A tenger régi szavai még mindig visszhangoznak

A viharok közepette egykor zengő, a kedvező időjárásért imádkozó Ba Trao dal a tengerből élő generációk hangja. A modern kor forgatagában azonban ez a dallam fokozatosan a feledés homályába merül, fájdalmas űrt hagyva a vietnami kultúra áramlatában.

Tartsd meg a tenger szellemét minden énekben

Minden tavasszal, a Cau Ngu Fesztivál nyüzsgő dobpergése közepette, egyszer csak felcsendült a Ba Trao énekének dallama, kettéválasztva a hullámokat és felkavarva a vizet, mint egy ima a kedvező időjárásért és egy garnélával és hallal teli hajóért. A Ba Trao ének nemcsak egy népi előadás, hanem szent rituálé is, amely mély hálát fejez ki Duc Ong (Ca Ong) iránt - a védőisten iránt, aki megmentette a halászokat a viharos tengeren. A Ba Trao énekének hiánya a Cau Ngu fesztiválon az óceán szent lelkének elvesztését jelentené.

Egy 18-25 fős csapattal rendelkező bambuszhajó képét szimulálva, a Ba Trao élénken eleveníti fel a halászok munkáját és hiedelmeit. Az evezők vízre fröccsenő hangja, a dobok hangja, a kapitány, a kormányos és a hullámokat átszelő "evezősök" szerepében fellépő ritmikus éneklés nemcsak a tengerészek szellemiségét fejezi ki, hanem a rusztikus és őszinte életminőséget és a tengert is megtestesíti.

Tran Hong zenész és kutató szerint a „ba” jelentése szilárdan tartani, a „trao” pedig evezni: „A viharban szilárdan tartani az evezőt” azt is jelenti, hogy szilárdan kapaszkodunk a reménybe és az életbe vetett hitbe.

A 2016 óta nemzeti szellemi kulturális örökségként elismert Ba Trao éneklés fokozatosan eltűnőben van a gyors urbanizáció és a változó életmód miatt. Da Nangban az eredeti Ba Trao csapatok fokozatosan eltűnnek, sok településnek Hoi Anból kell meghívnia a csapatokat a Cau Ngu szertartásra. Man Thai kerületben (Son Tra kerület) a Pham Van Du úr által alapított Ba Trao énekcsapat még mindig létezik, de alacsony szinten működik, hiányzik a finanszírozás, nem kapnak támogatást, és csak a Cau Ngu szertartáson vagy temetéseken lépnek fel, ahol a Ba Trao énekléssel búcsúztatják az elhunytat a szent tengerben.

Mivel nem akarta hagyni, hogy a dal a feledés homályába merüljön, Cao Van Minh halász (Nai Hien Dong gyülekezetéből) keményen dolgozott a régi dalszövegek összegyűjtésén, összeállításán és újraélesztésén, valamint új, a mai élethez illő szövegek megírásán.

Szerinte a Ba Trao éneklést nemcsak személyes szenvedéllyel kell megőrizni, hanem a kormány és a közösség támogatására is. Csak akkor élhet tovább a vizet felkavaró és a hullámokat kettéhasító dal – mint az óceán lehelete Vietnam szívében –, ha vannak emberek, akik őrzik a tüzet, vannak, akik továbbadják, és vannak, akik befogadják.

Vágyakozva, hogy újra megtaláljam a dalt a tengeren

A Man Thai halászfalu nyugodt, homokos partján Phung Phu Phong úr (92 éves) gyakran tekint ki a tengerre, ahol a Ba Trao dalai visszhangoztak a nyüzsgő Cau Ngu Fesztiválon. Számára a Ba Trao nem pusztán népi előadóművészet, hanem a part menti emberek generációk óta élő teste és vére, emlékei és lelke.

Tizenöt éves korában megtanult tengerészkedni és énekelni, az idősebbekkel tartott evezős edzésektől kezdve egészen addig, amíg főfúró lett – a hagyományos Ba Trao csapat három alapvető pozíciójának egyike. Most a régi énekcsapatnak már csak ő maradt, aki él és szenvedélyesen énekli a dalszövegeket. „Utódot keresek, de ez nehéz. A mai fiatalok a megélhetésükkel vannak elfoglalva, kevesen vannak elég türelmük Ba Trao-hoz” – tűnődött Mr. Phong.

Ugyanezzel az aggodalommal válaszolt Huynh Van Muoi úr, a hagyományos művészetekhez kötődő veterán halász is: „Néhány évtizeddel ezelőtt Man Thai faluban sosem volt hiány a Ba Trao, Tuong vagy Ho Khoan énekléséből. Ez volt a tengeri fesztiválok lelke.”

Muoi úr szerint minden hetedik holdhónap 23-án, a Halász emléknapján az egész falu összegyűlik, hogy együtt énekeljék a Ba Trao ismerős dallamait, tele az emberek és a tenger iránti szeretettel. A meglévő, teljes Han-Nom és Quoc Ngu nyelvű dokumentumokkal, valamint a Tuong dalokat éneklő, nagy potenciállal rendelkező fiatal művészekből álló csapattal a Ba Trao megőrzése teljesen megvalósítható, ha megfelelő befektetésre kerül sor.

A valóságban azonban ez a fajta előadásmód továbbra is a kihalás szélén áll. Mivel a Ba Trao éneklés mélyen rituális és nem népszerű, a gyakorlótól hosszú távú elkötelezettséget és a művészet, valamint a hiedelmek mély megértését igényli.

A Cau Ngu Fesztivál mérete is fokozatosan csökkent, és már nem rendelkezik akkora gazdasági vonzerővel, mint egykor. A fiatalabb generáció – akik a megélhetéssel és a modern életmóddal vannak elfoglalva – egyre inkább eltávolodik a mesterség továbbadásának kemény képzésétől és felelősségétől. A Ba Trao megőrzése nemcsak finanszírozást igényel, hanem a tanárok elkötelezettségét, a tanulók érdeklődését, valamint a kormány, a közösség és a kulturális szektor egyidejű részvételét is.

Ebben az összefüggésben reménysugár csillant fel Nai Hien Dong kerületben (Son Tra kerület), ahol a kerület Népi Bizottsága 17 taggal megalapította a Hat Ba Trao Klubot, Nguyen Van Thuc művész vezetésével. A klubot nemcsak a Cau Ngu Fesztivál, temetések vagy hagyományos istentiszteletek lebonyolítására hozták létre, hanem arra is, hogy az előadásokat egyedi turisztikai termékekké építsék a tenger szellemiségével.

Az egyházközség emellett aktívan támogatja a jelmezeket és kellékeket, és felszólítja a rendezvényszervezőket és az utazási irodákat, hogy fogjanak össze a Ba Trao éneklés művészetének népszerűsítésében – mint értékes és maradandó spirituális tápláléknak Da Nang tengerparti városának szívében.

A Ba Trao megőrzése azt jelenti, hogy megőrizzük a tenger, egy olyan kultúra hangját, amely mélyen bevésődött minden hullámba. És amikor ez a dal újra felcsendül, visszhangzik a hatalmas óceánban, az egyben az a pillanat is, amikor a vietnami kulturális lélek egy darabkájához ragaszkodunk az idők örvényében.

Forrás: https://baovanhoa.vn/van-hoa/loi-bien-xua-con-vong-145143.html