Kekayaan budaya Cham

Di antara ratusan artefak dan peninggalan yang ditemukan di Binh Thuan dari berbagai dinasti dalam sejarah kerajaan Champa, yang memiliki nilai budaya, seni, dan pahatan yang unik, patung Buddha Avalokitesvara yang ditemukan di komune Hoa Thang 22 tahun lalu dianggap oleh para peneliti sebagai harta karun budaya Champa.

Dari penemuan patung-patung kuno secara tidak sengaja

Pada awal September 2001, saya menerima telepon dari Pos Penjaga Perbatasan 436 yang memberitahukan bahwa seorang warga desa Hong Chinh, komune Hoa Thang, distrik Bac Binh, telah menemukan patung Buddha dengan bentuk yang tidak biasa dan menyerahkannya ke Pos Penjaga Perbatasan 436.

Ketika kami tiba di Pos Penjaga Perbatasan 436 untuk menerima patung batu itu, banyak penduduk setempat ikut serta, termasuk Bapak Mai Van Chien, yang bercerita bahwa ayahnya menemukan patung batu ini saat bekerja di ladang sebelum Revolusi Agustus 1945. Ketika mereka membawanya pulang, semua orang ketakutan melihat bentuk, wajah, dan fakta bahwa patung itu memiliki empat lengan.

Karena pengetahuannya tentang pengobatan tradisional dan penyembuhan, dan karena beberapa orang menyarankan dia untuk menggunakan patung itu sebagai dukun untuk menyembuhkan dan menyelamatkan orang, ayahnya meninggal beberapa tahun kemudian dalam serangan pesawat Prancis. Melihat bahwa orang-orang membutuhkan penyembuhan, terutama patung itu saat melakukan ritual, pamannya, Bay Tho, melanjutkan penggunaan patung itu sebagai dukun. Setelah kematian Bay Tho, sebagian karena takut dan sebagian karena tidak ada yang ingin melanjutkan sihir itu, keluarga tersebut diam-diam mengubur patung itu jauh di dalam tanah.

Seolah-olah patung itu akan beristirahat dengan tenang selamanya. Tanpa diduga, banjir bersejarah tahun 1996 di komune Hoa Thang, diikuti oleh hujan lebat terus-menerus, menyebabkan patung itu muncul ke permukaan. Banyak orang menyaksikan ini dan menyebarkan desas-desus serta cerita hantu palsu, yang menimbulkan ketakutan besar di antara penduduk desa. Mereka berpikir bahwa patung batu berat itu, yang terkubur jauh di dalam tanah, tidak mungkin muncul ke permukaan, terutama dengan kepalanya terlebih dahulu, wajahnya tertutup lumpur, dan matanya dipenuhi kebencian. Banyak yang percaya bahwa dewa itu ingin berada di kuil yang layak dan tidak bisa terus terkubur jauh di bawah tanah selamanya. Orang-orang berdoa dan diam-diam menguburnya kembali.

Beberapa tahun kemudian, secara kebetulan, Bapak Ngo Hieu Hoc dari komune Hoa Phu membeli tanah dan membangun rumah di desa Hong Chinh, komune Hoa Thang, daerah tempat penduduk desa diam-diam mengubur patung tersebut beberapa tahun sebelumnya. Kemudian, juga secara kebetulan, saat menggali lubang untuk membangun gerbang dan pagar, Bapak Hoc menemukan sebuah patung batu pada kedalaman 40 cm. Banyak orang di desa mengetahui hal ini, dan Bapak Hoc sendiri memahami hukum warisan budaya. Oleh karena itu, Bapak Hoc menyerahkan patung tersebut kepada Komite Rakyat Komune Hoa Thang, yang kemudian meneruskannya ke Pos Penjaga Perbatasan 436 di bawah Komando Penjaga Perbatasan Provinsi Binh Thuan .

Kebenaran tentang patung itu

Studi tentang agama dan kepercayaan kerajaan Champa sepanjang sejarah menunjukkan bahwa Buddhisme diperkenalkan sangat awal, sekitar abad pertama Masehi, hingga sekitar abad ke-10. Di antara warisan arsitektur yang paling menonjol adalah biara Buddha Dong Duong di distrik Thang Binh, provinsi Quang Nam , yang merupakan pusat arsitektur Buddha terpenting di kerajaan Champa dan terbesar di Asia Tenggara pada abad ke-9.

Pada periode yang sama, wilayah Panduranga di selatan kerajaan Champa (provinsi Ninh Thuan dan Binh Thuan saat ini) juga menganut Buddhisme. Banyak patung Buddha telah ditemukan, seperti: patung Buddha "Usnisa" di Phan Thiet yang berasal dari abad ke-7 hingga ke-9; patung Buddha terapung di Pagoda Kim Binh, komune Ham Thang; dan koleksi patung Buddha perunggu yang ditemukan di komune Ham Nhon pada tahun 1973 yang berasal dari abad ke-9 hingga ke-10.

Patung yang ditemukan kembali di desa Hong Chinh, komune Hoa Thang pada tahun 2001 sebenarnya adalah patung Avalokitesvara – Bodhisattva Avalokiteshvara, yang mewujudkan welas asih semua Buddha. Avalokiteshvara adalah salah satu Bodhisattva yang paling dihormati dalam Buddhisme Mahayana pada periode ini. Berasal dari abad ke-9, ini adalah artefak asli yang unik hingga saat ini.

Setelah menerima patung itu, kami memperhatikan bahwa tubuhnya dicat dengan berbagai warna biru, putih, dan kuning muda. Setelah bertanya, kami mengetahui bahwa penemu aslinya telah mengecatnya seperti itu untuk digunakan sebagai patung dukun. Namun, penelitian lebih lanjut mengungkapkan bahwa cat tersebut jauh lebih tua, berusia beberapa abad, dan serupa dalam warna dan teknik dengan patung-patung raja dan Kut yang ditemukan di kuil-kuil Champa berabad-abad yang lalu.

Patung Avalokitesvara berdiri di atas alas dengan punggung melengkung. Dari satu lempengan batu pasir, setiap garis dan teknik pahatan mencapai puncak seni pahat, dengan simetri anatomi yang sempurna. Kepala patung menampilkan sanggul tinggi, dihiasi dengan mahkota piramida bertingkat. Bagian depan diukir dengan gambar Buddha duduk yang terlihat jelas – Buddha Amitabha kuno yang sedang bermeditasi, seperti pepatah mengatakan: " Di Barat ada Buddha Amitabha, duduk di mahkota permata Bodhisattva Avalokiteshvara ." Wajah yang lembut melengkapi tubuh yang ramping dan anggun serta dada yang terbuka dengan sempurna. Patung ini memiliki empat lengan: tangan kanan atas memegang tasbih, tangan kiri atas memegang buku. Dua lengan bawah terentang ke depan; tangan kiri memegang vas nektar, tangan kanan hilang (jika ada, biasanya memegang kuncup teratai). Kedua telinga besar dan memanjang hingga ke leher. Para perajin kuno dengan teliti memahat banyak elemen dekoratif yang detail untuk menggambarkan energi ajaib Buddha.

Dibandingkan dengan patung-patung Cham kuno lainnya dari wilayah Binh Dinh, Phu Yen, Khanh Hoa, Ninh Thuan, dan bahkan Binh Thuan sendiri, patung ini memiliki penampilan yang sangat unik dan orisinal. Diketahui bahwa Departemen Kebudayaan, Olahraga, dan Pariwisata saat ini sedang bekerja sama dengan para peneliti untuk menyusun berkas ilmiah, karena ini adalah mahakarya yang sebelumnya tidak dikenal dan merupakan kandidat untuk proses peninjauan mendatang agar diakui oleh Pemerintah sebagai harta nasional pertama Binh Thuan.

Sumber