Vallási hiedelmek Dél-Vietnam új földjén
A Thất Phủ ókori temploma, eredeti nevén Vọng Hải Quan Đế Temple, más néven Quan Đế templom, és a helyiek néha Ông-templomnak is nevezték, Cù Lao Phố-ban, ma Trấn Biên Wardban, Nai ProồngĐồngĐế megyében található.
A történelmi feljegyzések szerint az Ong Pagodát 1684-ben építették, mindössze öt évvel azután, hogy Tran Thuong Xuyen tábornok több mint 3000 kínaiból álló csoportot vezetett 50 hajón Dang Trongba (Dél-Vietnam), hogy hűséget fogadjanak, és Nguyen Phuoc Tan úr engedélyt kapott a letelepedésre.

Ezen az új földön a kínai és vietnami közösségek visszaszerezték és fejlesztették Cu Lao Pho kopár földjét, létrehozva Nong Nai Dai Phót (dokkokkal, hajókkal és magas épületekkel a folyó mindkét oldalán, valamint kényelmes, vízszintesen és függőlegesen futó utakkal), fejlesztve a gazdaságot és kereskedve számos kereskedelmi hajóval olyan országokból, mint Kína, Japán, Portugália és Malajzia... Cu Lao Pho Nong Nai Dai Phóvá vált - a 17. század végén és a 18. század első felében a Dél egyik legforgalmasabb kereskedelmi kikötőjévé.
A vietnami hagyomány szerint a föld visszaszerzése és egy falu megalapítása után a vietnamiak gyakran közös házat építettek őseik imádatára, valamint közös kulturális és spirituális központként az egész közösség számára. Hasonlóképpen, a kínaiak letelepedésük után Guan Di templomot építettek, hogy Guan Sheng Di Junt – a hűséget, a feddhetetlenséget és az igazságosságot szimbolizáló istenséget – imádják, hogy fenntartsák hazájuk hitét, és kifejezzék az integráció és a hosszú távú stabilitás iránti vágyaikat.
A Thất Phủ ősi templom a 17. századtól napjainkig több mint egy vallási hely, a kínai közösség kulturális központja is. A Quan Thánh Đế Quân fesztivál idején vietnami és kínai emberek ezrei gyűlnek össze, hogy zarándoklatra induljanak, füstölőt ajánljanak fel, a békéért imádkozzanak, és részt vegyenek oroszlántáncokban, hagyományos operaelőadásokban és palánkfelvonulásokon. Ez a fesztivál nemcsak vallási értékkel bír, hanem az egység szellemét és a hagyományos kulturális értékek közös megőrzését is bemutatja a közösségen belül.
Vietnami-kínai kulturális csere
Az Ong Pagoda mind a kínai, mind a vietnami nép imádati helyévé vált. A kínaiak és a vietnamiak kulturális és vallási hatása egyértelműen megmutatkozik az Ong Pagodában. A vietnamiak gyakran jönnek oda füstölőt gyújtani és imádkozni, mivel ezt a helyet tekintik a spirituális világba vetett hitük megerősítésének helyének. A vietnamiak a Quan Thanh De Quant is imádják, akinek öt erénye a kulturális viselkedés normáit példázza: hűség, igazságosság, jóindulat, megbízhatóság és bátorság.

A Guan Yu, a háború istenének kínai megfelelője a konfuciánus kultúrában a hűség és a becsületesség képével azonosítható, ami összhangban van a vietnami nép erkölcsi értékeivel. Ez az összeegyeztethetőség segített a kínai vallásnak és hiedelmeknek könnyen beilleszkedni a dél-vietnami vietnami nép lelki életébe.
Tran Quang Toai úr, a That Phu Ősi Templom tanácsadó testületének tagja szerint a That Phu Ősi Templom több mint 340 év után is megőrizte hagyományos építészetét, mint a kínai közösség vallási helyszíne. A fő építőanyagok a Buu Long kék kő, a kerámia, a tégla és a jin-jang cseréptető. Az elrendezés a „belső udvar, külső vidéki” stílust követi, amely összekapcsolódó részekből áll, mint például az elülső csarnok, a középső csarnok és a hátsó csarnok, amelyeket szimmetrikusan a bal és jobb oldali oldalcsarnokok szegélyeznek. A templom tetejét szilvavirágokat ábrázoló kerámia szimbólumok gyűjteménye díszíti, udvari játékokat, táncokat és a kínai ünnepek élénk jeleneteit ábrázolva.

Belül a vízszintes emléktáblák, kuplékok, szobrok, füstölők és ősi kerámiák rendszere ma is érintetlenül maradt fenn. Számos vízszintes emléktábla kínai írásjelekkel dicséri Quan Thánh (Guan Sheng) erényeit, valamint a hűség és az igazság szellemét. Az istentiszteleti elrendezés magában foglalja a Quan Thánh Đế Quânnak (Guan Sheng császárnak) szentelt főtermet, amelyet a Thiên Hậu Thánh Mẫu (Mennyország istennője), a Phúc Đức Chính Thần (Szerencse és erény istene) és a Bổn Đầu Côngnak (a templom feje) szentelt termek szegélyeznek, tükrözve a kínai és vietnami hiedelmek harmonikus keverékét.
Minden évben ünnepélyesen megünnepelik a Quan Thanh De Quan fesztivált (a 6. holdhónap 24. napján), rituálékkal, oroszlán- és sárkánytáncokkal, valamint a Quan Cong palánkinjának felvonulásával, amely számos kínait, vietnamit és turistát vonz, megerősítve az Ong Pagodát, mint tipikus kulturális és spirituális teret, amely a két közösség metszéspontját képviseli.
Thai Huu Nghia úr, a That Phu Ősi Templom, más néven Ong Templom igazgatótanácsának vezetője, amely korábban a Gia Dinh prefektúra (ma Tran Bien kerület, Dong Nai tartomány) Tran Bien kerületében, Binh Hoanh faluban állt, és a dél-vietnami kínai közösség kialakulásának és fejlődésének történetéhez kapcsolódó tipikus ereklyék egyike.
A történelmi emlékek értékének megőrzése és népszerűsítése.
Dong Nai tartomány gyors urbanizációjának kontextusában a Thất Phủ ősi templom értékének megőrzése és népszerűsítése sürgető feladat. A helyszín számos restauráláson esett át, de továbbra is fennáll az állagromlás veszélye, különösen a fa részletek, szobrok és az ősi vízszintes és függőleges feliratok rendszere esetében.

A hosszú távú megőrzéshez átfogó, digitális technológiát alkalmazó megőrzési megközelítésre van szükség, beleértve a kínai-vietnami dokumentumok digitalizálását, 3D-s építészeti profilok létrehozását és az ünnepi rituálék rekonstrukcióját virtuális valóság technológia segítségével. Ezzel egyidejűleg szisztematikusan kell végrehajtani a tájfejlesztést és a kulturális és spirituális turizmus fejlesztését. A Thất Phủ ősi templom a "Cù Lao Phố – Thất Phủ ősi templom – Bình Trước templom – Long Sơn Thạch Động pagoda" turisztikai útvonal kiemelkedő pontjává válhat, ezáltal egyedi turisztikai terméket képezve Đồng Nai számára.
Le Tri Dung úr, a Vietnami Kulturális Örökség Egyesület Végrehajtó Bizottságának tagja és a Dong Nai Tartományi Emlékhelyek és Festői Helyek Igazgatótanácsának korábbi igazgatója kijelentette, hogy a Bien Hoa-i, Dong Nai-i kínai közösség számos egyedi kulturális örökségével hozzájárul Dong Nai kulturális identitásához. Közülük Cu Lao Pho, ahol a Nong Nai Dai Pho néven ismert kikötőt létrehozták, abban az időben Dél-Vietnam legforgalmasabb kikötője volt.
Továbbá az Ong Pagodában a kultúra és a vallási hiedelmek mellett az építészet is egyértelműen jelen van a pagoda elrendezésében és díszítésében, mint például a híres Bien Hoa kerámiák és a Buu Long kék kőből készült termékek, amelyek belföldön és nemzetközi szinten is elismertek.

A Thất Phủ ősi templom egy kulturális központ, amely a dél-vietnami kínai és vietnami közösségek központjaként szolgált, és a 17. és 18. században a legintenzívebb vietnami-kínai kulturális csere helyszíne volt. Ez egy történelmi helyszín, amely tanúja a nemzet déli területi terjeszkedésének korai szakaszának. A templom több mint 340 év alatt számos változáson ment keresztül a Vietnam és Kína közötti kulturális csere miatt, de az alapvető építészeti jellemzők, színek és elrendezés, amelyek a jellegzetes kínai kultúrát tükrözik, megmaradtak.
2001-ben a Kulturális és Információs Minisztérium nemzeti történelmi és kulturális emlékhelynek minősítette a Thất Phủ Ősi Templomot (Ông Templom). 2023-ban a Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium nemzeti szellemi kulturális örökségnek ismerte el a hagyományos Ông Templom Fesztivált. A kulturális és humanitárius értékek egyértelműen megmutatkoznak a Biên Hòában megrendezett Ông Templom Fesztiválon, amelyet a Cù Lao Phố-i Ông Templom imahelyén (más néven Thất Phủ Ősi Templom, 1684-ben épült és nemzeti emlékhelyként elismert), és több mint 340 éve tartanak fenn. A fesztivál egy regionális fesztivál, amelyet a déli régió kínai és vietnami népei önkéntesen rendeznek meg a földfelújítástól napjainkig folyamatosan. Bár kulturálisan fejlődött és átalakult, a népi fesztiválok általános jellemzőin belül továbbra is megőrzi egyedi jellemzőit.
A fesztivál a vietnami-kínai kulturális kapcsolatok kontextusában a dél-vietnami népszokásokhoz, hagyományokhoz és hiedelmekhez is kapcsolódik, egyértelműen bemutatva a vietnami kulturális identitást, amely integrálja a sokféle forrást és harmonizálja a több rendszert. Hídként szolgál a kulturális csere számára, kristályosítja és terjeszti a kulturális hatásokat a régión belül és kívül egyaránt, és vitalitással bír a nemzetközi integrációban.
Egy másik fontos megközelítés az örökségvédelem, ami a történelmi helyszínek megőrzésének integrálását jelenti a közösségi életbe. A templomok és kínai közösségi termek igazgatótanácsait ösztönözni kell arra, hogy szervezzenek tevékenységeket a fiatalok számára a rituálék, a kínai írásjelek, a kalligráfia, az oroszlántánc és a hagyományos opera oktatására. Ez nemcsak a fiatalabb generációnak segít megérteni és büszkének lenni örökségére, hanem fenntartja a kultúra tartós vitalitását is.
Forrás: https://baophapluat.vn/that-phu-co-mieu-bieu-tuong-giao-thoa-van-hoa-viet-hoa-5ea7e156.html









Hozzászólás (0)