Kemudian dilanjutkan dengan pertunjukan dan pertunjukan pemujaan Dewi Ibu.

Selama perkembangannya, nyanyian ritual masyarakat Tay di Quang Ninh dan pertunjukan Chau Van Hau Dong (perantaraan roh) memiliki banyak kesamaan dan saling memengaruhi.

Para wanita Then menaiki platform tinggi untuk melakukan ritual Then. (Foto milik Pusat Kebudayaan dan Informasi Distrik Binh Lieu.)

Baik nyanyian Then maupun Chau Van Hau Mau (sejenis nyanyian ritual) adalah bentuk ibadah, sebuah praktik yang telah ada sejak lama di setiap kelompok etnis, berdasarkan pandangan dunia animisme. Secara historis, orang Tay kuno (Au Viet) berintegrasi dengan kelompok Viet Muong kuno (Lac Viet) sejak awal pembangunan bangsa, memainkan peran penting dalam pembentukan bangsa Vietnam. Melalui periode koeksistensi yang panjang, orang Tay dipengaruhi dalam berbagai tingkatan oleh budaya Vietnam, menciptakan ikatan yang erat dan saling mempengaruhi. Hal ini cukup jelas terlihat dalam kesamaan antara ritual Then dan pertunjukan Chau Van Hau Dong dari masyarakat Vietnam.

Teori lain menyebutkan bahwa Then berasal dari masa Dinasti Le-Mac, yang diciptakan oleh Be Phung. Raja Mac, yang menganggap tarian dan lagu Then menyenangkan dan menyegarkan, mempopulerkannya di kalangan rakyat. Legenda lain menceritakan bahwa pada masa ketika Dinasti Mac mundur, banyak tentara dan pejabat jatuh sakit. Seorang pejabat tinggi memerintahkan sekelompok tentara terpelajar untuk menampilkan Then sebagai hiburan, dengan keberhasilan yang tak terduga. Sejak saat itu, Raja Mac memerintahkan tentaranya untuk menyebarkannya ke masyarakat umum.

Berbicara pada lokakarya "Melestarikan dan Mempromosikan Warisan Seni Pertunjukan Then dalam Konteks Pengembangan Pariwisata Komunitas di Distrik Binh Lieu," yang diselenggarakan oleh Institut Studi dan Ilmu Pembangunan Vietnam, Universitas Nasional Vietnam, Hanoi, bekerja sama dengan Distrik Binh Lieu, Dr. Dinh Duc Tien, dosen di Universitas Ilmu Sosial dan Humaniora, mengamati: Dalam ruang budaya Utara, masyarakat Kinh memiliki pemujaan Dewi Ibu, sedangkan masyarakat Tay memiliki ritual Then. Arus budaya spiritual rakyat ini telah menjadi ciri khas masing-masing kelompok etnis, tetapi mereka tidak ada secara independen atau terpisah. Seiring waktu, mereka berinteraksi dan saling menyerap untuk menciptakan keragaman kehidupan spiritual Vietnam hingga saat ini.

Profesor Madya Dr. Nguyen Thi Yen, Direktur Pusat Penelitian Pelestarian Budaya dan Kepercayaan Vietnam, meyakini bahwa ketika Then memasuki istana kerajaan, para seniman, penyair, dan dukun mengadaptasinya agar sesuai dengan selera dan psikologi kelas kerajaan. Oleh karena itu, Then dimodernisasi, dengan lirik dan kosakata yang lebih halus, tulisan yang lebih lancar, citra yang lebih kaya, dan banyak cerita kuno yang menggunakan kata-kata Sino-Vietnam yang bercampur dengan bahasa Kinh (Vietnam).

Ritual dan pertunjukan Chầu Văn Hầu Đồng merupakan bentuk musik rakyat yang mengambil wujud musik ritual keagamaan untuk mengungkapkan penghormatan kepada kekuatan gaib. Chầu Văn dalam pertunjukan Hầu Đồng memuji jasa para dewi dan kontribusi mereka kepada rakyat dan bangsa, mempromosikan kebaikan, dan berdoa untuk perdamaian dan kemakmuran nasional. Sementara itu, ritual Then juga memainkan peran khusus dalam menghubungkan dengan dunia gaib, menjembatani komunikasi dengan dunia fana.

Dari segi isi dan bentuk, ritual Then memiliki banyak kesamaan dengan pertunjukan Chầu Văn Hầu Đồng Vietnam, terutama ritual yang menciptakan unsur "sakral". Profesor Madya Dr. Võ Quang Trọng, Wakil Presiden Asosiasi Folklor Vietnam, percaya bahwa ritual Hầu Đồng Vietnam dan ritual Then dari suku Tay adalah fenomena di mana orang "menghipnotis diri sendiri" untuk memasuki keadaan halusinasi khusus.

Syarat terbentuknya unsur-unsur sakral adalah musik dan tari. Oleh karena itu, banyak peneliti percaya bahwa, mirip dengan nyanyian Chầu Văn dalam ritual Hầu Đồng, ritual Then dari masyarakat Tay merupakan fenomena budaya rakyat holistik yang bersifat menyeluruh, keduanya merupakan bentuk ritual pertunjukan seni gabungan yang meliputi nyanyian, musik, dan tari. Dengan kata lain, ini adalah ritual yang dilakukan dalam bentuk bercerita dengan musik dan tari, didukung oleh banyak unsur teater rakyat.

Para dukun wanita muda menampilkan tarian tradisional Chầu Văn untuk menghormati Dewi Ibu di Kuil Ibu Suri. Foto: Dương Toàn (Kontributor).

Tari Then adalah tarian yang mengekspresikan penghormatan kepada para dewa. Menurut Profesor Madya Nguyen Thi Yen, tari Then berasal dari kepercayaan rakyat. Melalui pertukaran dan adaptasi budaya, tarian ini diangkat, dikembangkan, dan diperkenalkan ke istana kerajaan untuk melayani kaisar. Setelah runtuhnya dinasti Mac, tari Then kembali ke kehidupan rakyat. Tarian ini secara bertahap berpindah dari ruang rumah panggung ke panggung pertunjukan dan meresap ke dalam realitas kehidupan baru, napas zaman, sehingga menciptakan nilai-nilai budaya baru dan memperkaya kehidupan spiritual masyarakat.

Profesor Madya Dr. Lam Ba Nam, Presiden Asosiasi Etnologi dan Antropologi Vietnam, menyatakan bahwa kesamaan antara ritual Then dan pertunjukan Chau Van Hau Dong terletak pada kenyataan bahwa kedua ritual tersebut menciptakan rasa kesakralan. Meskipun musiknya berbeda dalam melodi dan instrumen, keduanya memiliki kesamaan dalam menciptakan ruang suci dan hubungan antara jiwa manusia dan Tuhan. Oleh karena itu, musik bukan hanya kepercayaan tetapi juga nuansa aktivitas rakyat yang membuat orang merasa lebih segar.

Kesamaan antara ritual Then dan nyanyian Chau Van dalam pertunjukan medium roh menunjukkan hubungan yang erat, beragam namun terpadu dalam budaya berbagai kelompok etnis, menegaskan bahwa Quang Ninh memiliki warisan budaya yang kaya dan saling terkait.

Sumber: https://baoquangninh.vn/dien-xuong-then-va-dien-xuong-hau-mau-3313008.html