A vietnami etnikai kisebbségi közösségek kulturális identitása fokozatosan ébred fel, ezek a „nyers kincsek” az örökségi üledékrétegekben rejtőznek. Különösen a felföldön található, sűrűn lakott, őshonos elemekből felélesztett terek nemcsak abban segítenek a turistáknak, hogy több tapasztalatot szerezzenek a hagyományos értékekkel kapcsolatban, hanem ami még fontosabb, hogy fenntartható megélhetést teremtsenek az emberek számára az örökségükből. És ez valóban nem könnyű út.
A Turisztikai Világszervezet „Vietnami turizmus története” című könyvében a közösség iránti elkötelezettségéért kitüntetett Ázsiai Turizmusfejlesztési Intézet (ATI) igazgatója, Pham Hai Quynh, aki több mint 20 éve kísér etnikai kisebbségeket, megosztotta velük útját a hagyományos kulturális identitás helyreállítása, megőrzése és népszerűsítése érdekében, összekapcsolva a kultúrát a fenntartható turisztikai fejlesztéssel a távoli területeken.
A közösségi turizmus „feléleszti” az örökséget
- Mint olyan szakértő, aki évek óta szorosan részt vesz a vietnami etnikai kisebbségek életében és tevékenységeiben, és rendszeresen útmutatást és képzést nyújt a távoli területeken élőknek a közösségi turizmus, a gazdaságfejlesztés és a szegénység csökkentése terén, valóban hatékonynak tartja-e a hagyományos kulturális értékek megőrzésére és népszerűsítésére irányuló munkát az Ön által meglátogatott területeken?
Pham Hai Quynh úr: Úgy vélem, hogy az etnikai kisebbségek által lakott területeken a hagyományos kulturális értékek megőrzésére és előmozdítására irányuló munka pozitív változásokat ért el, de nem tekinthető mindenhol egyformán hatékonynak és fenntarthatónak.
Azt látom, hogy sok közösség elkezdte felismerni, hogy a kultúra érték, a turizmuson keresztül a gazdasági fejlődés közvetlen forrása. Az állam figyelme és befektetése, különösen a fesztiválok felújításába, adta meg a kezdeti lendületet.
A megőrzés azonban még mindig felszínes és formális, túlságosan a színpadra állításra és a közönség kiszolgálására összpontosít, miközben hiányzik az eredeti kulturális tevékenységek megőrzése és a fiatalabb generáció számára történő átadása.
Hiányzik az erős kapcsolat a kultúra, a turizmus és a helyi gazdasági ellátási láncok között. Számos örökségi helyszínt restauráltak, de nem teremtettek fenntartható megélhetést a helyi lakosok számára. Sok helyen még mindig tapasztalható az identitás „vérzésének” jelensége a kereskedelmi nyomás vagy az urbanizációs trendek miatt.
- Közvetlen kapcsolat révén mit gondol a vietnami etnikai kisebbségek tudatosságáról és tudatosságáról napjainkban a hagyományos értékek megőrzésében és továbbadásában?
Pham Hai Quynh úr: Az etnikai kisebbségek tudatossága és tudatossága a hagyományos értékek megőrzésében és továbbadásában fontos előrelépéseket tett, különösen akkor, ha látják ennek gazdasági előnyeit.
Amikor közösségi turizmusra kérték őket, rájöttek, hogy a turisták a kultúrájukban, építészetükben és konyhájukban rejlő különbségeket és hitelességet keresik, és ezért hajlandóak fizetni. Ez belső motivációt teremtett a megőrzésre.
A közösségi turizmus a leghatékonyabb eszközzé vált a hagyományos, eltűnőben lévő mesterségek és népdalok „felélesztésére”, mivel piaci keresletet teremt ezekre a kulturális termékekre.
A természetvédelem iránti növekvő tudatosság ellenére az átadása továbbra is nehézkes. A fiatalabb generációk gyakran elhagyják falvaikat, hogy a városokban keressenek munkát, ami generációs szakadékhoz vezet a hagyományos ismeretek és készségek, például a szövés, hímzés, kézművesség, rituálék stb. elsajátításában.
- Tekintettel arra, hogy munkája jellegéből adódóan gyakran kell falvakban „beépített” környezetben dolgoznia, és segítenie kell az embereknek egyedi értékeket találni turisztikai termékek létrehozásához, mi volt a legnagyobb nehézség, amivel ezen az úton szembesült?
Pham Hai Quynh úr: A legnagyobb nehézség nem az erőforrások vagy a tőke hiányában rejlik, hanem a gondolkodásmód megváltoztatásában és a közösségben a kezdeti bizalom kiépítésében.
Az emberek, különösen a távoli területeken élők, gyakran vonakodnak és szkeptikusak a nagyobb változásokkal és az új gazdasági modellekkel szemben. Rendkívül nehéz meggyőzni őket, hogy nyissák meg otthonaikat, osszák meg kultúrájukat és változtassanak életmódjukon a turizmus érdekében. Időbe telik, mire „belemerülünk” és bebizonyítjuk az őszinteségüket.
Az embereknek hiányoznak az alapvető készségek a turisztikai szolgáltatások, az élelmiszer-higiénia és -biztonság, a pénzügyi menedzsment és az idegen nyelvek terén. Az utak, a villamos energia és a tiszta víz infrastruktúrája szintén jelentős akadályt jelent, ami megnehezíti, hogy a termékek megfeleljenek a turisták számára előírt minőségi előírásoknak.
A közösség számára nagyon nehéz egyensúlyt találni a bevételnövelés érdekében a turizmus kiaknázása és az eredeti kultúra védelme között, amely elveszíti hitelességét.
Sok helyi irányító ügynökség még mindig az emberekre és a közösségre bízza a turizmusfejlesztést; nincs valódi törődés és támogatás a helyi megélhetéshez és kultúrához kapcsolódó közösségi turizmus fejlesztésében.
Ébreszd fel a „Lassú Turizmus” élményét
- Az ilyen akadályok miatt mindig nehéz meggyőzni a távoli területeken élő etnikai kisebbségeket, akik soha nem vettek részt közösségi turizmusban. Azonban az ország számos régiójában megvalósított tevékenységeket követően meglehetősen pozitív képet látok. Mit tud megosztani erről az útról, és értékelni a távozása utáni változásokat?
Pham Hai Quynh úr: Ez az út a személyes hittől a közösségi sikerig vezető lépések sorozata, és a megvalósítás utáni kép mindig egyértelmű pozitív változásokat mutat.
Nem csak beszélünk. Ehelyett úttörő „magokat” keresünk, általában nőket vagy befolyásos embereket a faluban, hogy támogassuk őket kis kísérleti modellek felépítésében. A „látni, hallani” elve a legjobb a meggyőzésben. Amikor egy vagy két háztartás sikeres és valódi jövedelemre tesz szert, mások is csatlakoznak.
Megoldásokat kínálunk a közösség összekapcsolására, a helyi önkormányzatok összekapcsolására, hogy összefogva tipikus modelleket építsenek. Különösen a közösség belső erejére épülő turisztikai modelleket alkalmazunk, 0 VND-ból kiindulva, vagy a 3-árpolitika alkalmazásával, hogy a turizmusban részt vevő közösség a közösség által épített turisztikai termékek és szolgáltatások tulajdonosává váljon.
Ennek a megoldásnak az eredményeként a részt vevő háztartások jövedelme nőtt, ami jelentősen csökkentette a szegénységi rátát. Az emberek motiváltabbak arra, hogy befektessenek otthonuk felújításába és a környezet higiéniájába.
És ami fontos, látom, hogy helyreállt a közösség iránti nemzeti büszkeség. A fiataloknak lehetőségük van visszatérni szülővárosukba, hogy a turizmusban dolgozzanak, csökkentve az „agyelszívást” és a fiatal munkaerőt. Gyakrabban rendeznek fesztiválokat és hagyományos kézműves foglalkozásokat, és erősebb a közösségi szellem. Különösen az emberek tudatosabbak a táj és a természeti erőforrások védelmével kapcsolatban, mert ez a „tőkéjük” a turizmushoz.
- Az etnikai kisebbségekkel közösen, hagyományos kulturális örökségükből, természeti örökségükből... épített közösségi turisztikai termékek közül melyiket kedveli a legjobban, és mi az erős őshonos jegy benne?
Pham Hai Quynh úr: Engem leginkább az olyan turisztikai termékek érdekelnek, amelyek mélyen élményalapúak és fenntarthatóak, ahol a turisták a közösségi élet részévé válnak.
Különösen kedvelem az agrárturisztikai élmény modelljét, amely a tay, thai, mong és dao etnikai csoportok kultúrájához kapcsolódik az északi hegyvidéki régióban. Na Su falu (Dien Bien) egy nagyon erős közösségi szellemmel rendelkező modell. Ezenkívül ott vannak a Thai Hai falu, a Lan Nong falu, a Lang Son, a Sin Suoi Ho Mong falu közösségei, vagy a Thach Khuyen Stone Village, a Lang Son nulla dolláros startup története...
Az ezekben a termékekben rejlő erős őslakos lenyomat nemcsak a városnézés, hanem a „lassú turizmus” élménye is – a turisták részt vesznek az őslakosok mindennapi tevékenységeiben, például együtt dolgoznak a föld szántásán, rizsvetítésen, betakarításon, hagyományos ételek elkészítésében; a thai emberekkel erdőbe mennek, régi stílusban főznek ételeket...
Ezeken a helyeken az emberek megőrzik és felújítják a hagyományos cölöpös házakat és a régi földházakat, hogy szállásként szolgáljanak a modern betonszerkezetek építése helyett. Ezután a tábortüzes estéken az éneklést és a luon éneklést (a tay népé) helyreállítják, nem színpadi előadások formájában, hanem a napi kulturális tevékenységek részeként, valódi és otthonos érzést teremtve a látogatók számára. Ez segít megőrizni egy élénk kultúrát anélkül, hogy "múzeumi" lenne.
A kulturális örökség kéz a kézben jár a gazdasággal
- Ez az oka annak is, hogy a Kulturális, Sport- és Turisztikai Minisztérium haladéktalanul megalkotta a 6. projektet azzal a céllal, hogy helyreállítsa, megőrizze és előmozdítsa a hagyományos kulturális identitást, összekapcsolva a kultúrát a fenntartható turizmusfejlesztéssel... Tehát az Ön tapasztalatai szerint ahhoz, hogy az etnikai kisebbségi közösségek örökségét fenntartható módon összekapcsoljuk a turizmussal, és ami még fontosabb, hogy új és egyedi élményeket nyújtsunk a turistáknak, mit kell tennünk?
Pham Hai Quynh úr: Ahhoz, hogy a kulturális örökséget fenntartható és egyedi módon összekapcsoljuk a turizmussal, a „látogatói” megközelítésről a „felelős és kreatív élményre” kell áttérnünk.
Véleményem szerint a fenntartható fejlődéshez olyan mechanizmust kell létrehozni, amely lehetővé teszi a profit nagy részének újraelosztását a közösség számára, motivációt adva nekik az örökség megőrzésére és védelmére; a turisztikai hasznosításnak az eredeti kulturális tevékenységek megőrzésével kell kapcsolódnia, elkerülve az örökség torzítását; szükséges egy magatartási kódex létrehozása mind a turisták, mind a helyiek számára.
Ahhoz, hogy a látogatóknak új és egyedi élményeket nyújtsunk, az örökség történetének elmesélésére kell összpontosítanunk ételeken, kézműves foglalkozásokon és rituálékon keresztül. Például rövid tanfolyamokat kell szerveznünk a látogatóknak, hogy kézzel szőhessenek egy kis brokátdarabot, ezáltal megértve a munka értékét és a minták jelentését.
Nemcsak a kulturális örökséget (fesztiválok, jelmezek) kell kiaknáznunk, hanem a természeti örökséggel (erdők, barlangok, folyók és patakok) is össze kell kapcsolnunk, hogy átfogó ökológiai és kulturális turisztikai útvonalakat hozzunk létre; technológiai eszközöket (360 fokos videók, mobilalkalmazások) használva az örökség bemutatására, segítve a látogatókat a könnyű tanulásban és interakcióban az utazás előtt és után.
- Mint aki sok embert inspirált már közösségi turizmusra, milyen javaslatai vannak a menedzsment ügynökség számára, hogy a vietnami etnikai kisebbségek hagyományos kultúrájának megőrzésére és népszerűsítésére irányuló munka hatékony és valóban gyakorlatias legyen az emberek életében?
Pham Hai Quynh úr: Úgy gondolom, hogy a kultúra és a gazdaság közötti kapcsolat intézményesítésére kell összpontosítanunk, valamint az emberekbe való befektetésre. Azt javaslom, hogy hozzanak létre egy adókedvezmények és hitelek mechanizmusát az etnikai kisebbségek vagy a közösséget támogató társadalmi vállalkozások tulajdonában lévő közösségi turisztikai induló projektek számára.
A széttöredezett falvakban folytatott turizmus helyett átfogó régióközi tervre van szükség, hogy a kulturális örökségek ne versenyezzenek egymással, hanem kiegészítsék egymást, hosszú távú, magas értékű turisztikai útvonalakat hozva létre; a képzési programokat az elméleti képzésről a helyszíni, gyakorlatias szolgáltatási készségek, a higiénia, a vendéglátóhelyek menedzsmentje és a turisztikai történetmesélés terén alakítva át.
Különösen az etnikai kisebbségi idegenvezetők képzésére és támogatására kell összpontosítani, hogy hiteles történetmesélőkké válhassanak, és a lehető legjobban megértsék kultúrájukat; támogatni kell a kereskedelemösztönzést és közös márkaépítést kell kiépíteni a vietnami közösségi turizmus számára, elősegítve, hogy a kulturális termékek (brokát, mezőgazdasági termékek) könnyen bejuthassanak a nemzetközi turisztikai piacokra és a nagy ellátási láncokba.
Köszönöm a megosztást!
Pham Hai Quynh úr tanácsadóként és a közösségi turizmus fejlesztésének támogatójaként számos településen, például a Mong etnikai csoport (korábban Ha Giang tartomány, ma Tuyen Quang tartomány), a Pa Co etnikai csoport (Thua Thien Hue), a Co Tu (Quang Nam) körében... egyike annak a 20 vietnami turisztikai ágazatban dolgozó embernek, akiket a Turisztikai Világszervezet a "Vietnami turizmus története" című könyvben tüntetett ki a közösség iránti elkötelezettségükért a 2019-es ASEAN Turisztikai Fórumon (ATF 2019).
Forrás: https://www.vietnamplus.vn/trai-nghiem-co-trach-nhiem-va-sang-tao-voi-di-san-cua-dong-bao-dan-toc-thieu-so-post1081637.vnp
![[Fotó] Lam főtitkár fogadja az Orosz Föderáció elnöke alatt működő Közigazgatási és Nemzetgazdasági Akadémia igazgatóját](/_next/image?url=https%3A%2F%2Fvphoto.vietnam.vn%2Fthumb%2F1200x675%2Fvietnam%2Fresource%2FIMAGE%2F2025%2F12%2F08%2F1765200203892_a1-bnd-0933-4198-jpg.webp&w=3840&q=75)
Hozzászólás (0)