Perubahan dalam pernikahan suku Mong

Setelah pernikahan yang mewah, pasangan Mong memulai hidup baru mereka dengan beban utang yang berat. Sebuah cara hidup baru mengetuk pintu, menghilangkan kerumitan lama yang terbelakang. Kehidupan setelah menikah di suku Mong perlahan berubah.

Pengantin di komunitas Pu Nhi (Muong Lat) mengenakan kostum tradisional masyarakat Mong.

Pusing karena...terima kasih

Entah sejak kapan, pernikahan orang Mong telah diatur bak sebuah refrein yang menyedihkan. Berdasarkan konsep "kerbau tidak boleh menikah dengan sapi", orang Mong harus menikah dengan sesama orang Mong. Banyak pria dan wanita muda yang masih dalam masa keemasan terpaksa menikah, terjerat dalam pernikahan sedarah, dan mengalami banyak konsekuensi yang menyedihkan. Dan kisah penyakit yang disebabkan oleh mutasi genetik telah menghancurkan banyak rumah di dataran tinggi terpencil.

Bapak Lau Minh Po, mantan Wakil Sekretaris Tetap Komite Partai Distrik Muong Lat, menceritakan kisah tersebut dengan nada kecewa. Ia mengatakan bahwa situasi pernikahan dini dan pernikahan inses hanyalah hal yang dangkal dan diketahui banyak orang, tetapi pernikahan orang Mong di Muong Lat di masa lalu masih rumit, boros, mahal, dan bahkan memiliki banyak kisah lucu. Seperti kisah tentang menyelenggarakan pernikahan semalam, pesta makan yang mewah, dan pengantin pria yang harus membungkuk untuk mengungkapkan rasa terima kasih...

Masalahnya, ketika datang ke rumah pengantin wanita untuk menjemput pengantin wanita, menerima hadiah pernikahan, berapa pun ukuran atau nilainya, pengantin pria harus berlutut dan membungkuk sebagai ungkapan terima kasih. Saat menerima selimut, ia membungkuk sekali, tikar, selendang... tetapi saat menerima uang dalam amplop, pengantin pria harus membungkuk dua kali, entah itu 10.000 atau 20.000 VND. Jika keluarga pengantin wanita miskin dan hanya memiliki sedikit hadiah, pengantin pria tidak akan menderita sakit punggung atau lutut, tetapi jika keluarga kaya, pengantin pria harus berlutut dan merasa pusing. Bahkan hingga kini, ketika mengenangnya, banyak pria Mong di Quan Son, Muong Lat masih mengingat hari pernikahan itu dengan jelas, sebagai kenangan pahit manis.

Tuan Lau Minh Po pun sama, meskipun kisah itu terjadi lebih dari 40 tahun yang lalu. "Setelah saya berlutut untuk berterima kasih kepadanya, ketika saya berdiri, saya tidak bisa lagi merasakan arah, keringat mengucur deras, saya harus menyandarkan tangan saya di dinding rumah dan berdiri cukup lama. Tak seorang pun merasa pusing ketika berlutut untuk berterima kasih kepadanya. Beberapa orang berlutut dan berdiri, tetapi kaki mereka begitu lemah sehingga mereka terjatuh dan kepala mereka terbentur dinding kayu, menyebabkan mereka berdarah," kata Tuan Po.

Wajar jika saat pernikahan dilangsungkan, pengantin pria Mong harus sibuk berhari-hari mempersiapkan diri, lalu menjamu teman dan tamu dengan riuh di atas nampan anggur. Saat menjemput pengantin wanita, mereka biasanya harus pergi ke rumah pengantin wanita mulai sekitar pukul 15.00 untuk melakukan ritual semalaman, lalu minum dan berpesta hingga sore berikutnya. Setelah melewati "gerbang" itu, badan terasa lelah dan mata pun lelah, sementara saat hendak berlutut untuk mengucapkan terima kasih, para pengantin pria merasa pusing, telinga berdenging, dan bahkan jatuh ke tanah, yang wajar saja.

Kisah tentang kerumitan pernikahan di kalangan suku Mong, menurut Bapak Lau Minh Po, juga berkaitan dengan pesta-pesta mewah yang diadakan untuk kerabat siang dan malam. Anak-anak muda berkumpul untuk "bersaing" minum alkohol, lalu bertengkar dan berkelahi, dan kerabat harus turun tangan. Ada kasus-kasus kekacauan akibat pernikahan, yang begitu serius sehingga polisi harus turun tangan. Hidup di hutan hijau, seluruh keluarga bekerja keras selama bertahun-tahun menabung untuk membeli kerbau atau sapi sebagai modal, lalu "pergi" karena pernikahan. Dan kemudian kisah itu kembali ke kata "kemiskinan". Banyak pasangan Mong menikah, tetapi sebelum mereka melihat kebahagiaan, mereka terlilit utang yang sangat besar...

Gerakan untuk perubahan

Kampanye agar masyarakat Mong mempraktikkan gaya hidup beradab dalam pernikahan dan pemakaman telah diorganisir dan dilaksanakan oleh komite Partai dan otoritas di wilayah masyarakat Mong selama beberapa periode. Setiap daerah memiliki caranya sendiri dalam menjalankan berbagai hal, tetapi semuanya memiliki kesamaan, yaitu partisipasi yang kuat dari komite Partai, otoritas, Front Tanah Air, organisasi sosial-politik , dan penjaga perbatasan. Khususnya, peran teladan para kader, anggota partai, tokoh-tokoh terkemuka, dan pemimpin klan dipromosikan.

Distrik Quan Son memiliki 3 desa etnis minoritas Mong yang tinggal di sepanjang 12 km perbatasan, di 2 komune Na Meo dan Son Thuy dengan 217 rumah tangga dan 1.058 orang. Pekerjaan menyebarkan dan memobilisasi orang untuk mempraktikkan gaya hidup beradab dalam pernikahan dan pemakaman telah dipromosikan sejak 2017 setelah Resolusi No. 07-NQ/HU dari Komite Partai Distrik tentang penguatan kerja ideologis, dengan cepat mengubah praktik pertanian dan kebiasaan hidup yang terbelakang di antara masyarakat; mempromosikan identitas budaya yang baik dari etnis minoritas, untuk mempromosikan pembangunan sosial -ekonomi, segera menjadikan Quan Son sebagai distrik yang makmur. Dalam resolusi ini, Komite Partai Distrik Quan Son menunjukkan manifestasi ideologi terbelakang, praktik produksi dan kebiasaan hidup untuk fokus pada perubahan dan penghapusan. Ini termasuk situasi yang rumit, boros dan mahal dalam pernikahan dan pemakaman; tidak secara serius mematuhi hukum dan melaksanakan konvensi desa; Bahasa Indonesia: minum alkohol, menyebabkan gangguan publik... Selanjutnya, dalam melaksanakan Kesimpulan No. 684-KL/TU tertanggal 10 Desember 2021 dari Komite Tetap Komite Partai Provinsi tentang penguatan kerja mobilisasi massa di wilayah etnis minoritas Mong provinsi Thanh Hoa, periode 2021-2025, komite Partai dan otoritas distrik Quan Son telah mengerahkan pembangunan model mobilisasi massa yang terampil, mempromosikan peran garda depan dan teladan kader dan anggota partai, terutama kepala komite dan organisasi Partai, mempromosikan peran orang-orang bergengsi dan kepala klan etnis Mong untuk memobilisasi orang untuk mengubah pemikiran dan tindakan mereka.

Misalnya, di Desa Mua Xuan (Kelurahan Son Thuy), sel Partai, dewan pengurus desa, kader komune, penjaga perbatasan, dan pemimpin marga mendatangi setiap rumah untuk menyebarkan dan memobilisasi masyarakat agar mempraktikkan gaya hidup beradab dalam pernikahan dan pemakaman, serta secara aktif mengembangkan ekonomi dan mengurangi kemiskinan secara berkelanjutan. Sasaran utamanya adalah kaum muda yang sedang mempersiapkan pernikahan dan kepala keluarga. Sekretaris sekaligus Kepala Desa Sung Van Cau mengatakan: “Selama ini, pernikahan di desa diselenggarakan secara sederhana, tanpa jamuan mewah selama berhari-hari. Hal ini telah tertuang dalam perjanjian desa yang harus dilaksanakan oleh setiap rumah tangga. Situasi pernikahan sedarah tidak lagi terjadi.”

Pejabat komune Muong Ly (Muong Lat) dan penjaga perbatasan menganjurkan masyarakat Mong untuk mempraktikkan gaya hidup beradab dalam pernikahan.

Di distrik Muong Lat, pekerjaan menyebarkan dan memobilisasi orang untuk mempraktikkan gaya hidup beradab dalam pernikahan telah menerima partisipasi aktif dari para kader, anggota partai, kepala komite Partai, pihak berwenang, orang-orang terhormat dan kepala klan Mong. Sejak menjadi Wakil Sekretaris Tetap Komite Partai Distrik Muong Lat, Tuan Lau Minh Po telah menghabiskan banyak waktu di tingkat akar rumput secara langsung mengarahkan pekerjaan menyebarkan dan memobilisasi orang untuk mempraktikkan gaya hidup beradab. Dari tahun 2020 hingga sekarang, meskipun ia telah pensiun, sebagai orang yang terhormat, dan berpengetahuan tentang budaya Mong, ia telah berpartisipasi aktif dengan sel Partai dan dewan manajemen desa untuk pergi ke setiap rumah untuk menjelaskan kepada orang-orang. Ia menjelaskan setiap adat dan upacara dalam pernikahan, menasihati upacara mana yang harus dipertahankan dan mana yang harus ditinggalkan agar sesuai dengan gaya hidup baru. Di antaranya, cerita tentang pesta pernikahan di malam hari, di mana sang pengantin pria harus berlutut dan mengucapkan terima kasih kepada setiap orang yang memberinya hadiah pernikahan, harus ditinggalkan... Baginya, yang terpenting dari sebuah pernikahan adalah pasangannya harus bahagia dan tidak perlu khawatir soal melunasi utang.

Bapak Lau Minh Po menuturkan: “Para pemuda sangat bersemangat dan ingin berubah, tetapi mereka tidak berani mengatasinya karena masih harus mendengarkan para tetua. Setelah itu, kami mengerahkan para kepala suku untuk ikut serta dalam propaganda dan dorongan. Hingga kini, pernikahan orang Mong diselenggarakan lebih rapi, waktunya dipersingkat menjadi satu sesi atau hanya diadakan pada siang hari, terutama tidak lagi diadakan pada malam hari. Pengantin pria juga hanya membungkuk beberapa kali sebagai tanda terima kasih secara simbolis.”

Untuk mengakhiri situasi mahar mahal yang selama ini terjadi, para ketua marga Mong di komune Pu Nhi dan Nhi Son membahas dan menyepakati hadiah pernikahan yang akan diberikan oleh keluarga mempelai pria kepada keluarga mempelai wanita. Oleh karena itu, dalam pernikahan tersebut, keluarga mempelai pria hanya akan memberikan hadiah sebesar 1,7 juta VND, seekor babi seberat sekitar 50 kg, dan 10 liter anggur kepada keluarga mempelai wanita.

“Pada tahun-tahun sebelumnya, situasi mahar cukup umum. Ada keluarga yang meminta banyak, ada pula yang meminta sedikit, tetapi biasanya melibatkan 30 batang perak, kerbau, sapi, babi, ayam... yang menyebabkan banyak kesulitan bagi keluarga mempelai pria, terutama mereka yang berada dalam situasi sulit. Konkretisasi hadiah pernikahan dan penerapannya secara umum telah berkontribusi pada penghematan bagi keluarga,” kata Bapak Po.

Pernikahan yang beradab, ekonomis, dan aman tersebut telah membawa kebahagiaan sejati bagi pasangan Mong dalam perjalanan hidup mereka setelah menikah. Dalam berbagai perjalanan ke perbatasan, saya telah menyaksikan senyum cerah mereka di bawah atap kayu yang luas. Salah satu kasus istimewa di antara mereka adalah gadis Mong, Ho Thi Do (lahir tahun 1997), dari desa Ca Noi, komune Pu Nhi (Muong Lat), yang berhasil mengatasi prasangka bahwa orang Mong harus menikah dengan orang Mong untuk menikahi Pham Van Duc, seorang etnis Thailand dari desa Xuan Thanh, komune Son Thuy (Quan Son). Mereka memiliki dua anak yang sehat dan rumah yang luas, penuh tawa...

"Hingga saat ini, sebagian besar pernikahan dalam kelompok etnis Mong di Muong Lat telah diselenggarakan berdasarkan gaya hidup baru yang beradab, ekonomis, dan aman. Dengan demikian, hal ini telah berkontribusi pada pembangunan ekonomi, pengentasan kelaparan, dan pengentasan kemiskinan di distrik tersebut."

Lo Thi Thiet - Kepala Departemen Kebudayaan dan Informasi distrik Muong Lat

Artikel dan foto: Do ​​Duc

Sumber: https://baothanhhoa.vn/buoc-chuyen-trong-viec-cuoi-cua-dong-bao-mong-222420.htm