Tet ünnepen az állatok szabadon engedése az együttérzés jeleként: Hogyan engedjük szabadon helyesen az állatokat?

A Tet ünnepeken, valamint a telihold és a buddhista fesztiválokon sokan vásárolnak halakat és madarakat, hogy szabadon engedjék őket. A madarakat az emberek vaskalitkákban vásárolják, amelyeket általában a templom kapuja előtt árulnak, majd kinyitják a ketreceket, hogy a madarak elrepülhessenek. A halakat a legtöbben a folyó melletti templomban engedik szabadon. Vannak, akik imádati rituálét is tartanak a templomban, mielőtt szabadon engedik őket.

Mi az állatok szabadon engedése?

Az állatok szabadon engedése a kötelékek feloldását jelenti, a madár vagy a hal szabadon engedését. Egy kalitkába zárt madár vagy egy medencébe zárt hal elveszíti szabadságát, megkötözik, és nagyon gyötrődik és nyomorul. Ezért a madár vagy hal élőhelyére való visszaengedése boldogságot hoz számára.

A Tiszteletreméltó Thich Tri Chon útmutatást ad az állatok szabadon engedéséhez

Azonban előfordul olyan helyzet, hogy valahányszor valaki szabadon enged egy madarat, egy csoport ember fog madarakat, akik a templom kapuja előtt értékesítik azokat, vagy halakat fognak vagy tenyésztenek, hogy eladják azokat azoknak, akik halakat engednek szabadon. Még akkor is, ha valaki halakat enged a folyóba, ott vannak az emberek, akik őrzik a hálót, áramütést mérnek a halakra; hasonlóképpen, a szabadon engedett madaraknak nincs elég erejük ahhoz, hogy messzire repüljenek, lustán lesben állnak a templom körül, és újra elkapják őket.

A Khanh An kolostor (12. kerület, Ho Si Minh-város) apátja, Thich Tri Chon szerint az állatok szabadon engedése humánus dolog, de ha a fenti helyzetbe kerül, az állatok szabadon engedésének értéke nem túl magas. Ezért mindenkinek helyesen kell értenie az állatok szabadon engedésének lényegét.

A nagy buddhista teliholdas napokon ismét nyüzsögnek a hal- és madárárusok.

FOTÓ: VU PHUONG

Vagyis, amikor hirtelen elhaladunk a piac mellett, és egy lihegő halat látunk egy lavórban, vagy egy madarat, amely fásultan fekszik egy ketrecben, együttérző szívvel akarjuk visszaengedni a madarat vagy a halat az élőhelyére. Meg kell vennünk, és gyorsan el kell mennünk oda, ahol szabadon engedik.

„Nem kell a templomba menni imádkozni vagy bármit is tenni, mert az imádat és a mozgás plusz ideje miatt elpusztulhat, mielőtt szabadon engednéd. Ezért, amikor szabadon akarod engedni, engedd vissza az élőhelyére, amint levegőért kapkodik, ez jelentőségteljes. De ha 100-200 kg-ot vagy néhány tucat madarat parancsolsz szabadon engedni, azzal arra kényszeríted az embereket, hogy elkapják őket. Így a befogás és elengedés körforgása... öntudatlanul árucikké teszi ezeket az élőlényeket, amelyek néha meghalnak, mielőtt szabadon engednék őket” – mondta a szerzetes.

Nyisd meg a szíved a szeretetnek

Ho Si Minh-városban, néhány pagoda előtt, bár vannak olyan táblák, amelyek tiltják a madarak kereskedelmét vagy szabadon engedését, a buddhisták és a pagodákba látogatók mégis könnyen láthatnak sok egymáshoz közel ülő árust. Különösen a nagy teliholdas időszakokban, például januári, áprilisi, júliusi stb. teliholdkor válik még nyüzsgőbbé a pagoda kapuja előtti madarak és halak eladásának jelenete.

Tri Chon mester úgy véli, hogy az árusok talán azt hiszik, hogy a templomba járó emberek jószívűek és szeretnek szabadon engedni az állatokat, ezért elfogják őket, és otthagyják a templom előtt. Így az emberek, akik a templomba mennek, együttérző szívvel megveszik és szabadon engedik őket.

A szerzetesek nagyra értékelik az állatok emberektől való szabadításának érdemét, de tudniuk kell, hogyan nyissák meg szívüket a szeretet felé.

FOTÓ: VU PHUONG

„Azok az emberek, akik szabadon engedik az állatokat, együttérzést és kedvességet éreznek, amikor valami nehézzé és fájdalmassá válik, akkor elkezdenek együttérzést érezni. De ha az embereket vásárlásra kényszerítik, az állatok szabadon engedésének értelme néha már nem értékes. A madár ekkor kereskedelmi árucikké válik, nem különbözik attól, mint amikor madarakat vagy halakat fogunk, hogy éttermekbe vigyük őket enni. Néha elpusztul, mielőtt szabadon engednénk” – mondta az apát.

Ezért a szerzetesek nagyra értékelik a buddhisták és filantrópok érdemeit, akik halakat és madarakat vásárolnak, hogy szabadon engedjék őket; de ha nem értjük alaposan az állatok szabadon engedésének módját, akkor „segíthetünk” azokon, akik mindig üzleti célból fognak, majd halásznak, a fogás – eladás – szabadon engedés körforgásában járva, szenvedést okozva az állatoknak.

Végül Tri Chon emlékeztet minket arra, hogy új tudatossággal kell szembenéznünk azzal kapcsolatban, hogyan engedjünk szabadon állatokat értelmes módon, hogyan védjük a környezetet, hogyan biztosítsuk az együttérzést az emberek és az állatok iránt, hogyan nyissuk meg szívünket az együttérzésre egy jó társadalom építése érdekében, hogyan nyissuk meg szívünket a szeretetre minden embertársunk iránt, és hogyan védjük jól a környezetet, ami előnyösebb lesz, mint az állatok szubjektív és érzelmi szabadon bocsátása, számos következménnyel járva az eredendő szépségükre nézve.

Thanhnien.vn

Forrás: https://thanhnien.vn/ngay-tet-phong-sinh-geo-tam-tu-bi-phong-sinh-the-nao-moi-dung-185250128173421097.htm