Vinh Bao zenész és a dél-vietnami citerajáték titka

A nemzeti lélek hangja

Nguyen Vinh Bao zenész, akit nagy hagyományokkal ruháztak fel a Don Ca Tai Tu művészetének szeretete, 1918-ban született My Tra faluban, Cao Lanh kerületben, az egykori Sa Dec tartományban (ma Dong Thap). A zenével való korai ismerkedésnek köszönhetően, 12 éves korában már számos hangszeren játszott, mint például a Dan Kim, a Dan Co és a Dan Gao... 1956-ban, amikor megalakult a Saigon Nemzeti Zene- és Drámaiskola, meghívták Dan Tranh tanítására. Ekkor kezdett el nyugati zenét tanulni és zongorázni, így egészen egyedi elképzelései voltak a modern és a hagyományos zene közötti különbségekről.

Nhạc sư Vĩnh Bảo và tuyệt kỹ ngón đờn tranh Nam bộ- Ảnh 1. — Nguyễn Vinh Bao zenész szólóban játszik citerán és kókuszhéj citerán

A Bach Khoa magazinnak (1963. július 15.) válaszolva Vinh Bao zenész azt mondta, hogy a hagyományos zenének megvan a különleges vibrato, nyomó és simogató technikáinak előnye, amelyekkel a japán és kínai hangszerek is rendelkeznek, de ezek nem olyan kifinomultak. Azt mondta: „Vannak nyugati és kínai ételeink, így élvezhetjük őket szórakozásból, de végül visszatérünk a saját ételeinkhez. A hagyományos zene sok generáció óta a nemzeti lélek hangja, régóta összhangban van a vietnami emberek belső életével. Azok, akiknek idegen földön kell élniük, amikor egy ismerős régi dallamot hallanak, például egy kommentárt vagy egy népdalt..., úgy érzik, mintha a zöld bambuszkerítést, a távoli szeretett otthont látnák. Az előnyök előmozdítása érdekében azonban le kell küzdenünk az alapvető hátrányokat. Ez a kottaírás világos és helyes módszerének hiánya.”

Nguyen Vinh Bao zenész szerint a hagyományos hangszerek tanárainak többsége a készségek átadásának módszerét követi, aki ügyes az utánzásban és szorgalmasan gyakorol, az játszhat a hangszeren. Aztán amikor ezek az emberek átadják a tanítványaiknak, a hangszer kissé más. A hagyományos zene sem egységes. Ezért, amikor a helyi zenészek más régiókból származó emberekkel játszanak a hangszeren, az gyakran kevésbé jó, mert nem "illenek" egymáshoz.

Hasonlóképpen, a zeneoktatás során mindenkinek megvan a saját kottaírási módja, így mások számára nehéz megérteni. Az elődök kottaírási módja túl primitív, így nem tudja teljes mértékben kifejezni a zene jelentését. Ha nyugati kottaírást használunk, a zene túl nehézkes és bonyolult lesz, mivel a hangjegyeknek speciális jelölésekkel kell rendelkezniük a hangsúly, a rezgés, a peckelés stb. helyén. A harmadik hátrány az, hogy annyi zeneművet használunk, amennyit az ókoriak hátrahagytak. Ritka az olyan elkötelezett emberek esete, mint Nguyen Tri Khuong úr (My Tho), akik új darabokat adtak hozzá, mint például a Yen tuoc tranh ngon, a Phong xuy trich lieu, a That tri bi hung stb.

A kreativitás hiánya miatt unalmassá válik ugyanazokat a régi dalokat újra és újra felhasználni. Ennek eredményeként a zenész valami mást akar, ezért a saját preferenciái szerint "sóz és borsoz" a dalokhoz, amelyeket játszik, néha eltévesztve a hangnemet, torzítva a zenét, és elveszítve a dal alapvető jellegét.

Egy koncerten, hogy ezt a káoszt korlátozzuk, kell egy karmester. De a mi karmesterünk nem olyan lesz, mint egy nyugati zenekar karmestere. Ő az a személy, aki feláll, hogy összeállítsa a zenét a zenekar minden egyes hangszeréhez, utasítsa és vezesse a játék menetét, világosan meghatározza az egyes hangszerek szerepét, hol játsszon hangosan, hol halkan, mikor "tűnjön el", hogy átadja a helyét a többi hangszernek. Csak így fog növekedni a zene értéke.

Hagyományos hangszerek fejlesztése

Nguyen Vinh Bao zenész 9 évig tanított citerát a Saigoni Nemzeti Zenei Konzervatóriumban. Sok éves kutatás után a citerát 16 húrról 17, 19, majd 21 húrra fejlesztette, gazdagabb és változatosabb hangzásokkal és technikákkal, mint a hagyományos citera. A hagyományos citera 1 méteres hosszából az általa készített citerák 1,4-1,8 méter hosszúak, ezeket "trung tranh"-nak és "dai tranh"-nak nevezik. Ezenkívül a vietnami citera felületének elkészítéséhez kiri pawlauniát, egy speciális fafajtát használt, amelyet a japán koto hangszerek készítéséhez használnak.

Nhạc sư Vĩnh Bảo và tuyệt kỹ ngón đờn tranh Nam bộ- Ảnh 2. — Kiállítóház "Nguyễn Vinh Bao - Dallam és élet"

Szerinte a hagyományos déli zene hangszereit tanulmányozni és fejleszteni kell, hogy szebbek, kompaktabbak és jobb hangzásúak legyenek. De nem támogatja az elektromosság használatát, mert a hangszer hangja hangosabb, de a lelke némileg más... Nehéz összehangolni a régit és az újat. Bár a hegedű hasonló a citerához, a hegedűnek és a citerának is megvan a maga szépsége. Természetük hasonló, de a hegedű, amely egy dalt játszik, amit hallunk, nem olyan jó, mint a citera, és fordítva, a citera, amely nyugati zenét játszik, nem olyan jó, mint a hegedű. "Olyan, mint a mi ao dai-nk, a vietnami nők kecses, hajlékony mozdulatokkal járnak. Ne viseljétek a mi ao dai-nkat, és ne járjatok mereven és zűrzavarosan, mint az európai és amerikai lányok, kár a vietnami ao dai-ért" ( Bach Khoa, 1963. július 15.).

Szintén a Bach Khoa magazinban a The Nhan szerzője a következőkről számolt be: „1972. április 14-én este a párizsi Institut de Musicologlegle-ben a Keleti Zenei Kutatóközpont megszervezte a hagyományos déli zene egyetlen előadását, amelyet Nguyen Vinh Bao zenész és Tran Van Khe professzor adott elő. A két professzor tehetsége és kiváló játéktudása elegendő volt ahhoz, hogy több mint 500 külföldi vendéget és tengerentúli vietnamit vonzzon. A franciaországi vietnamiaknak lehetőségük volt Vinh Bao professzor citeráját magnószalagokon keresztül élvezni, de soha nem volt lehetőségük saját szemükkel látni azt a személyt, aki megalkotta azt a szomorú és szomorú citerát, amely sok tengerentúli vietnamit könnyekre fakasztott.”

2021-ben Nguyen Vinh Bao zenész 104 éves korában elhunyt otthonában, Cao Lanh-ban, Dong Thap tartományban. A Kiállítóteremben tett látogatás során Nguyen Vinh Bao zenész látta a helyi önkormányzat tehetség iránti elismerését. Ez a hely nemcsak a zenész zenei pályafutásához kapcsolódó képeket és hangszereket őrzi, hanem több száz dokumentumot, oklevelet, díjat, videokazettát , kazettát, húrokat... még a széket is, amelyen feküdt, a szemüveget, az inget, amelyet viselt, szintén a legnagyobb tisztelettel őrzik és ápolják. ( folytatás )

Forrás: https://thanhnien.vn/nhac-su-vinh-bao-va-tuyet-ky-ngon-don-tranh-nam-bo-185250626194722029.htm