Tet (vietnami újév) idején az állatok szabadon engedése együttérzést szül: De mi a helyes módja ennek?

A Tet (vietnami újév) és más buddhista ünnepek idején sokan vásárolnak halakat és madarakat, hogy szabadon engedjék őket. A madarak esetében az emberek vaskalitkákba zárt madarakat vásárolnak, amelyeket gyakran templomok előtt árulnak, majd kinyitják a ketreceket, hogy a madarak elrepüljenek. A halakat a legtöbben folyók közelében lévő templomokban engedik szabadon. Vannak, akik rituálékat és felajánlásokat is végeznek a templomban, mielőtt szabadon engedik őket.

Mit jelent az, hogy „szabadon engedjük az állatokat”?

Az állatok szabadon engedése a természetbe a rabságból való kiszabadításukat jelenti, hogy a madarak és a halak szabadon élhessenek. Egy kalitkába zárt madár vagy egy vízzel teli medencében lévő hal elveszíti szabadságát, megkötözik és nagyon szenved. Ezért a madarak és halak visszaengedése természetes élőhelyükre boldogságot hoz nekik.

A Tiszteletreméltó Thich Tri Chon irányítja az állatok vadonba engedésének gyakorlatát.

Jelenleg azonban olyan helyzet áll fenn, hogy amikor az emberek szabadon engedik az állatokat, az emberek csoportjai madarak fogására specializálódtak, hogy a templom kapui előtt eladják őket, illetve halak fogására vagy tenyésztésére, hogy eladják azokat azoknak, akik az állatokat szabadon engedik. Még amikor az emberek halakat engednek a folyóba, vannak emberek, akik hálókkal vagy elektromos sokkolókkal őrzik a területet; hasonlóképpen, a szabadon engedett madarak nem elég erősek ahhoz, hogy messzire repüljenek, a templom körül maradnak, majd újra elkapják őket.

A Khanh An kolostor (12. kerület, Ho Si Minh-város) apátja, Thich Tri Chon szerint az állatok szabadon bocsátása humánus dolog, de ha a fentihez hasonló helyzetben történik, az állatok szabadon bocsátásának értéke csökken. Ezért mindenkinek meg kell értenie az állatok szabadon bocsátásának valódi jelentését.

A nagyobb buddhista fesztiválok idején a szabadon engedhető halakat és madarakat árusító árusok nagyon elfoglaltak lesznek.

FOTÓ: VU PHUONG

Vagyis, amikor véletlenül elmegyünk a piac mellett, és látunk egy ziháló halat egy lavórban, vagy egy madarat, amely fásultan fekszik egy ketrecben, ha együttérzést érzünk, és vissza akarjuk engedni a madarat vagy a halat a természetes élőhelyére, akkor meg kell vásárolnunk őket, és gyorsan el kell mennünk egy olyan helyre, ahol az állatokat szabadon engedhetik.

„Nem kell templomba menni rituálékért vagy áldozatokért, mert a szertartások és a szállítás időtartamának meghosszabbítása az állat elpusztulását okozhatja, mielőtt szabadon engedhetnénk. Ezért, amikor szabadon akarunk engedni egy állatot, engedjük vissza természetes élőhelyére, amíg még él és küzd; ettől lesz értelme. Ha 100-200 kg-ot vagy több tucat madarat rendelünk szabadon engedésre, az arra kényszeríti az embereket, hogy elkapják őket. Ez egy ördögi kör, amelyben elkapjuk és szabadon engedjük... akaratlanul is árucikké alakítjuk ezeket a lényeket, ami néha ahhoz vezet, hogy elpusztulnak, mielőtt szabadon engedhetnénk őket” – mondta a Tiszteletreméltó.

Nyisd meg a szíved a szeretetnek.

Ho Si Minh-városban, még akkor is, ha egyes templomok előtt táblák tiltják az állatok vagy madarak szabadon bocsátását, a buddhisták és a templomlátogatók könnyen kiszúrhatják az egymáshoz közel ülő árusokat. Különösen a nagyobb teliholdas napokon, mint például az első, negyedik és hetedik holdhónap, válik még nyüzsgőbbé a templomok előtti madarak és halak szabadon bocsátására való árusításának jelenete.

A tiszteletreméltó Thich Tri Chon azt javasolta, hogy az árusok talán azt hiszik, hogy a templomba járó emberek jószívűek és élvezik az állatok szabadon engedését, ezért elfogják az állatokat, és otthagyják őket a templom előtt. Ily módon a templomba látogatók együttérzésre ösztönöződnek, megvásárolják az állatokat, majd szabadon engedik őket.

A szerzetesek és apácák nagyra értékelik az állatok szabadon bocsátásának érdemdús cselekedetét az emberek részéről, de tudniuk kell, hogyan nyissák meg szívüket a szeretet előtt a helyes módon.

FOTÓ: VU PHUONG

„Azok, akik szabadon engedik az állatokat, együttérzésből és irgalmasságból teszik, amikor valami nehézzé vagy fájdalmassá válik. De ha ezt kényszer hatására teszik, és arra kényszerítik az embereket, hogy állatokat vásároljanak, akkor a szabadon engedésük értelme elveszíti magas értékét. A madár ekkor árucikké válik, nem különbözik a madarak fogásától vagy a halak éttermi elfogyasztásától; néha még el is hervad és elpusztul, mielőtt szabadon engednék” – mondta az apát.

Ezért a felszentelt szerzetesek és apácák nagyra értékelik a buddhisták és a jóindulatú emberek érdemeit, akik halakat és madarakat vásárolnak szabadon engedésre; de az állatok szabadon engedésének gyakorlatának alapos ismerete nélkül „bátoríthatjuk” azokat, akik folyamatosan kereskedelmi célból fognak, majd halásznak, ami egy ördögi kört hoz létre a befogás, eladás és szabadon engedés terén, szenvedést okozva az állatoknak.

Végül a Tiszteletreméltó Thich Tri Chon emlékeztetett minket arra, hogy új megértésre van szükségünk azzal kapcsolatban, hogyan engedhetjük szabadon az állatokat értelmesen, hogyan védhetjük a környezetet, hogyan biztosíthatjuk az együttérzést az emberek és az állatok iránt, és hogyan nyithatjuk meg szívünket egy jobb társadalom építésére, mindig szeretetet mutatva embertársaink iránt. A környezet megfelelő védelme előnyösebb lesz, mint az állatok szubjektív és érzelmi szabadon engedése, amely számos negatív következménnyel jár az állatvilág eredendő szépségére nézve.

Nyisd meg a szíved a szeretetnek.

Hozzászólás (0)