A kilenc görbe rituálé egyedi kulturális jellemzőinek megőrzése a Hoa Lu Fesztiválon

Nemzeti Szellemi Kulturális Örökség státuszával a Hoa Lu Fesztivál jelenleg számos tipikus és egyedi kulturális jellegzetességet őrz és közvetít, melyek keretében a kilenc ívű áldozati rituálét a Truong Yen község (Hoa Lu) kilenc ívű áldozati csapatai őrzik és népszerűsítik.

"Új tavaszi szél fúj a hegyeken és folyókon át,

Hoa Lu ragyogó rózsaszín zászlókkal

Országos fesztivál ünnepli a hagyományokat

Truong Yen tanácsot adott a sárkányudvar előtt…

Miközben kényelmesen szavalt egy rövid dalt a kilenc részből álló temetési beszédből, amelyet a Truong Yen község kilenc részből álló temetkezési csapata gyakorol a 2024-es Hoa Lu Fesztiválra való felkészülés jegyében, Tran Van Khang úr (Truong Xuan falu) részletesebben elmagyarázta nekünk a kilenc részből álló temetési szertartás tartalmát és jelentését.

Az idősebbek szerint a kilenc ívből álló áldozati rituálé Dinh Tien Hoang király uralkodásáig ered, és kézzel írott dokumentumokon keresztül öröklődött tovább Nguyen Van Ngo úr, más néven Nam részéről, melyeket jelenleg Pham Thi Hoan asszony őrz, aki 1958-ban született Dong Thanh faluban, Truong Yen községben.

A kilencnegyedes áldozat egykor elveszett, és számos különböző változata létezett. Miután a Tartományi Népi Bizottság jóváhagyta a Hoa Lu fesztivál forgatókönyvét, és a kilencnegyedes áldozatot a fesztivál egyik fő rituáléjává tette, a Kulturális és Sportminisztérium együttműködött a Nemzeti Kulturális és Művészeti Intézettel, hogy kutatást végezzenek a kilencnegyedes áldozat helyreállítására, és ezáltal újjáélesszék ezt a rituálét .

1992 óta a Truong Yen község áldozati csapatai a mai napig helyreállították és megőrizték a kilenc íves rituálét. Jelenleg a Truong Yen község számos áldozati csapatot tart fenn, de csak három kilenc íves csapat maradt fenn: a Dong Thanh falu kilenc íves női mandarin csapata és a Truong Yen község kilenc íves férfi és női mandarin csapata.

A kilenc görbe rituálé egyedi kulturális jellemzőinek megőrzése a Hoa Lu Fesztiválon — A Dong Thanh falu kilenc ívű tánccsapatának tagjai gyakorolnak.

A szezon kezdetének tikkasztó hőségében a Dong Thanh falu Kulturális Háza minden este kivilágosodik, hogy a falu kilenc görbe női lovassági csapata gyakorolhasson. A jó hír az, hogy sok fiatal arc vesz részt az idei gyakorlócsapatban.

Nguyen Thi Son asszony, a Dong Thanh falu kilenc ívű női imádócsapatának főpapja megosztotta: A Dong Thanh falu kilenc ívű női imádócsapata jelenleg 40 tagból áll. Mivel sok idős és rossz egészségi állapotban lévő tag fokozatosan kivonult a csapatból, folyamatosan keresünk és kiválasztunk megfelelő embereket a dicsőítő csapatba.

Ahhoz, hogy a kiválasztott személy a temetkezési csapatban lehessen, jó állampolgárnak kell lennie, és olyan családdal kell rendelkeznie, amely betartja a párt és az állam politikáját. Különösen, ha a temetkezési csapat egyik tagja gyászolja, 3 évet kell várnia, mielőtt folytathatja a részvételt.

Bár a feltételek egyszerűek, de szigorúak, az évek során az áldozati csapat tagjai mindig megkapták a Pártbizottság, a kormány és a helyi lakosság támogatását és elismerését. Maguk az áldozati csapat tagjai mindig szem előtt tartják, hogy legyenek óvatosak a beszédükkel és a mindennapi életükkel, mert megtiszteltetés számukra, hogy minden ünnepen számos helyi lakost képviselhetnek a király áldozati szertartásán.

A Truong Yen község számos lakosával együtt részt venni a kilenc ívű áldozati csapatban mindig megtiszteltetés és büszkeség, mert hagyományos áldozati rituálékat végezhetünk a királynak, hozzájárulva a Hoa Lu Fesztivál egyik hagyományos rituáléjának megőrzéséhez és konzerválásához.

Nguyen Thi Thu asszony megosztotta: Dong Thanh falu kilenc ívű áldozati csapatának legfiatalabb tagjaként (28 évesen) tanúja voltam, ahogy az áldozati csapat női tagjai gyakorolták és végrehajtották az áldozati rituálékat minden alkalommal, amikor a fesztiválra sor került. Truong Yen szülötteként szeretnék csatlakozni az áldozati csapathoz, hogy a falu asszonyaival együtt hozzájáruljak a nemzet egyedi hagyományos kulturális vonásainak megőrzéséhez és bemutatásához a fesztiválon. Édesanyám régen a falu kilenc ívű áldozati csapatának tagja volt, ami tovább ösztönzött arra, hogy folytassam a hagyományt...

A Kilencnegyedes Áldozat egy tiszteletteljes és ünnepélyes rituálé, amelyet Dinh Tien Hoang király templomában végeznek. A Kilencnegyedes Áldozat 9 dalból áll, amelyek Dinh király érdemeit dicsérik, a nemzeti békéért és jólétért, a jó termésért stb. imádkoznak. A Kilencnegyedes Áldozat évek óta fontos és nélkülözhetetlen rituálé a Hoa Lu Fesztiválon, amely számos ember és turista figyelmét vonzza a világ minden tájáról.

A szellemi kulturális örökség hagyományos kulturális értékeinek megőrzésére és népszerűsítésére irányuló erőfeszítések, beleértve a Truong Yen községben generációk óta végzett kilenc íves áldozati rituálét is, hozzájárulnak a hagyományos áldozati rituálé egyedi kulturális vonásainak megőrzéséhez a jelen és a jövő számára. Ugyanakkor a hazafiasság hagyományainak nevelése , valamint a nemzet hagyományos kultúrájának és történelmének megőrzése és népszerűsítése is.

Feljegyzett dokumentumok szerint a kilenc dalból álló szertartás a király imádatának egy formája, kilenc dallal a szertartás során. A kilenc dal klasszikus stílusban íródott, kínai és nom írásjeleket egyaránt használva, Ca Tru stílusban éneklik őket, vagyis a kilenc dalból álló szertartást éneklik, ünnepi zenével, dobokkal és kereplőkkel kísérve a ritmus megtartása érdekében, beleértve a 218 versszakot, amelyek kilenc részre oszlanak: Nguyen Hoa, Thai Hoa, Tho Hoa, Du Hoa, Ninh Hoa, Hoa Hoa, An Hoa, Thuan Hoa, Ung Hao és Ban Chung Tan, összefoglalva mind a kilenc fenti dalt.

Korábban a Kilencíves Áldozatot gyakran éjszaka, Dinh Tien Hoang király templomának udvarán végezték 7 egymást követő éjszakán keresztül. Minden szertartás 7-10 órán át tartott. Most a Hoa Lu Fesztivál csak 3 napig tart, így a hagyományos rituálék alapján a rekonstrukciós forgatókönyvből kihagytak jelentéktelen rituálékat, így a Kilencíves Áldozat csak körülbelül 80-90 percig tart. A 79 ősi rituáléról több mint 50 rituáléra redukálódott, miközben továbbra is biztosított az ünnepélyesség és a szentség.

Bui Dieu-Minh Quang

Forrás