Binh Dinh tengerparti területétől An Phu felföldjéig falu alapítása céljából

(GLO) – Binh Dinh tengerparti régiójából a „sósvízi” migránsok az 1920-as években átkeltek a hegyeken a felföldre, hogy megalapítsák az első vietnami falut Pleiku kapujában. Nemcsak pagodákat és közösségi házakat építettek, hanem An Phu vidékén a „harcművészetek földjének, az irodalom mennyországának” nagylelkű és szorgalmas jellegét is megteremtették.

Az An Thanh pagoda az első női pagoda a Pleiku-fennsíkon, amely a Binh Dinh bevándorlókhoz köthető, akik az 1920-as években visszaszerezték a földeket és falvakat alapítottak. Fotó: Bi Ly

A Binh Dinh nép jele a fennsíkon

Őszi délutánonként az An Thanh pagoda harangja megszólal a zen kertben, amely a hosszú, esős napok után élettel telik meg. A 2. faluban (az új An Phu kerületben) a zöldségeskert és a rizsföldek közepén álló kis pagoda egy békés meditációs hely, amely a hegyi városban élő emberek több generációjához kötődik.

De kevesen tudják, hogy ez az első női pagoda, amelyet a Pleiku-fennsíkon hoztak létre, és amely a Binh Dinh bevándorlókhoz kapcsolódik, akik az 1920-as években érkeztek földet visszaszerezni és falvakat alapítani.

A zen kertben található sárgabarackfák a felföldön fekvő régi Binh Dinh szülőföld képét hordozzák. Fotó: Hoang Ngoc

Thich Nu Hanh Thien buddhista apáca, az An Thanh pagoda apátja így emlékezett vissza: „Eleinte ez a hely csak Nguyen Mai Luat úr és felesége, valamint Tran Thi Hanh (Phu My-ból, az öreg Binh Dinh) egyszerű háza volt. Mivel nem voltak gyermekük, de tisztelték a buddhizmust, lakóhelyüket a gyakorlóhelyévé, a síkságról a vörös bazaltföldre érkező kinh nép találkozóhelyévé alakították.”

Miután nagyszülei elhunytak, a buddhisták meghívták a tiszteletreméltó Tam Hoát, a Tam An Pagoda (Quy Nhon) apátját An Phuba, hogy folytassa a buddhizmus terjesztését, zöldségeket és rizst termesszen, bővítse a pagoda földjét, fokozatosan egy falusi pagodát alakítva ki egy termékeny föld közepén.

Nguyen Mai Luat úr és felesége, valamint Tran Thi Hanh sírja az An Thanh pagoda területén található. Fotó: Hoang Ngoc

A Tiszteletreméltó Hanh Thien asszony mindeddig közel 90 éves, ő az, aki a legrégebb óta kötődik a Pleiku-fennsík első női pagodájához. A Tiszteletreméltó Tam Hoa iránti vágyát enyhíteni ültetett ősi sárga barackfákban bízva, Tiszteletreméltó Hanh Thien halkan ezt mondta: „Minden tavasszal a barackvirágok mintha régi tanítóm képét idéznék fel bennem. Szülővárosom, Binh Dinh képét is látom magam előtt a sárga barack színében.”

Az An Thanh pagoda nemcsak a legkorábbi buddhista ereklye a felföldi városi területen, hanem az első darab a Gia Lai vietnami falvak felfedezésének történetében is. Dr. Luu Hong Son - Pleiku Múzeum munkatársa szerint: „Ez egy olyan hely, ahol Pleiku egyik első vietnami falujának információi, emlékei és kultúrája találkozik, világosan bemutatva a kinh nép spirituális életét, hiedelmeit és kultúráját, amikor először léptek az új földre.”

Az An My Közösségi Ház az a hely is, ahol az An Phu földet visszaszerezni érkező Binh Dinh nép mély nyomot hagyott. Fotó: Hoang Ngoc

Nem messze az An Thanh pagodától található az An My közösségi ház – egy újabb maradványa azoknak az ősöknek, akik megnyitották ezt a földet. A közösségi házat 1920-ban építették, és kétszer is kapott királyi rendeletet a Nguyen-dinasztia. Minden évben, a tavaszi és őszi ünnepségek alkalmával az emberek itt gyűlnek össze, hogy megemlékezzenek a föld alapítóinak érdemeiről.

A múlt és a jelen összekapcsolása

Az elmúlt 100 évben a Binh Dinh úttörő generációja fenntartható közösséget hozott létre, egyedi kulturális jegyet formálva a termékeny földön, közvetlenül Pleiku város kapujában. Az úttörő generáció között lehetetlen nem megemlíteni Doan Tien Quyet urat - Doan Nguyen Duc (Bau Duc) üzletember édesapját.

Doan Tien Quyet úr és felesége az An Phu földterület alapítói. Fotó: Hoang Ngoc

Mr. Quyet mosolyog, és szívélyesen, tipikus „Xu Nau” akcentussal beszél. 1965-ben feleségét és három kisgyermekét Nhon Myból (An Nhon, régi nevén Binh Dinh) An Phúba hozta „három nemmel”: nincs ház, nincs pénz, nincsenek papírok.

A hősies vietnami anya, Nguyễn Thi Nhi fiaként és forradalmárként csendben kellett élnie az amerikai katonák által megszállt város kapujában. Azt mondta: Egy új földön, de a Binh Dinhből származó emberek közösségében élve, minden nap hallott történeteket hazája hangjaival, így mindig közel érezte magát hozzájuk.

An Phu lakói a mai napig szeretetteljesen „Sau Quyet bácsinak” hívják. Nevéhez fűződik An Phu változása, az egészségügytől és az oktatástól a kulturális intézményekig. Különösen fontos szerepet játszott abban, hogy lerakta a tanulás hagyományának alapjait ebben a vidéken.

Az An My temetőkapu előtti kuplékok Mr. Sau Quyet An Phu földje iránti élethosszig tartó szeretetét is jelképezik. Fotó: Hoang Ngoc

A felszabadulás után 20 évig az An Phu község Egészségügyi Állomásának első vezetője volt. Amikor az An My közösségi ház elpusztult a háború alatt, Quyet úr mozgósította leszármazottait és szomszédait, hogy adományozzanak a főcsarnok építésére és a régi közösségi ház felújítására. A közösségi ház kapuja elé két párhuzamos mondatot helyezett el: „A régi közösségi ház felújítása ezeréves hála annak, aki megnyitotta a földet / A régi kapu felújítása ezeréves hála annak, aki az alapokat építette”.

Nem állt meg itt, több mint 2 milliárd vietnami dongot mozgósított az An My temető újratervezésére, virágok ültetésére, kapuk építésére és kerítések felállítására. Szíve mélyén két párhuzamos mondat is megnyilvánul: „Nyugodj békében ezer évig, szép tájjal díszítve a temetőt / Több száz család szíve védi a falut és a közösséget egy fényes jövőért.”

Az emberek általában visszatérnek gyökereikhez, ahol őseiket eltemetik. De Sau Quyet úr az ellenkezőjét tette, ősei és szülei összes sírját Binh Dinhből az An My temetőbe helyezte át.

Miközben két fasor alatt, sírkövek sorai között vezetett minket, így tűnődött: „Most teljes békében fekszem ezen a földön. Azt mondják, hogy az idegen földek hazává váltak, de An Phu évszázadok óta az adott föld sok generációjának vére és húsa.”

Az An My közösségi házban minden évben megrendezett Tavaszi Fesztivál a falu őseinek állít emléket és tiszteleg előttük. Fotó: Hoang Ngoc

Mr. Quyet létrehozta a Doan Dao Ösztöndíjalapot is (apjáról elnevezve), hogy időben jutalmazza a szorgalmas gyermekeket és unokákat. Családjának és klánjának számos tagja külföldön lett mester és doktor. Ez a szellem elterjedt az egész régióban.

Az idősek azt mondják, hogy a Binh Dinhből ideköltözött emberek többnyire szegények voltak, és csak a munkával törődtek. An Phu azonban ma az oktatás előmozdításának fénypontja az egész tartományban, amihez Quyet úr nagyban hozzájárult.

Doan The Nghe úr (2. falu, An Phu járás) megosztotta: „A falu templomától a temetőn át az oktatásig mindenhol látható Sau Quyet úr kézjegye. Az emberek látták, ahogy házról házra jár, és az ösztöndíjalapért kampányol, így felhívták a figyelmet erre a munkára. Egy olyan embernek, mint ő, nincs szüksége ilyen kemény munkára. De ilyen a jelleme, szegénysége óta mindig szeretetteljes és nagylelkű életet élt, nem azért, mert milliárdos fia van, olyan nagylelkű, mint ahogy az emberek mondják.”

Az egykor rizstermelő terület, An Phu, ma a tartomány nyugati részének legnagyobb zöldség- és virágmagtára. Miután egyesült Chu A községgel és Thang Loi járással, An Phu járása kibővítette területét és új formát öltött. De a hely vörös talajában mélyen a tengerből származó „falualapítók” emlékei még mindig érintetlenek, a föld kultúrájának alapvető részét képezik.

An Phu egy békés, virágzó vidék, amely a felföldi városi terület kapujában található. Fotó: Bi Ly

A több mint egy évszázaddal ezelőtti „sósvízi” nép szorgalmas kezeiből a pusztaság faluvá, várossá vált. Az egységes föld életének új ritmusában An Phu olyan, mint egy élő emlékezetmúzeum, ahol minden közös háztető, minden pagodaudvar, minden fasor az erdő és a tenger házasságának történetét meséli el, az úttörő szellemről, amely áthatotta a felföld talaját. És ebből a földalatti erekből kiindulva Gia Lai rendíthetetlenül halad előre, a múltból származó erős kulturális kapcsolatra építve.

Forrás: https://baogialai.com.vn/tu-mien-bien-binh-dinh-len-cao-nguyen-an-phu-lap-lang-post562818.html