Kulturális örökségvédelmi alkalmazások: Hogyan védhetjük meg a kreatív erőfeszítések előnyeit?

Az örökségi értékek megőrzése és népszerűsítése nem csak a menedzsment szervek és hatóságok felelőssége, mert ha azt akarjuk, hogy a hagyományos értékek a kortárs kultúra áramlatában fenntartható módon továbbadódjanak és fejlődjenek, akkor ez az egész közösség felelőssége is.

De a kulturális ipar korában hogyan biztosíthatja az örökség hasznosítása a tisztességes díjazás, a szellemi tulajdonjogok tiszteletben tartása és a fenntartható tudásátadás alapelveit? Hogyan ne váljon a kreativitás az emlékezet kisajátításává?

Honnan ered a fenntartható innováció alapja?

Az örökség a hagyományos kulturális értékek gyűjteménye, amelyeket meg kell őrizni, ugyanakkor egy olyan entitás, amely mindig az élet folyásával együtt mozog, idővel változik, és folyamatosan új felfogásokat és új felhasználási módokat nyit meg. Ezt a közös pontot számos terület szakértői, például művészetkutatók, művészeti szakemberek, jogászok stb. is megerősítik.

Dr. Mai Thi Hanh, a Hanoi Nemzeti Egyetem Interdiszciplináris Tudományok és Művészetek Tanszékének Kulturális és Örökségvédelmi Iparágak Karának helyettes vezetője elmondta, hogy a megőrzés nem azt jelenti, hogy „keretbe zárjuk” az örökséget, eredeti állapotában tartjuk. Mert amikor a múlt és a jelen párbeszédébe helyezzük, az örökségnek lehetősége lesz „élni”, „újjászületni” egy új kontextusban, hídként működve a múlt és a jelen között. Még minden generáción keresztül is újra kell értelmezni az örökséget, hogy folyamatos kulturális áramlást teremtsünk.

A szakértők szerint az örökségvédelemnek a kreativitással kell párosulnia, hogy új értékeket teremtsen az emberek számára. A kézművesek pedig azok, akik életet lehelnek az örökségbe, segítve annak fenntartását és átalakítását az idők során. Ezért, amikor a modern életben kiaknázzák az örökségi értékeket, a kézművesek a középpontba kerülnek, hozzájárulva az örökség megteremtéséhez és megújításához.

A muong etnikai csoport (Nho Quan, Ninh Binh ) társadalmi szokásait és mo muong hiedelmeit nemzeti szellemi kulturális örökségként ismerik el. (Fotó: Thuy Dung/VNA)

A témával kapcsolatban Nguyen Thi Le Quyen, a Vietnámi Szellemi Kulturális Örökség Promóciós és Nyilvánosságra Hozásáért felelős Központ igazgatója a következőket mondta: „Egy indiai kulturális csereprogram szervezői, amikor tudták, hogy a vietnami delegációt kézművesek kísérik, nagyon tisztelettudóvá tették a fogadtatást. Ennek megfelelően a delegáció számára átgondolt és alapos közlekedési eszközöket és körülményeket biztosítottak, sőt testőrök is kísérték őket.”

„Ez nemcsak a kézművesek iránti tiszteletet mutatja, hanem a kulturális életben betöltött helyük helyes megítélését is tükrözi. A kultúrában a tisztelet a méltányosság kiindulópontja, a méltányosság pedig a fenntartható kreativitás alapja” – hangsúlyozta Nguyen Thi Le Quyen.

Egy kis viselkedésbeli szelet, hogy felismerjük, az örökség nemcsak egy megőrzendő emlék, hanem ezt a kulturális erőforrást megfelelően kell aktiválni. Mert ez egyrészt a kreativitás anyaga, másrészt, ami még fontosabb, az örökséget őrző személyt „kincsként” kell felismerni, látni egy olyan társadalmat, amely tudja, hogyan kell értékelni a hagyományos tudást, tudja, hogyan kell igazságosan megosztani, és a saját belső erejéből építi a jövőt.

Jogi hiányosságok pótlása az örökség védelme érdekében

Ha az örökséget „üvegkalitkában” tartják, akkor miről lehetne beszélni? A probléma az, hogy amikor kilép a megőrzés teréből, és részt vesz az alkotás láncolatában, akkor azonnal megjelenik a jogi keretrendszer hiányossága az őshonos tudást birtokló közösség gazdasági jogaival kapcsolatban.

Dr. Le Tung Son (Hanoi Nemzeti Egyetem) elmondta, hogy míg a modern alkotók könnyen regisztrálhatják és szellemi tulajdonvédelmet kaphatnak személyes termékeikre, a valóságban nagyon nehéz meghatározni a jogstátuszt, valamint az ezzel járó jogokat a közösség számára, amely megőrzi és generációkon át továbbadja az örökségi értékeket.

5-kollekció-a-jövő-dizájnjából-amely-tiszteli-a-sötét-álmodozó-fényvisszaverő-anyagait.jpg

Amikor az északi hegyvidéki régió etnikai kisebbségeinek brokátszövését a tervezők kreatívan alkalmazzák divatkollekcióikban. (Fotó: Contributor/Vienam+)

A szakértő szerint az örökség alkotásban való felhasználásának folyamata, a szellemi tulajdonnal kapcsolatos kérdések és a haszon megosztása az érdekelt felek (kézművesek, közösségek, alkotók) között meglehetősen bonyolult, nincs jogi keret és megfelelő mechanizmus a felek jogainak védelmére. A jogi keret hiánya könnyen vezethet kulturális kisajátításhoz – a profit kizsákmányolásához anélkül, hogy megosztanák, elismernék vagy teljes mértékben tiszteletben tartanák az eredeti közösséget.

Bár az etikai és jogi kihívások jelentősek, pozitív oldalról nézve ez arra ösztönözte az alkotókat, hogy felelősségteljes gyakorlatokat keressenek, ahol a hagyomány és a kortárs együtt dolgozhat új értékek teremtése érdekében.

A Collective Sonson alapítója, Tran Thao Mien művész megosztja, hogyan ötvözi a kreativitást a hagyományos kézművesség és a kortárs dizájn ötvözésével. Thao Mien szerint titka nem a minták másolásában rejlik, hanem a hagyományos kézműves technikák, mint például a szövés, a festés... megértésében és alkalmazásában egy új dizájnnyelv kialakításában.

„Ehhez közös alkotási folyamatra van szükség, ahol a kézműves és a tervező együtt alkotja meg a terméket. Az eredmény egy olyan termék, amely nemcsak esztétikailag kellemes, hanem magában hordozza az örökség történetét, szellemiségét és értékét is” – mondta Thao Mien.

A valóságban nyilvánvaló, hogy a kortárs kulturális áramlatban az örökségi értékek megőrzését és népszerűsítését a fiatalok nyitott szellemben, aktívan örökölték és alkották. Ahhoz azonban, hogy az örökség fenntarthatóbban kísérje a kreatív tevékenységeket, továbbra is szükség van egy teljes körű jogi keretre. Csak így érezhetik magukat az örökségvédelmi szakemberek biztonságban, hogy védve vannak, garantált a méltányosság, és szabadon, felelősségteljesen járulhatnak hozzá a közösséghez.