Identitas Khmer melalui tarian Chan

Para seniman yang berpartisipasi dalam tari Chan tidak hanya penari, tetapi juga pendongeng melalui tubuh mereka.

Sebelum abad ke-19, masyarakat Khmer di Tây Ninh hidup hampir terisolasi di hutan dan rawa-rawa tua; desa-desa (phum, soc) di sini juga terpisah dari komunitas Khmer lainnya. Selama masa penjajahan Prancis, desa-desa Khmer baru didirikan sebagai unit administratif. Setelah perang, desa-desa tersebut banyak berubah, sebagian besar pindah ke daerah perbatasan. Dalam sepuluh tahun terakhir, desa-desa Khmer di Tây Ninh telah berkembang pesat dalam hal kehidupan spiritual dan material. Melalui itu, banyak ritual budaya telah dipulihkan, pendidikan seni semakin mendapat perhatian, dan semakin berkembang pesat, seperti seni tari Chan (Ro Bam).

Menurut Asosiasi Sastra dan Seni Provinsi Tây Ninh, unsur-unsur dasar yang membentuk seni tari Chan meliputi musik , tari, nyanyian, dan percakapan. Tari klasik merupakan unsur utama; postur dan tata cara menari memiliki aturan yang ketat, cerita-ceritanya mengisahkan tentang raja-raja; tarian ini digunakan untuk ritual keagamaan dan upacara-upacara lainnya... Setelah migrasi dan pertukaran budaya masyarakat Khmer di lembah Sungai Mekong, Robam secara bertahap diperkenalkan kepada komunitas Khmer di Vietnam. Di sinilah Robam dipopulerkan, dipadukan dengan unsur-unsur klasik, dan menjadi ciri khas budaya masyarakat Khmer di Tenggara dan Khmer Tây Ninh, dengan nama yang mudah dipahami: Tari Chan.

Peneliti budaya Dao Thai Son ( Tay Ninh ) mengatakan bahwa seni tari Chan saat ini berkembang pesat di kalangan masyarakat Khmer di Tay Ninh. Kebanyakan pagoda Khmer di provinsi ini mengajarkan tari Chan kepada kaum muda. Sebelumnya, pada hari raya, pagoda dan desa-desa Khmer, selain melakukan ritual keagamaan, juga menampilkan tari Roam vong (lam vong). Namun dalam 5 tahun terakhir, banyak pagoda dan desa yang telah menghidupkan kembali seni tari Chan.

Keistimewaan tari Chan adalah para senimannya terutama menggunakan gerakan tubuh seperti tangan, kaki, dll. untuk menciptakan kepribadian karakter. Tari Chan yang dipadukan dengan iringan orkestra pentatonik menciptakan ruang pertunjukan yang menarik dan atraktif.

Tari Chan masyarakat Khmer di Tây Ninh merupakan bentuk kesenian baru yang belum lama diperkenalkan, namun disambut dan didukung oleh masyarakat. Dalam 5 tahun terakhir, festival-festival seperti Chol Chnam Thmay, Persembahan Kathina... pagoda-pagoda seperti Chung Ruk, Khedol, Svay, dan Ka Ot telah menampilkan drama tari Chan yang dipadukan dengan pertunjukan musik pentatonik, tari gendang Chhay Dam, dan tari monyet dan kuda... menciptakan suasana festival yang sangat meriah dan meriah, diresapi oleh identitas budaya masyarakat Khmer di Selatan pada umumnya dan Tây Ninh pada khususnya.

Penari Binh Na Quinh mengatakan bahwa tari Chan membutuhkan kesehatan dan kelenturan. Gaya tariannya yang khas mencakup gerakan lambat, cepat, dan kuat—tindakan yang bersifat "tak menentu" (mengangkat kaki perlahan dan berat, tetapi ketika mengontraksikan dan menendang kaki, gerakannya menjadi penentu). Keindahan tarian dan gerakannya terletak pada keindahan lengkungan jari tangan, jari kaki, pergelangan tangan, bahkan terkadang siku yang melengkung. Menurut kepercayaan rakyat, inilah kecantikan perempuan Khmer, yang mengekspresikan kepercayaan akan kesuburan, pertumbuhan, dan perkembangan.

Selain itu, para penari mengenakan kostum warna-warni, properti simbolis, dan koreografi yang sangat fisik; mengekspresikan kepribadian, alur cerita, dan pesan-pesan karakter tentang sebab dan akibat, kebaikan dan kejahatan, cinta dan kesetiaan. Ciri khas tari Chan adalah seniman mengekspresikan emosi melalui ekspresi wajah dan tubuh, di ruang pertunjukan terbuka yang dipadukan dengan musik tradisional Pinpeat seperti drum, gong, seruling, terompet, dll., menciptakan suasana misterius, khidmat, namun tetap intim.

Menurut Departemen Etnis Minoritas dan Agama Provinsi Tây Ninh, nilai-nilai budaya tradisional masyarakat Khmer di Tây Ninh dilestarikan dan dipromosikan melalui festival tradisional dan festival budaya etnis. Khususnya, seni tari Chan tidak hanya dipromosikan di pagoda dan desa-desa Khmer, tetapi juga diinformasikan secara luas di halaman berbahasa Khmer di Surat Kabar, Radio, dan Televisi Tây Ninh; terintegrasi dengan program pendidikan di Sekolah Asrama Etnis Minoritas Provinsi Tây Ninh. Para seniman yang berpartisipasi dalam tarian ini bukan hanya penari, tetapi juga pendongeng melalui tubuh mereka. Melalui setiap tarian, penonton dapat merasakan perjalanan mengatasi tantangan, melawan kejahatan, dan mencari kebenaran, kebaikan, dan keindahan.

Saat ini, di daerah etnis minoritas, jumlah dusun dengan rumah komunitas mencapai 85,52%, dan jumlah dusun dengan tim budaya dan seni mencapai 73,86%... sehingga sangat memudahkan pengembangan keahlian, profesi, dan pengajaran budaya tak benda, khususnya tari Chan. Tari Chan juga berfungsi untuk mendidik sejarah, budaya, dan etika bagi masyarakat, terutama generasi muda, membantu mereka memahami benar dan salah, mengenali baik dan buruk, sehingga membentuk pribadi yang sehat dan beradab.

MINH ANH-THANH PHONG

Sumber: https://nhandan.vn/ban-sac-khmer-qua-lan-dieu-mua-chan-post913126.html