Berjalan-jalan di Taman Sastra Amerika [Bagian 3]

[iklan_1]
Selama tahun 1960-an dan 70-an, ketika pergolakan sosial mengganggu budaya dan sastra Amerika, ada penulis yang melestarikan nilai-nilai fundamental, mempertahankan alur cerita klasik dan gaya penulisan yang jelas dan ringkas.

Sejak tahun 1960-an, garis antara jurnalisme dan karya fiksi telah kabur. Cerita dan novel - laporan yang diberi label "non-fiksi" (novel non-fiksi) menceritakan tentang peristiwa nyata menggunakan teknik penulisan fiksi berupa dialog, deskripsi, drama, dan bahasa gaul... Truman Capote (1924-1984), seorang penulis neo-romantis dari Selatan, menceritakan pembunuhan brutal sebuah keluarga petani dalam In Cold Blood (1966), Norman Kingsley Mailer (1923-2007) menulis tentang jalan yang membawa seseorang yang tidak beradaptasi dengan masyarakat menuju kejahatan dan kematian dalam The Executioner 's Song (1979).

Dalam kancah teater pasca Perang Dunia II, Arthur Miller dikaitkan dengan teater progresif tahun 1930-an. Dalam Death of Salesman (1949), ia menggambarkan kegagalan dahsyat seorang warga Amerika biasa yang delusi; ia menulis tentang psikologi patologis, tentang Amerika yang penuh kebrutalan, nafsu, dan histeria dalam A Streetcar Named Desire (1947). Edward Albee (1928-2016) mewakili tren teater yang menyoroti "absurditas" kehidupan; ia menggambarkan hubungan pernikahan yang penuh gejolak dalam Who's Afraid of Virginia Woolf (1962).

Gerakan perempuan pada tahun 1960-an dan 1970-an mendorong banyak penulis perempuan untuk berkarya. Puisi Sylvia Plath (1932-1963) dan Anne Sexton (1928-1974) mengungkapkan kesedihan perempuan. Novel-novel Joan Didion (1934-2021) dan Erica Jong (lahir 1942) mengkritik masyarakat dari perspektif perempuan.

Seiring dengan semakin ditegaskannya peran perempuan, perempuan semakin sedikit menulis tentang protes dan lebih banyak tentang penegasan diri. Susan Lee Sontag (1933 – 2004) menulis esai filosofis, novel, dan membuat film. Ia mengunjungi Vietnam dan mengutuk perang agresi Amerika. Mary Therese McCarthy (1912-1989) bekerja sebagai jurnalis, menulis novel, dan menulis satire tentang intelektual Amerika; ia juga mengunjungi Vietnam dan mengutuk perang Amerika ( Laporan dari Vietnam, 1967).

Sastra kulit hitam mulai terbentuk pada akhir abad kesembilan belas dengan Paul Laurence Dunbar (1872-1906) yang menulis puisi lirik menggunakan cerita rakyat dan dialek kulit hitam. William Edward Burghardt Du Bois (1868-1963), yang kemudian menjadi warga negara Ghana, berjuang tanpa lelah untuk kesetaraan kulit hitam; ia menulis The Soul of Black Folk (1903), The World and Africa (1947) dan memprakarsai Encyclopedia of Africa.

Pada tahun 1920-an dan 1930-an, penyair Countee Cullen (1903-1946) dan Langston Hughes (1901-1967) menentang diskriminasi rasial. Novelis Richard Wright (1908-1960) awalnya bergabung dengan gerakan progresif, terutama dalam cerita pendeknya Uncle Tom's Children (1938). Ralph Ellison (1913-1994) terkenal dengan bukunya Invisible Man (1952), tentang orang kulit hitam yang dirusak dalam masyarakat kulit putih. James Baldwin (1924-1987) menulis novel eksistensialis, langsung terkenal dengan karya pertamanya Go Tell It on the Mountain (1953), tentang nasib orang kulit hitam yang kehilangan individualitas mereka. Gwendolyn Brooks (1917-2000) menulis puisi tentang kehidupan yang mencekik di lingkungan kulit hitam di Chicago.

Sastra kulit hitam menjadi terpolitisasi pada tahun 1960-an, ketika perjuangan untuk kesetaraan berubah menjadi gerakan untuk "kekuatan kulit hitam". Kemarahan tersebut diungkapkan dalam puisi dan drama Amiri Baraka (1934-2014). Para pemimpin politik kulit hitam juga menulis buku: The Autobiography of Malcolm (1965) dengan kolaborasi Alex Haley (1921-1992). Haley juga menulis karya besar tentang asal-usul Afrika dari orang kulit hitam: Roots (1976). Penulis perempuan Toni Morrison (1931-2019) menganalisis psikologi perempuan kulit hitam secara mendalam; pada tahun 1988 ia memenangkan Hadiah Pulitzer dan pada tahun 1993 ia memenangkan Hadiah Nobel.

Orang Yahudi Amerika mulai menulis. Saul Bellow (1915-2005) memenangkan Hadiah Nobel Sastra pada tahun 1976; Bernard Malamud (1914-1986), Philip Roth (1933-2018) membahas karakter dan isu sosial, dan juga membawa semacam humor ke dalam novel-novel mereka. Isaac Bashevis Singer (1902-1991) - seorang Yahudi Polandia, memenangkan Hadiah Nobel Sastra pada tahun 1978.

Penyair Amerika Latin dari budaya Spanyol juga berpartisipasi dalam kegiatan sastra seperti: Tino Villanueva (lahir 1941), Carlos Cortéz (1923-2005), Victor Hernandez Cruz (lahir 1949). Scott Momaday (lahir 1934), seorang penduduk asli Amerika keturunan Navarre, menulis tentang leluhur dalam The Names (1976). Maxime Hong Kingston (lahir 1940), seorang warga Amerika keturunan Tionghoa, juga menulis tentang leluhur dalam China Men (China Men).

Selama tahun 1960-an dan 1970-an, ketika perubahan sosial menyebabkan gejolak dalam budaya dan sastra Amerika, ada penulis yang masih mempertahankan nilai-nilai dasar, masih mempertahankan alur cerita klasik, dan gaya penulisan yang jelas. John Updike (1932-2009) menulis artikel, puisi, dan cerita, sering menggambarkan orang-orang kelas menengah; gaya penulisannya halus dan puitis. Novel ikoniknya, The Centaur (1963), menggambarkan kehidupan membosankan seorang guru di daerah pedesaan. Evan Shelby Connell (1924-2013) melukiskan gambaran keluarga kelas menengah dalam dua novel: Mrs. Bridge (1959) dan Mr. Bridge (1969). William Kennedy (lahir 1928) menulis trilogi tentang kota Albany pada tahun 1920-an dan 1930-an dengan sudut pandang yang penuh kasih sayang sekaligus tajam. John Irving (lahir 1942) dan Paul Theroux (lahir 1941) menggambarkan keluarga-keluarga Amerika yang eksentrik dalam adegan-adegan yang lucu dan surealis. Anne Tyler (lahir 1941) menggambarkan dengan pena yang cerdas orang-orang yang tidak sesuai dengan norma di pinggiran kelas menengah. Bobbie Ann Mason (lahir 1940) menggambarkan kehidupan di pedesaan Kentucky selatan.

Sumber