149-et ereklyeként minősítenek, 12 pedig országos szintű közösségi ház.

Ami még ennél is értékesebb, 279 közösségi ház több száz éves kora ellenére is megőrizte eredeti építészetét, amelyek közül sok még mindig olyan erős, fenséges és ép, mint kezdetben volt. A fennmaradó 179 közösségi ház leromlott állapotú, csak az alapjai maradtak meg, de továbbra is fontos emlékek, amelyeket meg kell őrizni.

A Ha Trung kulturális régió közepén, amely híres a szorgalmasság és az udvariasság hagyományairól, 27 ősi közösségi ház található. Ezek nemcsak a védőisten imádatának helyszínei, hanem falusi fesztiválok, kulturális cserék és közösségi tevékenységek helyszínei is.

Sok településen, mint például Yen Sonban, Ha Ngocban, Hoat Giangban..., a közösségi házak és az új kulturális intézmények integrálásának modellje hatékonynak bizonyul: a közösségi ház udvara a reggeli testmozgás helyszínévé válik, az oltár a népi rituálék helyszínévé, és altatódal- és népdalórákat is rendszeresen tartanak havonta.

Csak Hau Loc körzetben körülbelül 20 közösségi ház áll még mindig épségben és használatban. Tien Loc községben a Son közösségi ház és az Ngo közösségi ház a közösség két „spirituális pillére”.

A Dinh Son-t tartományi ereklyének tekintik, de a falusiak továbbra is a falu „nem hivatalos központjaként” használják: itt vitatják meg a falu ügyeit, szerveznek esküvőket, temetéseket és a Tet ünnepek alatt művészeti előadásokat tartanak. Ez a tér egyszerre szent és bensőséges, generációról generációra összeköti a közösséget.

A Tien Loc Község Népi Bizottságának vezetője megosztotta: „Új vidéki területek építésekor nem hajszoljuk az új dolgokat, és nem hagyjuk figyelmen kívül a régi értékeket. A közösségi ház a spirituális gyökér, a kulturális identitás megőrzésének helye. A Tien Loc lakói büszkék arra, hogy a közösségi ház még mindig a mindennapi élet része, nem csak egy látogatható ereklye.”

Társadalmasított forrásokból és új vidéki tőkével ötvözve számos közösségi házat újítottak fel és korszerűsítettek: cseréptetőket cseréltek, megerősítették az alapokat, világítási rendszereket építettek be, megtisztították a területet stb. Ezek a változtatások nem rombolják le az eredeti építészetet, hanem fokozzák a fenséget és az ősiséget.

A különlegesség az, hogy a helyreállítási folyamatot nemcsak a kormány végzi, hanem a lakosság is aktívan részt vesz benne. Idejüket, pénzüket áldozzák, és önkéntesen megőrzik a közösségi házat, mintha saját családi emlékeiket őriznék. A rendszeres takarítástól kezdve a közösségi ház tetejének javításához szükséges pénzadományokig – mindenki felelősségnek és megtiszteltetésnek tekinti.

A hagyományos intézményektől az élénk életterekig

A közösségi ház nem csupán egy istentiszteleti hely, hanem fokozatosan „átalakul” multifunkcionális közösségi kulturális térré. Dr. Le Thi Thao, a Kulturális, Sport- és Turisztikai Egyetem Szociális Kultúra Karának vezetője így nyilatkozott: „A közösségi ház egy tipikus hagyományos kulturális intézmény, amely számos funkciót képes integrálni: hitvallásokat, közösségi tevékenységeket, történelmi oktatást és örökségmegőrzést. Megfelelő kihasználás esetén a közösségi ház a modern vidék „örökség-megállóhelyévé” válhat.”

Falusi közösségi ház – ahol az emberek kifejezik tiszteletüket a történelem, a spiritualitás és a nemzet gyökerei iránti mély hálájukat. Fotó: BTH

Tien Locban a Községi Kulturális Munkabizottság proaktívan létrehozott egy ereklyeprofilt a közösségi ház számára, szakértőket hívott meg a hagyományos rituálék helyreállításának irányítására, és népművészeti előadásokat szervezett, például Chau Van éneklést, Ca Tru éneklést, Sap táncot és To Tom Diem éneklést.

Az utóbbi időben a közösségi ház tér „emlékgalériává” is vált, ahol ősi mezőgazdasági eszközök, régi falusi fényképek, nagy családi családfák és szóbeli történetek vannak élénken kifejezve festményeken, jeleneteken és dramatizálásokon keresztül.

Az olyan települések, mint Ha Ngoc, Ha Vinh, Yen Son... hasonló kezdeményezésekkel rendelkeznek. A falu közösségi háza rendszeresen nyitva tart, a lámpák minden este égnek, a közösségi ház udvara az a hely, ahol a gyerekek játszanak és a felnőttek beszélgetnek. A holdhónap 15-én és 1-jén a fából készült halak és csengők hangja visszhangzik a kora reggeli ködben, felelevenítve egy ősi vietnami falu szent emlékeit.

Nemcsak a falusiak, hanem sok turista is ellátogat a falusi fesztiválokra, hogy megismerje a kultúrát. Hallgatják az idősek történeteit a falu oltalmazó istenéről, részt vesznek hagyományos rituálékon, énekfesztiválokon és versenyeken vesznek részt, és különleges ételeket kóstolnak, mint például a banh rang bua, a canh la dang, a com lam... Ez az igazi közösségi turizmus, nemcsak látni, hanem érezni és megélni az örökséget.

Ami igazán értékes, az az, hogy sok fiatal és diák, akik látszólag eltávolodtak a hagyományoktól, most lelkesen vesznek részt a falu közösségi házának tevékenységeiben. Ezáltal nemcsak könyvekből tanulnak történelmet, hanem a szívükkel is megértik gyökereiket. „Amit a legjobban szeretek, az az, amikor bambuszrudakon táncolok a közösségi ház udvarán, és hallgatom, ahogy a nagymamám mesél az őseinkről, akik a falut alapították. Úgy érzem, én is részese vagyok ennek a történetnek” – mondta egy 9. osztályos tanuló, Tien Loc.

Falusi Közösségi Ház: A közösségi egység földalatti áramköre

Egy olyan korban, amikor a beton és az acél fokozatosan felváltja a cseréptetőket és a vasfa oszlopokat, a közösségi ház még mindig egy „kulturális oázis”, amely szorgalmasan őrzi alapvető értékeit. A közösségi ház több mint egy ereklye, egy földalatti folyam, amely táplálja az erkölcsöt, összeköti az embereket egymással, és összeköti a jelent a múlttal.

Sok generáció még mindig a közösségi házat tartja a falu legszentebb helyének. Ott a gyerekeket etikettre tanítják, a felnőttek megbeszélik a falu ügyeit, az idősek pedig minden reggel csendben füstölnek.

Minden terméshozam előtt a falusiak a közösségi házban gyűlnek össze, hogy kedvező termésért imádkozzanak, terjesszék a termelési politikákat és megosszák a gazdálkodási tapasztalataikat. Ez egy gyönyörű, egyszerű, mégis fenntartható képe egyfajta „falusi demokráciának”, amely mélyen vietnami jellegzetesség.

Thanh Hoa minden szintű hatósága felismerte ezt a különleges szerepet. A közösségi házak felújítását támogató politikákat beépítették az új vidékfejlesztési programba. Bár a költségvetés nem nagy, nagyon erős hullámhatása van: ahol a közösségi házak jól karbantartottak, a közösség egységes, a kulturális mozgalom fejlődik, és a biztonság és a rend biztosított.

A felújított ősi közösségi ház egy sarka Thanh Hoában – egy hely, amely mezőgazdasági eszközökkel, dokumentumfotókkal és egyedi hagyományos rituálékkal őrzi a falusi emlékeket.

És mindenekelőtt ez az a hely, ahová a távol élő emberek visszatérnek. Az otthonuktól távol élő gyerekek minden évforduló vagy falusi ünnep alkalmából összegyűlnek a közösségi házban. Nosztalgiát, hálát és büszkeséget hoznak magukkal. A közösségi ház akkoriban nemcsak ősi tárgy volt, hanem a ragaszkodás és az élő hagyomány szimbóluma is.

A jövőben számos település célja, hogy közösségi házakat építsen „őshonos kulturális központokként”: konkrét természetvédelmi tervekkel, egy örökséget oktató csapattal, valamint rendszeres tevékenységekkel a közösség és a turisták szolgálatában. A közösségi házakat nem „múzeumként” helyezik el, hanem valódi jelentésükben élnek majd szent, bensőséges entitásokként, amelyek emlékeket kötnek össze és identitást idéznek fel.

Forrás: https://baovanhoa.vn/van-hoa/hoi-sinh-hon-cot-xu-thanh-giua-nhip-song-moi-146257.html