Penggunaan material warisan budaya, atau yang oleh sebagian ahli disebut sebagai pemanfaatan pengetahuan tradisional dalam berkarya, merupakan tren yang kuat, yang berkontribusi pada kekuatan industri budaya dan kreatif Vietnam. Banyak produk dan karya telah menciptakan daya tarik yang kuat, seperti "pertunjukan" tentang pemujaan Dewi Ibu yang diperkenalkan dan dipromosikan ke luar negeri; atau baru-baru ini, seniman Soobin Hoang Son menciptakan "badai" dengan video musik "Muc ha vo nhan" yang mengeksploitasi materi nyanyian Xam. Lukisan Hang Trong, Dong Ho, Kim Hoang... dieksploitasi oleh para kreator dan pelaku bisnis untuk menciptakan karya seni atau produk kerajinan tangan. Banyak seniman mengubah lukisan rakyat menjadi material baru seperti sutra, pernis,... dengan produk kerajinan tangan, yang paling terkenal adalah lampu, buku, kalender, kipas angin... Tidak hanya itu, beberapa pelaku bisnis dan kreator, setelah mengeksploitasi "modal" pengetahuan tradisional, telah mendaftarkan hak cipta atas produk mereka.
Berdasarkan Undang-Undang Warisan Budaya yang telah diamandemen pada tahun 2024, subjek warisan budaya takbenda adalah masyarakat, sekelompok orang, atau individu yang menciptakan, mewarisi, memiliki, memegang, mengamalkan, mewariskan, dan memperbanyak warisan budaya takbenda. Namun, banyak pelaku usaha dan pencipta yang bukan subjek, yang tidak terkait dengan warisan budaya ini, justru mengambil keuntungan dari penciptaan warisan, sementara hak-hak subjek warisan yang sebenarnya tidak disebutkan atau diabaikan.
Berdasarkan Undang-Undang Kekayaan Intelektual (amandemen) 2022, subjek memiliki dua hak dasar: hak pribadi dan hak milik. Undang-undang saat ini hanya mengatur hak pribadi bagi subjek warisan dalam Pasal 23. Konsep warisan tidak disebutkan secara langsung, melainkan istilah "folklore dan karya seni", khususnya: Organisasi dan individu ketika menggunakan folklore dan karya seni harus menyebutkan asal usul jenis karya tersebut dan memastikan pelestarian nilai sejati folklore dan karya seni. Undang-undang tersebut belum menyebutkan hak milik untuk folklore dan karya seni.
Dengan demikian, menurut Undang-Undang, produsen dan kreator yang menciptakan karya turunan dari "modal" warisan, yaitu karya sastra dan seni rakyat, dilindungi oleh hukum, baik hak pribadi maupun hak milik, jika mereka mendaftarkan hak cipta atas produk atau karya tersebut. Realitas ini menunjukkan adanya kesenjangan yang besar dalam perlindungan hak-hak subjek warisan. Pasalnya, subjek "asli" tidak dilindungi, sementara subjek "sekunder" dilindungi, baik hak pribadi maupun hak milik. Bahkan ketika mendaftarkan desain produk, pelaku usaha dan kreator dapat menggugat masyarakat yang merupakan subjek warisan yang sebenarnya jika terjadi sengketa.
Sejak tahun 1980-an, Organisasi Hak Kekayaan Intelektual Dunia (WIPO) telah merekomendasikan agar negara-negara mengembangkan kerangka hukum untuk pengetahuan tradisional. Pada tahun 2006, IGC merekomendasikan: "Pemegang pengetahuan tradisional harus menikmati bagian yang adil dan setara dari manfaat dari setiap penggunaan komersial atau industri atas pengetahuan tersebut"; dan "Pemanfaatan pengetahuan tradisional harus didasarkan pada prinsip persetujuan atas dasar informasi awal dan perjanjian yang dinegosiasikan, termasuk ketentuan yang jelas tentang mekanisme pembagian manfaat". Dalam melaksanakan rekomendasi ini, banyak negara telah mengembangkan kerangka hukum untuk melindungi hak pribadi dan hak milik bagi pemegang pengetahuan tradisional.
Menurut Master Nguyen Van Phuc (Universitas Hukum, Universitas Hue ), Vietnam dapat merujuk pada pengalaman perlindungan pengetahuan tradisional India, Tiongkok, dan Peru. Terdapat dua mekanisme, yang pertama adalah "perlindungan defensif". Mekanisme ini membangun basis data pengetahuan tradisional untuk menyimpan dan berfungsi sebagai bukti terhadap penemuan dan merek dagang ilegal yang dibuat di berbagai negara di dunia yang berasal dari pengetahuan tradisional Vietnam. Selanjutnya adalah perlindungan aktif dengan menyempurnakan undang-undang kekayaan intelektual seperti menambahkan definisi "pengetahuan tradisional" dan "komunitas adat", yang secara jelas mendefinisikan subjek yang dilindungi dan organisasi perwakilan kolektif untuk pengetahuan tradisional; menambahkan subjek yang berhak atas remunerasi kepada komunitas yang memegang dan mengelola pengetahuan tradisional... dan merujuk pada sejumlah solusi lainnya.
Realitas juga menunjukkan bahwa subjek yang sama tetapi dibahas dari sudut pandang yang berbeda menciptakan perbedaan-perbedaan tertentu. Beberapa peneliti sering menggunakan istilah "warisan budaya", Undang-Undang Hak Kekayaan Intelektual menggunakan konsep "karya sastra dan seni rakyat". Sementara itu, WIPO menggunakan istilah "pengetahuan tradisional". Oleh karena itu, perlu untuk menyatukan konsep tersebut. Selanjutnya, perlu untuk melengkapi peraturan tentang hak milik bagi subjek pengetahuan tradisional dalam Undang-Undang Hak Kekayaan Intelektual dan peraturan terkait.
Isu penting lainnya adalah penerapan pembagian yang adil, atau dalam istilah hukum, hak milik. Saat ini, para ahli dan peneliti mengusulkan tiga tren utama: Negara mengumpulkan royalti dan kemudian membayarkannya kembali kepada subjek; subjek warisan memilih asosiasi atau asosiasi profesional, dan unit-unit ini bertanggung jawab untuk mengklaim hak; klaim tersebut diajukan melalui pihak ketiga - sebuah organisasi yang mewakili hak cipta kolektif.
Terkait isu ini, Dr. Le Tung Son (Dosen Fakultas Ilmu Manajemen, Universitas Ilmu Sosial dan Humaniora, Universitas Nasional Vietnam, Hanoi) mengatakan: “Kita kekurangan mekanisme untuk melindungi hak-hak subjek warisan budaya takbenda, khususnya isu pembagian manfaat dari penciptaan warisan. Di antara tren dalam menyelesaikan isu hak bagi subjek, memiliki organisasi yang mewakili hak cipta kolektif adalah sesuatu yang telah lama dimiliki banyak negara di dunia. Ini adalah pihak ketiga, yang bertanggung jawab untuk mengumpulkan biaya hak cipta bagi subjek warisan kolektif. Subjek mempercayakan pihak ketiga ini. Mereka adalah jembatan antara pencipta dan komunitas pemilik warisan”.
Melindungi hak milik bagi subjek pengetahuan tradisional berperan penting dalam melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai warisan. Sumber daya keuangan yang diperoleh dari hasil karya para kreator, pelaku bisnis, seniman, dan sebagainya, yang kembali untuk melayani pelestarian dan promosi nilai-nilai warisan akan berkontribusi dalam mengurangi beban anggaran negara. Selain itu, subjek warisan/pengetahuan tradisional, ketika menerima sumber daya keuangan dari warisan yang mereka miliki, akan meningkatkan kesadaran mereka akan pelestarian dan perlindungan. Oleh karena itu, melindungi hak pribadi dan hak milik subjek warisan juga merupakan solusi untuk melestarikan dan mempromosikan nilai-nilai warisan yang berkelanjutan.
-------------------------------------------
(★) Lihat Surat Kabar Nhan Dan dari edisi tanggal 29 November 2025.
Sumber: https://nhandan.vn/bai-2-thuc-thi-chia-se-cong-bang-post926869.html
Komentar (0)