A vallás és az etnikai hovatartozás kéz a kézben jár Ho Si Minh-városban - 3. rész: A nemzeti lélek megőrzése, a kultúra terjesztése

A modern életben Ho Si Minh-város számos fesztiválon, vallási és etnikai szokáson keresztül őrzi hagyományos kulturális leheletét. A Nguyễn Tieu Cho Lon és a Nghinh Ong Can Gio fesztiváltól Buddha születésnapjáig, karácsonyig minden fesztiválszezon kulturális híddá válik, amely összeköti a közösséget.

Kulturális hidak

Késő délután az Ong Bon Pagoda (Cho Lon negyed) udvarán Nguyen bácsi csendben vezette a mindenhonnan érkező látogatókat, hogy füstölőt ajánljanak fel. Szelíden elmosolyodott: „Nem ismerem a rituálé jelentését, csak azt tudom, hogy a Nguyen Tieu régóta nagy öröm napja, nemcsak nekünk, kínaiaknak, hanem a vietnamiak, csámok és khmerek számára is... Bárki, aki hajlandó, eljöhet, füstölőt gyújthat, lámpásokat nézhet, oroszlántáncot nézhet, operákat nézhet.”

A Lámpásfesztivált minden évben az első holdhónap telihold napján tartják. Ez az egyedülálló hagyományos fesztiválok egyike, amely rengeteg embert és turistát vonz. Fotó: HOANG HUNG

Nguyen bácsi emlékezetében a Cho Lon-i Lámpásfesztivál olyan, mint a kínaiak „második Tetje”, amely január teliholdjától tart, és az ősi rendben pezseg a szokásoktól, rituáléktól és szigorúságtól. Az emberek azért jönnek, hogy békéért imádkozzanak maguknak, egészségért gyermekeiknek, jólétért családjaiknak. Ez minden etnikai csoport közös vágya is. Ezért a Lámpásfesztivál túllépett egy közösség keretein, és Ho Si Minh-város kulturális eseménnyé vált. Cho Lonban minden januári teliholdkor lámpások világítják meg az utcákat, oroszlán- és sárkánytánccsoportok követik egymást, a dobok hangja keveredik az emberek nevetésének és beszélgetésének hangjával. Ez a jelenet nemcsak kínai őseink hagyományaira emlékeztet minket, hanem a lakosok számos generációját is összeköti, függetlenül attól, hogy kinh vagy kínai, vallási vagy etnikai hovatartozásuk van.

A Ho Si Minh-városi Főbb Ünnepek Szervezőbizottsága szerint az elmúlt években a Lámpásfesztivál több tízezer embert és turistát vonzott. Csak az utcai művészeti felvonuláson 1200-1500 színész és néző vesz részt, valamint több ezer ember áll az utca mindkét oldalán, hogy ujjongjon. A vallási rituálék, a kalligráfia-előadások, a lámpás kiállítások, az opera, a zene... mind újraélesztették az ősi szokásokat, mind pedig a fiatal, dinamikus város egyedi kulturális termékeivé váltak.

A kínaiak a Nguyen Tieut „a második Tet”-nek nevezik, a tavasz lezárásaként, de Ho Si Minh-városban a Nguyen Tieu az újraegyesülés, a megosztás és az integráció napja is. Minden piros lámpás nemcsak Cho Lon sikátorait világítja meg, hanem a színes város összetartását is. Nemcsak Nguyen Tieu, Ho Si Minh-városnak is megvan a maga identitása, a sok közösségre jellemző fesztiválok és szokások révén. A városban élő khmerek számára minden Chol Chnam Thmay alkalmával a pagodák nyüzsögnek, a dobok és a zene hangja betölti az egész környéket. A Phu Nhuan-i Cham nép a mai napig őrzi a Kate rituálét, a Paranung és Saranai dobok hangja visszhangzik a modern térben, emlékeztetve őket gyökereikre. A Kinh nép a Can Gióban megrendezett Nghinh Ong Fesztiválon gyűlik össze, ahol a halászok kedvező időjárásért imádkoznak, ami egyben lehetőséget ad a találkozásra és a megosztásra egy év tengeren töltött év után. Minden fesztiválnak és minden szokásnak megvannak a maga árnyalatai, de mindegyik ugyanazt jelenti, táplálja az identitást és egyesíti a közösséget.

Vallási ünnep, szolidaritási ének

A Binh Thai plébániatemplom harangjai hosszan szóltak vasárnap reggel. Emberek özönlöttek be a kapun, egy újabb ünnep vette kezdetét; a plébánia hangulata még pezsegőbb volt az év utolsó hónapjainak izgalmától. Karácsony még majdnem 2 hónap múlva volt, de a templom körüli néhány kávézóban már fenyőfákat állítottak fel, piros gömbökkel csillogva, mintha az ünnepi szezon elérkezettét hirdetnék.

Nguyen Thi Lien asszony (született 1984-ben) minden vasárnap reggel korán elviszi fiát a templomba. A középső sort választja, időnként megfordulva, hogy ezt mondja neki: „Olvass lassan, kövesd a papot.” Egy kis jegyzetfüzetbe, amelyen felsorolja a teendőket, beleértve a lakbér fizetését, jegyzetfüzetek vásárlását a gyermekeinek és a jótékonysági rizs kiosztását, egy sort is hozzáfűz: Regisztrálj karácsonyi logisztikára. „Évtizedek óta érkeztem Ho Si Minh-városba a központi régióból, a szülővárosomból. Minden év végén izgatottan emlékszem arra a jelenetre, amikor az egész család karácsonyra díszített” – mondta Lien asszony. Családja szokása szokássá vált: november végén az egész család elkezd díszíteni. Fenyőfákat, labdákat és csillogó díszeket újrahasznosítanak; a férje nagy csillagot készít égőkkel; a gyerekek kártyákat írnak és díszeket akasztanak fel. Minden évben a kis szobát fények és nevetés világítja meg..., hangulatos, meleg és békés karácsonyt hozva.

Ho Si Minh-városban a karácsony túlmutat egy vallási szertartás keretein. Minden évben december 24-én este csillogó fények borítják be a központi utcákat, emberek tízezrei és turisták vonulnak az utcákra, elmerülve az ünnepi hangulatban. A város vezetői rendszeresen látogatják és gratulálnak katolikus és protestáns szervezeteknek, béke és szolidaritás üzenetét küldve. Az ünnepi időszak ennek köszönhetően a szeretet és a megosztás szimbólumává vált, amely a plébániáktól, a családoktól az egész városi közösségig terjed.

Ez a szellemiség nem ér véget karácsonykor, hanem egész évben folytatódik számos más vallási és hitéleti tevékenységen keresztül. A negyedik holdhónapban a buddhisták mindenhol pagodákba vonulnak, hogy megünnepeljék Buddha születésnapját, tiszteletteljesen megfürdik Buddhát, füstölővel imádkoznak a békéért, és ugyanakkor együttérzésüket fejezik ki vegetáriánus ételekkel, orvosi vizsgálatokkal vagy jelentőségteljes ajándékokkal. A ramadán hónapjában a csám muszlim közösség egész nap böjtöl, és amikor lemegy a nap, egy egyszerű, de meleg iftár étkezés köré gyűlnek, egyrészt folytatva az ősi rituálét, másrészt erősítve a közösségen belüli szolidaritást. Ez a gazdagság teremtette meg a modern és humánus Ho Si Minh-várost, ahol a vallási hiedelmek nemcsak a spirituális életet támogatják, hanem hozzájárulnak a nagy nemzeti egység előmozdításához is.

Ho Si Minh-város etnikai és vallási népeinek egyedi fesztiváljai és szokásai

- Cho Lon Lámpásfesztivál (az első holdhónap teliholdja): színes lámpás utca, oroszlán- és sárkányfelvonulás, kínai - vietnami - csám - khmer közösségek találkozója.

- Buddha születésnapja (a holdnaptár áprilisa): buddhisták ezrei érkeznek a templomba, hogy részt vegyenek a szertartáson, megfürdessék Buddhát, virágkocsit vigyenek, vegetáriánus ételeket szervezzenek, betegeket vizsgáljanak, ajándékokat adjanak és terjesszék az együttérzés szellemét.

- Karácsony (december 25.): csillogóan csillog az utcákon, túllép a vallási rituálékon, az újraegyesülés és a megosztás ünnepévé válik az egész közösség számára.

- A cham muszlimok ramadánja: a böjt és a tisztaság hónapja, az iftár étkezések erősítik a családi kötelékeket, megőrizve az ősi rituálékat egy modern város szívében.

- Khmer Chol Chnam Thmay (április): nyüzsgő templomok, tánc, Buddha fürdőző szertartása, a khmer identitás tükröződése közvetlenül a városközpontban.

- Bálnafesztivál Can Gióban (8. holdhónap): a halászok kedvező időjárásért és szélért imádkoznak, tisztelegnek a bálnák előtt, ez a déli országrész legnagyobb tengeri fesztiválja.

- Cao Dai Béke- és Békeünnepség: időszakosan tartják a Tay Ninh Szentszékben és a szent templomokban Ho Si Minh-városban, a harmónia és a szeretet üzenetét közvetítve.

HOAI NAM - CAM NUONG - Cs. HOAI

Forrás: https://www.sggp.org.vn/ton-giao-dan-toc-dong-hanh-voi-tphcm-bai-3-giu-hon-dan-toc-lan-toa-van-hoa-post821731.html