Buku ini diceritakan dari sudut pandang seorang "aku" anonim. Pembaca mengikuti perjalanan orang ini saat mereka berjalan di sepanjang pantai Inggris yang sunyi, merenungkan sejarah dan waktu. Namun, kisah-kisah yang terungkap selama perjalanan ini tidak terbatas pada Inggris tetapi meluas ke negara dan wilayah lain. Gaya bercerita Sebald unik karena memberikan pembaca perasaan seperti berjalan dalam tidur, atau seperti hantu yang melayang di alam duniawi, mampu melihat banyak hal tetapi hanya dari kejauhan, terombang-ambing dalam limbo, tidak mampu mengubah kenyataan; sehingga membangkitkan rasa ketidakberartian dan ketidakberdayaan individu dalam menghadapi peristiwa besar dan sifat sementara dinasti sejarah…
Selain *The Rings of Saturn *, karya-karya lain karya Winfried Georg Sebald (WG Sebald) yang dirilis di Vietnam antara lain *Lost Memories* , *Dizzy* , *A Name - Austerlitz*, dan lain-lain.

Cincin Saturnus dianggap sebagai salah satu karya Sebald yang paling menonjol.
Foto: Ngoc Duyen
Inspirasi "Flânerie"
W.G. Sebald termasuk dalam tradisi sastra yang unik di Eropa, yang mencakup tokoh-tokoh seperti Charles Baudelaire dan Patrick Modiano, yang menceritakan kisah dengan membuat karakter-karakternya memulai perjalanan "flânerie" (berkelana tanpa tujuan) antara berbagai negeri, lanskap, dan arsitektur. Kisah-kisah tersebut seringkali tanpa plot atau klimaks, memadukan genre seperti memoar, catatan perjalanan, biografi, dan penelitian. W.G. Sebald bahkan melangkah lebih jauh dengan menyisipkan foto-foto lanskap, potret, dan cuplikan berita yang tersebar di antara halaman-halaman bukunya.
Gerakan sastra ini juga berkontribusi pada pengembangan cabang penelitian yang disebut "psikogeografi," yang mengeksplorasi hubungan antara manusia dan lanskap. Para peneliti percaya bahwa tempat dapat membangkitkan respons psikologis dan memengaruhi ingatan kita dengan berbagai cara.
Teknik bercerita berbasis lanskap ini mendorong pembaca untuk mempertimbangkan hubungan antara manusia dan tempat. Lanskap bukan hanya lingkungan sekitar kita, tetapi juga saksi sejarah, latar belakang peristiwa besar dan bencana yang memengaruhi nasib komunitas dan bangsa. Bahkan setelah peristiwa itu berlalu, jejak yang tertinggal di lanskap masih dapat memberikan dampak yang mendalam bagi kita.
Dimulai dengan pencarian tengkorak dokter dan cendekiawan Thomas Browne di Rumah Sakit Norfolk & Norwich (Inggris), Saturn's Rings membawa pembaca dalam perjalanan melintasi ruang dan waktu, membawa kita ke Timur dengan sejarah berdarah Pemberontakan Taiping , runtuhnya dinasti Permaisuri Janda Cixi secara diam-diam, kemudian melintasi Afrika untuk menyaksikan berdirinya negara Kongo dan perbudakan penduduk asli. Terkadang, narasi lebih santai, menceritakan penyebaran budidaya murbei, pemeliharaan ulat sutra, dan tenun sutra melintasi perbatasan negara, atau terkadang, hanya kisah seorang petani yang dengan tekun bekerja selama 20 tahun untuk merekonstruksi model sempurna Kuil Yerusalem…
Gaya penulisan Sebald pada awalnya tampak sangat mirip dengan genre catatan perjalanan, tetapi pada saat-saat yang paling tak terduga, ia secara halus memperkenalkan karakter-karakter yang tampak fiktif tetapi sebenarnya nyata, dan sebaliknya. Misalnya, karakter Konrad Korzeniowski, yang muncul dalam bab tentang Kongo, sebenarnya adalah penulis terkenal Joseph Conrad, yang dikenal karena karyanya *Heart of Darkness * .
Terkadang, Sebald secara halus memasukkan interpretasi motif tersembunyi para tokoh, seperti obsesi khusus Permaisuri Janda Cixi terhadap ulat sutra, kesukaannya menyaksikan ulat-ulat itu diam-diam memintal sutra, membandingkan ketekunan dan kepatuhan mereka dengan sifat manusia yang seringkali tidak terduga dan tidak terkendali. Atau Roger Casement, diplomat Inggris, yang berbicara menentang eksploitasi di Kongo, memahami penindasan terhadap mereka yang "jauh dari pusat kekuasaan" karena ia sendiri adalah seorang "orang luar." Pada intinya, interpretasi mendalam dari Sebald inilah yang memberikan daya tarik pada kisah-kisah biografisnya.
Sejarah dan ketidakabadian
Di luar fakta sejarah dan catatan perjalanan, Sebald terkadang memasukkan momen-momen ambigu dalam kehidupan ke dalam narasinya, menciptakan kontras yang mencolok antara sejarah yang tercatat dan diterima secara luas dengan momen-momen dan emosi sesaat dari kehidupan individu. Di akhir salah satu bab, saudara perempuan narator menggambarkan sebuah hutan yang "muncul dengan sangat jelas, dengan detail-detail halus yang sulit diungkapkan dengan kata-kata" dalam mimpi. Mimpi itu begitu indah sehingga ia terbangun masih merasa nostalgia, tidak yakin apakah hutan itu nyata atau hanya hasil imajinasinya.
Ada suatu momen ketika narator berjalan melintasi ladang kosong. Tepat saat itu, ia melihat seekor kelinci, yang juga ketakutan, bersembunyi di semak-semak, dan saat kelinci itu berlari pergi, ia melihat "ekspresi yang anehnya mirip manusia di wajahnya yang kaku," dan di "mata yang hampir melotot karena ketakutan, aku melihat diriku menjadi satu dengannya."
Kecemasan, ketidakpastian, dan ambiguitas adalah emosi yang akan menyertai "Aku" sepanjang perjalanannya melalui reruntuhan dan struktur bersejarah. Apa yang ingin disampaikan Sebald melalui rangkaian peristiwa yang disebutkan dan kebingungan di tengah arus sejarah yang diungkapkan oleh "Aku"? Kisah-kisah yang tampaknya tidak berhubungan ini, di bawah bimbingan terampil Sebald, membangkitkan gambaran sejarah yang suram dan tragis, seperti cincin yang mengelilingi Saturnus—sekilas, tampak utuh, tetapi setelah diperiksa lebih dekat, ternyata hanyalah fragmen meteorit yang disatukan oleh gravitasi. Mungkin, menurut Sebald, sejarah manusia sama terfragmentasi dan suramnya setelah jutaan tahun evolusi.

Sumber: https://thanhnien.vn/du-hanh-qua-nhung-tan-tich-cua-lich-su-185251212225501637.htm






Komentar (0)