A Dao gyógyleveleiből, az etnikai munkáról és az őslakosok tudásáról gondolkodva

A levelek illata keveredik a konyhai füsttel, és a gyerekek kuncogásának hangja az udvaron. Ezen a látszólag hétköznapi helyen egy etnikai közösség több száz éves tudása még mindig őrződik, csendesen, alázatosan és olyan rendíthetetlenül, mint egy hegy.

A Ba Vi-hegy lábánál élő dao nép régóta híres hagyományos gyógynövényes gyógyászatáról. Fotó: Phuong Hue

A Ba Vi-hegy lábánál élő daók régóta híresek hagyományos gyógynövényes gyógyászatukról. Minden család megtart néhány saját „receptet”, amelyeket tucatnyi erdei levélből készítenek, némelyik több mint hatvan összetevőből. Nem járnak iskolába, nem használnak előre megírt formulákat, hanem látásból tanulnak, orrból memorizálnak és hitből tapintanak, hisznek a természetben, a nagyszülők tapasztalatában, a növények gyógyító erejében...

Sokat beszélünk a „digitális transzformációról”, a „csúcstechnológiáról”, a „modern orvoslásról”, de néha elfelejtjük, hogy az őslakosok tudása is technológia, azoknak az embereknek a technológiája, akik a szívükkel értik a természetet.

Laboratórium nélkül is tudják, melyik növényt válasszák lázcsillapításra, melyiket az ízületi fájdalom kezelésére, és melyik levelet használják a szülés utáni nők egészségének helyreállítására. Hangzatos reklámozás nélkül a dao nép gyógynövényes fürdőszolgáltatása vonzó ökoturisztikai célponttá vált a hanoi turisták számára, mivel mindenki érezheti a gyógyító kezéből és szívéből áradó békét.

Őshonos tudás – a nemzet „ lágy technológiája”

Az etnikai kisebbségekről szóló őslakos tudás olyan kincs, amelyet sokáig „szokásként” és „megszokásként” tekintettünk, de nem tekintettük gazdasági , tudományos és kulturális értékkel bíró alkalmazott tudásrendszernek.

A dao nép gyógyászati mesterségeitől kezdve a mong nép brokátszövésén át a tay nép indigófestéséig, az ete nép borélesztő-készítéséig... mind a természettel való harmóniában élés, a takarékosság, a körforgás és a fenntarthatóság filozófiáját hordozzák magukban, amelyet a modern világ próbál újraértelmezni. Ha tudjuk, hogyan „dekódoljuk” és „alakítsuk át” ezt a tudást termékekké, szolgáltatásokká és márkákká, akkor nemcsak a kultúrát őrizzük meg, hanem gazdaságot is teremtünk, miközben megőrizzük a nemzet lelkét. A megőrzés nem a bemutatásról szól, hanem az élet folytatásáról, a mai életben való megélésről.

Etnikai munka – a támogatástól a belső erő serkentéséig

Az etnikai politikák évekig nagyrészt a támogatásra, a segítségnyújtásra és az elosztásra összpontosítottak. De talán itt az ideje, hogy az „adásról” a „bizalomra”, a „támogatásról” a „kísérésre”, a „megkönnyebbülésről” a „belső erő felidézésére” térjünk át.

A Ba Vi-hegy lábánál élő dao nép régóta híres hagyományos gyógynövényes gyógyászatáról. Fotó: Son Tung

Az etnikai csoportok nem intelligenciában vagy képességekben szenvednek hiányt, csak a lehetőségük hiányzik ezek bemutatására. Egy dao ember talán nem tud kémiai képleteket olvasni, de pontosan tudja, melyik levélben találhatók illóolajok, melyik gyökérben van fűszeres íz, és melyik levél melyik levéllel kombinálva hoz létre hatást. Egy ede kézműves talán nem ismeri a „fenntartható tervezés” kifejezést, de megérti, hogy a szövet szövését hazai szálakkal kell kezdeni, hazai növényekkel kell festeni, és azoknak kell eladni, akiknek valóban szükségük van rá.

Az etnikai tudás nem papíron van, hanem az emberek szívében. Ha csak a „megőrzést tervezzük” anélkül, hogy teret teremtenénk az embereknek a szakmájukból való megélhetésükhöz, akkor ez a tudás fokozatosan eltűnik minden generációval.

Amikor a politika meghallgat

Ba Vi-ben a helyi önkormányzat okosan támogatta a dao népet gyógynövénykertek, gyógynövényes fürdők és vendégszállások létrehozásában, megőrizve ezzel az orvosi szakmát és megélhetést teremtve. Ez egy „meghallgatási politika”, amely nem kényszerít vagy helyettesít, hanem kíséri és támogatja azt, amit az emberek jól csinálnak.

Phuong Hue Dao etnikai gyógynövény-szövetkezet, Ba Vi község, a dao nép számos tipikus termékével. Fotó: Son Tung

Az etnikai ügyek nem csupán a politikai döntéshozó szervek ügyei lehetnek, hanem az egész társadalom történetét kell, hogy képezzék, ahol mindenki látja a különbségek értékét, és értékeli a felföldek és a mély erdők intelligenciáját. Amikor a kinh, dao, muong és thai emberek tisztelettel tekintenek egymásra, akkor egy olyan társadalmat építünk, amely nemcsak a fejlődésről, hanem a harmóniáról is szól.

Őshonos tudás – az identitás és a kreativitás forrása

Minden gyógynövényes levél, minden dal, minden hagyományos kézművesség a nemzeti identitás egy darabja. Amikor hagyjuk, hogy elhalványuljanak, elveszítjük kollektív emlékezetünk egy részét, saját „fejlődési kultúránk” egy részét.

A mesterséges intelligencia, a big data és az okosvárosok korában talán az őslakosok tudása az a „természetes intelligencia”, amelyen keresztül az emberek megtanulnak lassan élni, mélyen megérteni és harmóniában élni. Ez egyben nagyszerű tanulság a mai etnikai munkához is: ha segíteni akarsz honfitársaidnak messzire menni, kezdd azzal, hogy hiszel abban, hogy megállhatnak a saját lábukon.”

Phuong Hue Dao etnikai gyógynövény-szövetkezet Ba Vi községben, ahol a dao nép számos tipikus termékét árulják. Fotó: Son Tung

Ba Vi hegyeiből - magamra gondolok

A napon száradó gyógyhatású levelek kötegeit nézve gyönyörű kép jelenik meg előttem. Ahogy ezek a levelek, úgy minden vietnami etnikai csoport is egyedi színű, és ha egyesülnek, egységes és sokszínű képet alkotnak. Ha csak egy színre koncentrálunk, a kép halvány lesz; ha tudjuk, hogyan kell tiszteletben tartani az egyes színeket, az egész kép ragyogó lesz. A fejlődés nemcsak az anyagi élet javításáról szól, hanem a nemzet lelkének gazdagításáról is.

A Ba Vi-i daók nemcsak orvosi hivatásukat tartják fenn, hanem a saját tudásukba vetett hitüket is. És talán ez az a „gyengéd lökés”, amire a mai etnikai munkának a legnagyobb szüksége van: felébreszteni a hitet, hogy minden közösség szilárdan kiállhasson saját tudása és identitása mellett.

Forrás: https://hanoimoi.vn/tu-la-thuoc-nguoi-dao-nghi-ve-cong-tac-dan-toc-va-tri-thuc-ban-dia-721957.html