Berjalan-jalan di Taman Budaya Amerika [Bagian 3]

Báo Quốc Tế•14/04/2024

Selama tahun 1960-an dan 70-an, ketika pergolakan sosial mengganggu budaya dan sastra Amerika, ada penulis yang melestarikan nilai-nilai fundamental, mempertahankan alur cerita klasik dan gaya penulisan yang jelas dan ringkas.

Sejak tahun 1960-an, batasan antara jurnalisme dan fiksi menjadi kabur. Cerita dan novel—reportase yang diberi label "non-fiksi"—menceritakan peristiwa nyata menggunakan teknik penulisan fiksi seperti dialog, deskripsi, drama, dan bahasa gaul. Truman Capote (1924-1984), seorang penulis Neo-Romantis dari Selatan, menceritakan pembunuhan brutal sebuah keluarga petani dalam *In Cold Blood* (1966), dan Norman Kingsley Mailer (1923-2007) menulis tentang jalan yang membawa seorang individu yang tidak mampu beradaptasi secara sosial menuju kejahatan dan eksekusi dalam *The Executioner 's Song* (1979).

Dalam lanskap teater pasca Perang Dunia II, Arthur Miller dikaitkan dengan teater progresif tahun 1930-an. Dalam *Death of Salesman * (1949), ia menggambarkan kegagalan tragis seorang warga Amerika biasa yang dipenuhi ilusi; ia menulis tentang psikologi morbid, tentang kebrutalan, nafsu, dan kegilaan Amerika dalam *A Streetcar Named Desire * (1947). Edward Albee (1928-2016) mencontohkan tren dramatis yang menyoroti "absurditas" kehidupan; ia menggambarkan hubungan pernikahan yang penuh gejolak dalam *Who's Afraid of Virginia Woolf* (1962).

Gerakan perempuan pada tahun 1960-an dan 1970-an mendorong banyak penulis perempuan untuk berkarya. Puisi Sylvia Plath (1932-1963) dan Anne Sexton (1928-1974) mengungkapkan kesedihan perempuan. Novel-novel Joan Didion (1934-2021) dan Erica Jong (lahir 1942) mengkritik masyarakat dari perspektif perempuan.

Seiring peran perempuan menjadi lebih tegas, perempuan semakin sedikit menulis tentang protes dan lebih banyak tentang penegasan diri. Susan Lee Sontag (1933–2004) menulis esai filosofis, novel, dan membuat film. Ia mengunjungi Vietnam dan mengutuk perang agresi Amerika. Mary Therese McCarthy (1912–1989) adalah seorang jurnalis, novelis, dan satiris intelektual Amerika; ia juga mengunjungi Vietnam dan mengutuk perang Amerika ( Laporan dari Vietnam, 1967).

Sastra kulit hitam mulai terbentuk pada akhir abad ke-19 dengan Paul Laurence Dunbar (1872-1906), yang menulis puisi lirik menggunakan cerita rakyat dan dialek kulit hitam. William Edward Burghardt Du Bois (1868-1963), yang kemudian menjadi warga negara Ghana, tanpa lelah memperjuangkan hak-hak yang setara bagi orang kulit hitam; ia menulis *The Soul of Black Folk * (1903), *The World and Africa * (1947), dan mulai mengerjakan ensiklopedia Afrika.

Pada tahun 1920-an dan 1930-an, penyair Countee Cullen (1903-1946) dan Langston Hughes (1901-1967) menentang segregasi rasial. Novelis Richard Wright (1908-1960) awalnya berpihak pada kekuatan progresif, khususnya dalam cerita pendeknya * Uncle Tom's Children* (1938). Ralph Ellison (1913-1994) menjadi terkenal karena * Invisible Man* (1952), yang menggambarkan keterasingan orang kulit hitam dalam masyarakat kulit putih. James Baldwin (1924-1987) menulis novel eksistensialis, meraih ketenaran dengan karya pertamanya *Go Tell It on the Mountain* (1953), yang menceritakan kisah orang kulit hitam yang kehilangan individualitas mereka. Gwendolyn Brooks (1917-2000) menulis puisi tentang kehidupan yang mencekik di lingkungan kulit hitam Chicago.

Sastra kulit hitam menjadi terpolitisasi pada tahun 1960-an, ketika perjuangan untuk kesetaraan berubah menjadi gerakan yang menuntut "kekuatan kulit hitam." Kemarahan ini terlihat jelas dalam puisi dan drama Amiri Baraka (1934–2014). Para pemimpin politik kulit hitam juga menulis buku: The Autobiography of Malcolm X (1965), yang ditulis bersama Alex Haley (1921–1992). Haley juga menulis karya monumental tentang asal-usul Afrika dari orang kulit hitam: Roots (1976). Penulis perempuan Toni Morrison (1931–2019) menganalisis secara mendalam psikologi perempuan kulit hitam; ia memenangkan Hadiah Pulitzer pada tahun 1988 dan Hadiah Nobel pada tahun 1993.

Warga Amerika keturunan Yahudi mulai menulis. Saul Bellow (1915-2005), pemenang Hadiah Nobel Sastra tahun 1976; Bernard Malamud (1914-1986) dan Philip Roth (1933-2018) membahas tokoh dan isu sosial sambil memasukkan semacam humor ke dalam novel mereka. Isaac Bashevis Singer (1902-1991), seorang penulis Yahudi-Polandia, memenangkan Hadiah Nobel Sastra pada tahun 1978.

Penyair Amerika Latin dengan latar belakang budaya Spanyol juga berpartisipasi dalam kegiatan sastra, seperti Tino Villanueva (lahir 1941), Carlos Cortéz (1923-2005), dan Victor Hernandez Cruz (lahir 1949). Navarre Scott Momaday (lahir 1934), seorang Amerika keturunan penduduk asli Amerika, menulis tentang leluhurnya dalam *The Names* (1976). Maxime Hong Kingston (lahir 1940), seorang Amerika keturunan Tionghoa, juga menulis tentang leluhurnya dalam * China Men*.

Selama tahun 1960-an dan 70-an, ketika pergolakan sosial mengganggu budaya dan sastra Amerika, beberapa penulis melestarikan nilai-nilai fundamental, mempertahankan alur cerita klasik dan gaya penulisan yang jelas. John Updike (1932-2009), seorang jurnalis, penyair, dan novelis, sering menggambarkan orang-orang kelas menengah; gaya penulisannya halus dan puitis. Novel ikoniknya, The Centaur (1963), menggambarkan kehidupan monoton seorang guru sekolah di daerah pedesaan. Evan Shelby Connell (1924-2013) melukiskan gambaran keluarga kelas menengah dalam dua novel: Mrs. Bridge (1959) dan Mr. Bridge (1969). William Kennedy (lahir 1928) menulis trilogi novel tentang Albany pada tahun 1920-an dan 1930-an dengan perspektif yang penuh kasih sayang sekaligus tajam. John Irving (lahir 1942) dan Paul Theroux (lahir 1941) melukis potret keluarga-keluarga Amerika yang unik dengan adegan-adegan yang lucu dan surealis. Anne Tyler (lahir 1941) menggambarkan dengan pena yang cerdas para kaum terpinggirkan di pinggiran kelas menengah. Bobbie Ann Mason (lahir 1940) menggambarkan kehidupan di pedesaan Kentucky Selatan.

Sumber