Thai Nguyen - az identitás eredetétől az integráció útjáig

Thai Nguyen egykor Vu Dinh megyéhez tartozott, Van Lang országának 15 megyéjének egyikéhez. Az ország építésének és védelmének története során Thai Nguyen Thang Long fellegvárának északi kerítése volt, Duong Tu Minh hős legendájával övezve. A modern történelemben Thai Nguyen az „Ellenállás Fővárosa” volt az ATK Dinh Hoával és az ATK Cho Donnal együtt, ahol Ho bácsi és a Párt Központi Bizottsága számos fontos döntést hozott, amelyek a franciák elleni nagy ellenállást a nemzet sikerévé tették. Ma pedig az Észak-Anglia középső és hegyvidéki régiójának központja. Thai Nguyen soha nem volt csupán földrajzi név. Kulturálisan sűrű régió, gazdag identitásban, gazdag hagyományokban, és most az innováció útjának találkozási pontja.

Dinh Quang Tuyen elvtárs, a Tartományi Pártbizottság titkárhelyettese, Thai Nguyen tartomány Vietnámi Hazafront Bizottságának elnöke.

Thai Nguyen és Bac Kan tartományok egyesülése nem csupán közigazgatási határok kérdése. Két kulturális forrás összekapcsolódásáról van szó: az egyik egy üledékes őshonos régió, a másik pedig egy nyitott kölcsönhatási régió. Abban az időben, amikor az új Thai Nguyen tartomány a fenntartható fejlődés pilléreit alakítja, beszélgetést folytattunk Dinh Quang Tuyen úrral, a Tartományi Pártbizottság titkárhelyettesével, Thai Nguyen tartomány Vietnámi Hazafront Bizottságának elnökével, hogy bemutassuk a Thai Nguyen kultúra portréját – nemcsak a múltból, hanem a jövőképen keresztül is.

Azonossági állandók megőrzése

Riporter: Elvtárs, ha fel kellene vázolnia az új thai Nguyen „kulturális portréját”, hol kezdené?

Dinh Quang Tuyen elvtárs: A történelemmel kezdeném. A kultúra nem a könyvekben rejlik, hanem minden földdarabban, az életmódban, a Then-versekben, a Khen hangzásában, sőt abban is, ahogyan a thai nguyen emberek reggelente teára hívják egymást. Ez az állandó identitás az összefonódó sokszínűség – ahol a Tay, Nung, Kinh, Dao, Hoa, Mong, San Diu és San Chay népek együtt élnek, kölcsönhatásba lépnek egymással, és egy olyan közösséggé olvadnak, amely nemcsak együtt él, hanem együtt is érez egymással.

Ott van a Tan Cuong teavidék – kifinomult és elegáns; az ősi Then és Tinh lant – amely a Ky Yen éjszakáin a hegyek és erdők szívéhez hasonlóan szól; a Long Tong Fesztivál (lemenés a mezőkre), ahol bőséges termésért és egészséges állatállományért imádkoznak, a Cap Sac ünnepség, amely a Dao fiúk érettségét jelzi, a San Diu hangja a Soong Co népdalban, a Dao hangja a Pa Dung dallamban, a San Chay nép Tac Xinh tánca, a Mong fuvola hangja a magas hegyoldalakon… Mindez egy többrétegű kulturális képet alkot – nagyon egyedi, de nem elszigetelt.

Azt is meg kell említeni, hogy a Thai Nguyen egyike a vietnami tay, nung és thai népek then rituális területén található lelőhelyeknek. Hat évvel ezelőtt, 2019-ben a vietnami tay, nung és thai népek then gyakorlati örökségét az UNESCO hivatalosan is elismerte az Emberiség Szellemi Kulturális Örökségének Reprezentatív Listáján.

Thai Nguyen tartomány a mai napig több mint 40 nemzeti szellemi kulturális örökséggel rendelkezik, amelyek közül a legújabbak a Van Yen községben (ma Van Phu község) megrendezett Van-Vo hegyi fesztivál, valamint a Tan Cuong tea termesztésének és feldolgozásának népi tudása, amelyeket nemzeti szellemi kulturális örökségként tartanak számon.

„Kulturális empátia” – az integráció gyökere

Riporter: Ön az imént említette a „kulturális empátiát” – egy meglehetősen új fogalmat. Véleménye szerint mit jelent ez a mai integrációs folyamatban?

Dinh Quang Tuyen elvtárs: A „kulturális empátia” nem egy adminisztratív dokumentumból, hanem a hosszú távú közösségi életből fakad. A Thai Nguyen – Bac Kanban az etnikai csoportok nemcsak egymás közelében élnek, hanem együtt is. Megosztják a teret, az emlékeket, sőt még a szívüket is. Ez az együttélés teremti meg a Thai Nguyen jellemét – toleráns, szeretetteljes, innovatív és kreatív.

És amikor Bac Kannal egyesülve létrehozzák az új Thai Nguyen tartományt – egy erős őshonos és primitív kultúrával rendelkező régiót, amely térben és dimenzióban is kiterjedt –, ez az empátia új szintre emelkedik. Lehetőségünk van elmélyíteni kulturális mélységünket és kibővíteni az integráció terét. A thai nguyenek ma magukban hordozzák a „merjünk gondolkodni, merjünk tenni, újítsunk és alkossunk” szellemét, azt a vágyat, hogy felemelkedjenek egy gazdag és virágzó Thai Nguyen felépítéséért – és ez ebből az empátiából fakad.

Hoang Nong tea. Fotó: Khac Thien

A kulturális empátia előmozdítása érdekében Thai Nguyenben az elkövetkező időszakban a szellemi kulturális örökség, a hagyományos fesztiválok értékének megőrzésére és népszerűsítésére, valamint egyedi kulturális turisztikai termékek létrehozására kell összpontosítanunk. Ugyanakkor olyan környezetet kell teremtenünk, amelyben az etnikai csoportok cserélhetnek, megoszthatnak és élvezhetik a kultúrát, hozzájárulva a tartomány sokszínű és gazdag kulturális identitásának kiépítéséhez.

Digitális átalakulás – az őshonos kultúra „szónoka”

Riporter: Kedves elvtárs! A digitális átalakulás egyre szélesebb körű hullámában hogyan lehet a thai Nguyen kultúrát – mély identitásával és nemzeti lelkével – élénken „újramesélni” a kor nyelvén?

Dinh Quang Tuyen elvtárs: Úgy hiszem, hogy a digitális átalakulás nem egy kultúrától elkülönülő folyamat, és semmiképpen sem olyasmi, ami elhomályosítaná a hagyományos identitást. Épp ellenkezőleg, ha az őslakos kultúrát egy vidéki népdalhoz hasonlítjuk, a technológia az a modern hangszóró, amely segít abban, hogy ez a dal tovább terjedjen, jobban visszhangra találjon – nemcsak a thai nguyen emberek fejében, hanem a földrajzi határokon túl is, a globális közösségben.

A kultúra csak akkor él igazán, ha ma is él az emberekkel – új életterekben, a modern társadalom ritmusában. Nem várhatjuk el a fiataloktól, hogy szeressék az „aztán”-t és azt mondják, hogy „ken”, ha ezek az értékek nincsenek jelen a telefonokon, a digitális alkalmazásokban, a közösségi hálózatokon vagy az online szórakoztató platformokon – ahol a fiatalok nap mint nap „élnek”. Ha azt akarjuk, hogy a kultúra örökölhető legyen, először is hozzáférhetővé kell tenni.

Thai Nguyen – az örökség, az ellenállás emlékeinek, a falvak és a fesztiválok földje – fokozatosan digitalizálja ezt a kulturális kincset. QR-kódokat helyeztünk el az ereklyéken, hogy a látogatók vizuális és élénk módon férhessenek hozzá az örökséggel kapcsolatos információkhoz. A Tan Cuong tea-dombokon, ahol a gazdák sok generációjának történetei visszhangoznak, a látogatók most virtuális valóság technológia segítségével élhetik át mindezt – mintha egy elmesélt történetbe csöppennének.

A tartomány aktívan építi a Viet Bac régió kulturális adatbázisát – nemcsak a megőrzés, hanem a jövő előkészítése érdekében is. Támogatjuk a népművészeket – a közösség „élő archívumát” – a digitális platformokhoz való hozzáférésben: a Then dallamokat podcastokká alakítjuk, a mong fuvolákat YouTube-videókra töltjük fel, a hagyományos rituálékat hangoskönyvekké, interaktív játékokká vagy virtuális valóság modellekké alakítjuk a fesztiválterek újrateremtéséhez.

Különösen az utóbbi időben vagyok lenyűgözve a Thai Nguyen digitális filmstúdiótól, amely modern „kulturális kreatív műhellyé” válik, ahol a technológia segíti az identitás terjesztését. Itt a „De Men: Kaland Xom Lay Loihoz” című animációs film élénken lokalizált a tea-dombokkal, a Tinh lant hangjaival, a Then dallamaival, a Mong fuvolákkal és az etnikai jelmezekkel. Ez egy új szimbólum Thai Nguyen identitással és kreativitással való felemelkedéséhez. Hiszünk az őshonos értékek megőrzésében, összekapcsolásában és fejlesztésében globális gondolkodásmóddal, közelebb hozva a Thai Nguyen kultúrát az egész országhoz és a világhoz.

A lényeg az, hogy bármilyen modern is a technológia, a gyökérnek továbbra is emberinek kell lennie. Egyetlen technológia sem helyettesítheti a művész lelkében, a kulturális munkás szívében lévő rezgést. De a technológia a híd – egy erős, fürge híd –, amely segít az embereknek ma visszatérni őseik világába, új ritmussal, modernebb érzékkel belépni a nemzeti identitás kincsébe.

Úgy hiszem, hogy ha a helyes irányba haladunk, a digitális átalakulás nem fogja elhalványítani a nemzeti szellemet – épp ellenkezőleg, ragyogóbbá teszi a kulturális örökséget. Mert a kultúra valami olyasmi, ami soha nem avul el, csak úgy kell mesélni róla, hogy az emberek meghallgatni akarják.

Tea - a thai Nguyen identitás lágy nyelve

Riporter: Elvtárs, Thai Nguyen, mint az „első híres tea” régió, használhatja-e a teát „kulturális nyelvként” az integráció érdekében?

Dinh Quang Tuyen elvtárs: Nemcsak lehetséges, de szükséges is a teát az integráció „kulturális nyelvévé” alakítani – ez a meggyőződésünk és elhatározásunk, amikor a Thai Nguyen jövőjét vizsgáljuk az új korszakban. Több mint 23 000 hektárnyi teatermésével, évi mintegy 260 000 tonna termelésével, amelyet több mint 15 országba és területre exportálnak, a Thai Nguyen tea régóta nem pusztán mezőgazdasági termék, hanem az identitás élő szimbóluma – a talaj, az éghajlat, a keményen dolgozó kezek és a középvidéki jellegzetességekkel átitatott életmód kristályosodása. Minden csésze tea egy szelet kultúra – ahol jelen van a kifinomultság, az egyszerűség, a lassúság, de tele van belső erővel. A tea egy „lágy márka”, amely képes természetes és mély módon terjeszteni, kapcsolatba hozni és eljuttatni a Thai Nguyen imázsát a nemzetközi barátokhoz.

Ami a teatermékeket illeti, szeretném elmondani, hogy 2019-ben a La Bang Tea (La Bang Commune), konkrétan a Dinh Tam Tra, ajándékként került kiválasztásra a 2017-es APEC csúcstalálkozón, amelyet Vietnámban tartottak. Ez nagy megtiszteltetés, amely közelebb hozza a La Bang teamárkát a nemzetközi barátokhoz. Így a tea részt vett az Ázsia-Csendes-óceáni Gazdasági Együttműködési Fórum "teadiplomáciájában", amelybe Vietnam és 20 tagország is beletartozik.

Fokozatosan felismerjük, hogy a thai Nguyen teakultúra nemzeti szellemi kulturális örökségként való elismerésére irányuló javaslattételi dosszié befejezésével – utat nyitva olyan mélyreható kulturális intézmények létrehozásának, mint a Tea Kulturális Tér, a Tea Kulturális Iskola és az ATK turisztikai élménylánchoz kapcsolódó Regionális Teafesztivál –, ahol a kultúra, a mezőgazdaság és a turizmus metszi egymást. A tea nemcsak ivásra, hanem megértésre, együttélésre és az identitás történetének elmesélésére is szolgál majd a „kor nyelvén”.

Egy olyan jövőt képzelek el, ahol a thai nguyen tea nemzetközi fesztivál témájává, művészi alkotás anyagává, sőt kulturális termékké is válhat, amely az országot képviseli a kulturális diplomáciai tevékenységekben.

A tea – kitartásával és tisztaságával – hozzájárul majd egy új, dinamikus Thai Nguyen integrációs útjának folytatásához anélkül, hogy elhagyná gyökereit. És ezen az úton a tearégió minden lakója – a Tan Cuongban teát öntő idősektől kezdve, akik vendégeket hívnak, egészen a digitális mezőgazdasággal vállalkozást indító fiatalokig – „kulturális nagykövetté” válhat, létrehozva egy olyan Thai Nguyent, amely egyszerre egyedi, modern és szilárd a mai mély integrációban.

Szeretném hozzátenni, hogy a Thai Nguyen teatermékek a fejlődés korszakában csatlakoztak az értéklánchoz. A teakultúra a gazdaság, a kultúra, a turizmus, az ökológia értékláncának elemévé vált... növekvő értékek az új korszakban.

Számos ökoturisztikai, üdülőhelyi és élménymodell született a teakultúrából, amelyek nemcsak az életminőséget változtatták meg, hanem növelték az emberek tudatosságát, felelősségét és büszkeségét az „első híres tea”, Thai Nguyen földje iránt. A közeljövőben a La Bang községben található Tam Dao hegyen található több mint 20 ősi teafát ismernek el vietnami örökségként, így még büszkébbek leszünk a Thai Nguyen tea hazánkra.

Lépések az elhatározástól az életig

Riporter: Több mint 10 évnyi, a kulturális fejlődésről szóló 33. számú határozat végrehajtása után mit értékel, és mi aggasztja még mindig?

Dinh Quang Tuyen elvtárs: Amit a legjobban értékelek, az az, hogy a kultúra az élet vérévé és testévé vált, és már nem csak egy szlogen. A hagyományos fesztiváloktól és az örökségi helyszínektől kezdve a falusi életig az emberek valóban együtt éltek a kultúrával. Az emberek spirituális kulturális élvezetének szintje jelentősen megemelkedett, a helyi kulturális élet gazdagabb, és a kulturális intézményekbe a megfelelő irányba fektetnek be.

Azonban még mindig számos aggodalomra ad okot: Egyes örökségeknek nincsenek utódai; az idős kézműveseket nem tisztelték meg megfelelően; az ősi ünnepek az erőforrások hiánya miatt elvesztek. Ezért építjük a 2025-2035 közötti időszakra vonatkozó Thai Nguyen Kulturális Fejlesztési Stratégiát, amelynek három pillére van: az őshonos értékek megőrzése, az örökség digitális átalakítása és a kulturális élvezet színvonalának javítása a helyi szinten.

Integráció az emberi civilizációba: Állhatatos és módszeres

Riporter: Nemrégiben, Nguyễn Van Linh főtitkár születésének 110. évfordulóján (1915. július 1. - 2025. július 1.), To Lam főtitkár kijelentette, hogy Vietnamnak mélyebben kell integrálódnia a világpolitikába, a nemzetközi gazdaságba és az emberi civilizációba, hogy vállvetve állhasson a világhatalmak mellett. Elnök úr, a civilizáció a kultúra része; amelyben az emberek gondolkodásmódjában, életmódjában és etikai normáiban csúcsosodik ki a változás. Ön szerint mit fog tenni Thai Nguyễn nemcsak gazdaságilag integrálódni, hanem bekapcsolódni a civilizáció áramlatába is?

Dinh Quang Tuyen elvtárs: Az emberi civilizációba való beilleszkedés egy rendíthetetlen, módszeres és egyedülálló út. A civilizáció a leglényegesebb dolgok – az etika, a gondolkodás, az életmód, a kreativitás és a haladás – szintézise.

Ha Thai Nguyen integrálódni akar a civilizációba, civilizált embereket kell nevelnie, ami az oktatástól a művészetig, az infrastruktúrától a társadalmi viselkedésig mindent jelent – ​​mindennek magas színvonalra kell törekednie. Az iskolai kultúrába való befektetésre, a fiatal generáció büszkévé és nyitottá tételére fogunk összpontosítani. Emellett modernizálnunk kell a kulturális intézményeket, és intelligens városokat kell fejlesztenünk, amelyek a közösségi kultúrához kapcsolódnak.

Művészek – olyan emberek, akik „érzelmekkel írják a történelmet”

Riporter: Kedves elvtárs! A mély integráció folyamatában, amikor a kultúra nemcsak egy település identitása, hanem lágy ereje is – meg tudná mondani, hol tartanak a Thai Nguyen művészei a tartomány kulturális értékeinek terjesztésében? És véleménye szerint mit kell tenniük ahhoz, hogy méltóak legyenek a várt küldetéshez? A tartomány oldalán milyen tervei vannak a Tartományi Pártbizottságnak és a Tartományi Népi Bizottságnak a művészek hosszú távú fejlődésének és hozzájárulásának feltételeinek megteremtésére?

Dinh Quang Tuyen elvtárs: A művészek csoportját mindig úgy tekintem, mint akik fenntartják a tüzet, akik érzelmekkel írják a történelmet. A tartomány fejlődésének minden szakaszában, a háborús évektől az iparosodás időszakán át napjainkig, a mély nemzetközi integrációig, a Thai Nguyen művészek mindig jelen vannak tanúként és kulturális alkotóként, művészi lélekkel, nagyon egyedi érzelmekkel, amelyeket csak a művészek tudnak megérinteni.

Nemcsak a valóságot tükrözik – hanem előre jeleznek, figyelmeztetnek, inspirálnak és utat mutatnak. Remélem, hogy a thai Nguyen művészek nemcsak a korábbi generációk dicsőséges hagyományát folytatják – azokét, akik a vietnami háborús övezetet, a Tay-Nung-Dao identitást, az acélkohó hangulatát vagy a Cau folyó szent lelkét ábrázolták –, hanem úttörők is lesznek az alkotásban, a kifejezésmódok megújításában, a kulturális történetek digitális kor nyelvén történő újramesélésében.

Egy olyan világban élünk, ahol a technológia óránként változik, az esztétika és a közönség hozzáállása is erőteljesen változik. Ezért a mai művészeknek nemcsak az örökségben kell elmerülniük, hanem a jövővel is foglalkozniuk, azt fel kell fedezniük, írniuk és rajzolniuk kell – nem csak a múlttal. Ez az ő felelősségük, de egyben a lehetőségük is arra, hogy megerősítsék szerepüket a modern társadalomban.

Őszi színek Ba Be-ben. Fotó: Au Ngoc Ninh

A Tartományi Pártbizottság és a Tartományi Népi Bizottság a kultúrát a fejlődés spirituális alapjának és hajtóerejének tekinti. Kulturális kreatív ökoszisztémát építünk, amelynek középpontjában a művészek állnak: a Viet Bák Regionális Kulturális Kreatív Központ létrehozásától kezdve az alkotótábor bővítésén, a Népművelési Kert felépítésén át a művészeti alkotást támogató alap létrehozásáig.

Arra számítunk, hogy a thai nguyen művészek valóban a kor történetmesélői lesznek – hordozzák a haza szellemét, közelebb hozva a tartomány kultúráját az országos közönséghez és a nemzetközi barátokhoz.

A falusi emlékektől az integrációs szakaszig

Riporter: Elvtárs, miután évek óta a Bac Kanhoz kötődik – most az új Thai Nguyen része –, visszatekintve e föld kulturális útjára, milyen érzésekkel tekint vissza?

Dinh Quang Tuyen elvtárs: Nehéz szavakkal leírni... ez egy olyan érzelem, amely egyszerre szent és mélyen megindító a lélekben. A kulturális utazás, amin keresztülmentem, nemcsak egy munkaút, hanem a honfitársaim lelki életében való élet, érzések és az abban való elmélyülés napjai is.

Tisztán emlékszem a Long Tong Fesztiválra a színes tavaszi gyümölcstermésével, a Tay nép Ky Yen éjszakájára, ahogy a Tinh lant hangját hallgatva az ősi Then dallamokat visszhangoztak a hegyekben és erdőkben. Egykor lenyűgözött a Nang Hai Fesztivál kulturális színei, lenyűgözött a Dao nép Cap Sac ünnepségének misztériuma, ahogy csendben álltam a felföldi piac közepén, ahol a Mong fuvola hangja felemelkedett, és összekeveredett az anyanyelvükön éneklő gyermekek csillogó szemeivel...

Úgy hiszem, hogy ezek az emlékek nap mint nap felébrednek, megőrződnek, és ami még fontosabb – lehetőségük nyílik arra, hogy új hangon meséljék el őket: a hagyományos kulturális identitás magját megőrizve egy modern, dinamikus és kreatív trendben.

Mindig remélem, hogy a kultúránk nemcsak múzeumokban, nemcsak fesztiválokon lesz jelen, hanem együtt él a korral, a fiatal generáció szívében él. Hogy megértsék: Honnan jövünk, és hová megyünk? A kultúra végül is az identitás forrása, a szellemi identitás, és a legmaradandóbb erő, amelyet egy közösség hordozhat hosszú útján.

Az új Thai Nguyenben – egy olyan tartományban, amely egyesíti mind a Thai Nguyen, mind a Bac Kan kulturális, történelmi és emberi értékeit – nagy lehetőséget látok. Egy dinamikus, modern, de ugyanakkor identitással is átitatott Thai Nguyent építünk. Ebben a folyamatban a kultúra nem lehet csupán „háttérszoftver”, hanem a fejlődés alapjának, az innováció hajtóerejének és a világba vezető hídnak kell lennie.

Az identitás megőrzése nem azt jelenti, hogy emlékezetben tartjuk, vagy konzervatívak vagyunk a hagyományokkal. Ez a módja annak, hogy magabiztosan integrálódjunk, hogy minden jövő felé tett lépésünk hordozza a saját identitását, ne olvadjon bele senkibe, ne veszítse el önmagunkat. És a „Szeles Főváros” földjéről – az ellenállás emlékétől az iparosodási vágyig, a zöld tea domboktól a nyitott digitális térig – hiszem, hogy a thai Nguyen kultúra egy új korszakba lép: a hagyományos kulturális identitással való integráció, a civilizációval való fejlődés korszakába.

Riporter: Köszönöm, elvtárs!

Forrás: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/cung-quan-tam/202507/thai-nguyen-tu-coi-nguon-ban-sac-den-hanh-trinh-hoi-nhap-7fa0ee2/