Berjalan-jalan di Taman Sastra Amerika [Bagian 3]

[iklan_1]
Selama tahun 60-an dan 70-an abad lalu, ketika perubahan sosial menyebabkan pergolakan dalam budaya dan sastra Amerika, ada penulis yang masih mempertahankan nilai-nilai dasar, masih mempertahankan alur cerita klasik dan gaya penulisan murni.

Sejak tahun 1960-an, batas antara jurnalisme dan karya fiksi telah kabur. Cerita dan novel—reportase yang diberi label "nonfiksi" (novel nonfiksi) menceritakan peristiwa nyata menggunakan teknik penulisan fiksi seperti dialog, deskripsi, drama, dan bahasa gaul... Truman Capote (1924-1984), seorang penulis neo-romantis dari Selatan, menceritakan pembunuhan brutal sebuah keluarga petani dalam In Cold Blood (1966), Norman Kingsley Mailer (1923-2007) menulis tentang jalan yang menuntun seseorang yang tidak beradaptasi dengan masyarakat menuju kejahatan dan kematian dalam The Executioner's Song (1979).

Dalam kancah teater pasca-Perang Dunia II, Arthur Miller dikaitkan dengan teater progresif tahun 1930-an. Dalam Death of Salesman (1949), ia menggambarkan kegagalan fatal seorang Amerika biasa yang penuh ilusi; ia menulis tentang psikologi patologis, tentang Amerika yang brutal, penuh nafsu, dan histeria dalam A Streetcar Named Desire (1947). Edward Albee (1928-2016) merepresentasikan tren teater yang menyoroti "absurditas" kehidupan; ia menggambarkan hubungan pernikahan yang berapi-api dalam Who's Afraid of Virginia Woolf (1962).

Gerakan perempuan pada tahun 1960-an dan 1970-an mendorong banyak penulis perempuan. Puisi-puisi Sylvia Plath (1932-1963) dan Anne Sexton (1928-1974) berbicara tentang kesedihan perempuan. Novel-novel karya Joan Didion (1934-2021) dan Erica Jong (lahir 1942) mengkritik masyarakat dari perspektif perempuan.

Seiring dengan semakin ditegaskannya peran perempuan, perempuan lebih sedikit menulis tentang protes daripada tentang penegasan diri. Susan Lee Sontag (1933–2004) menulis esai filosofis, novel, dan membuat film. Ia mengunjungi Vietnam dan mengecam perang agresi Amerika. Mary Therese McCarthy (1912–1989) bekerja sebagai jurnalis, menulis novel, dan menulis satir tentang kaum intelektual Amerika; ia juga mengunjungi Vietnam dan mengecam perang Amerika ( Laporan dari Vietnam, 1967).

Sastra kulit hitam mulai terbentuk pada akhir abad ke-19 dengan Paul Laurence Dunbar (1872-1906) yang menulis puisi lirik menggunakan cerita rakyat dan dialek kulit hitam. William Edward Burghardt Du Bois (1868-1963), yang menjadi warga negara Ghana di usia senja, berjuang tanpa lelah demi kesetaraan kulit hitam; ia menulis The Soul of Black Folk (1903), The World and Africa (1947), dan mulai menulis Encyclopedia of Africa.

Pada tahun 1920-an dan 1930-an, penyair Countee Cullen (1903-1946) dan Langston Hughes (1901-1967) menentang diskriminasi rasial. Novelis Richard Wright (1908-1960) awalnya bergabung dengan gerakan progresif, terutama dalam cerpennya, Uncle Tom's Children (1938). Ralph Ellison (1913-1994) terkenal dengan bukunya Invisible Man (1952), tentang orang kulit hitam yang direndahkan dalam masyarakat kulit putih. James Baldwin (1924-1987) menulis novel eksistensialis, yang langsung terkenal karena karya pertamanya , Go Tell It on the Mountain (1953), tentang nasib orang kulit hitam yang dilucuti individualitasnya. Gwendolyn Brooks (1917-2000) menulis puisi tentang kehidupan yang menyesakkan di lingkungan kulit hitam di Chicago.

Sastra kulit hitam dipolitisasi pada tahun 1960-an, ketika perjuangan kesetaraan berubah menjadi gerakan untuk "kekuatan kulit hitam". Kemarahan tersebut diungkapkan dalam puisi dan drama karya Amiri Baraka (1934-2014). Para pemimpin politik kulit hitam juga menulis buku: The Autobiography of Malcolm (1965) dengan kolaborasi Alex Haley (1921-1992). Haley juga menulis karya besar tentang asal-usul orang kulit hitam di Afrika: Roots (1976). Penulis perempuan Toni Morrison (1931-2019) menganalisis psikologi perempuan kulit hitam secara mendalam; pada tahun 1988 ia memenangkan Penghargaan Pulitzer dan pada tahun 1993 ia memenangkan Penghargaan Nobel.

Orang-orang Yahudi Amerika mulai menulis. Saul Bellow (1915-2005) memenangkan Hadiah Nobel Sastra pada tahun 1976; Bernard Malamud (1914-1986), dan Philip Roth (1933-2018) mengangkat tokoh dan isu sosial, serta memasukkan unsur humor ke dalam novel. Isaac Bashevis Singer (1902-1991) - seorang Yahudi Polandia - memenangkan Hadiah Nobel Sastra pada tahun 1978.

Para penyair Latino keturunan Spanyol juga berpartisipasi dalam kegiatan sastra, seperti: Tino Villanueva (lahir 1941), Carlos Cortéz (1923-2005), dan Victor Hernandez Cruz (lahir 1949). Scott Momaday (lahir 1934), seorang Navarra asli Amerika, menulis tentang leluhur dalam The Names (1976). Maxime Hong Kingston (lahir 1940), seorang Tionghoa Amerika, juga menulis tentang leluhur dalam China Men (China Men).

Pada tahun 1960-an dan 1970-an, ketika pergolakan sosial menyebabkan pergolakan dalam budaya dan sastra Amerika, terdapat penulis yang mempertahankan nilai-nilai dasar, mempertahankan alur cerita klasik, dan mempertahankan gaya yang jelas. John Updike (1932-2009) menulis artikel, puisi, dan cerita, yang seringkali menggambarkan orang-orang kelas menengah; gaya penulisannya halus dan puitis. Novel ikonisnya, The Centaur (1963), menggambarkan kehidupan membosankan seorang guru di kota kecil. Evan Shelby Connell (1924-2013) melukiskan gambaran keluarga kelas menengah dalam dua novel: Mrs. Bridge (1959) dan Mr. Bridge (1969). William Kennedy (lahir 1928) menulis trilogi tentang kota Albany pada tahun 1920-an dan 1930-an dengan pandangan yang penuh kasih sayang sekaligus tajam. John Irving (lahir 1942) dan Paul Theroux (lahir 1941) menggambarkan keluarga-keluarga Amerika yang eksentrik dalam adegan-adegan yang lucu dan surealis. Anne Tyler (lahir 1941) dengan sentuhan jenaka menggambarkan orang-orang yang tidak cocok di pinggiran kelas menengah. Bobbie Ann Mason (lahir 1940) menggambarkan kehidupan di pedesaan Kentucky selatan.

[iklan_2]
Sumber