Wisata gelap - suatu bentuk wisata yang sering disalahpahami dari segi etika.

Wisata gelap membawa pengunjung ke tempat-tempat yang menyimpan tragedi masa lalu, yang sering disalahartikan sebagai rasa ingin tahu yang mengerikan atau obsesi terhadap kematian.

Lokasi-lokasi yang menjadi saksi tragedi, seperti pembangkit listrik tenaga nuklir Chernobyl, Hiroshima, atau Ladang Pembunuhan di Kamboja, menarik ribuan wisatawan setiap tahunnya.

Mengunjungi tempat-tempat ini disebut wisata gelap.

Tren ini telah membingungkan banyak peneliti dan wisatawan tradisional. Mereka mempertanyakan mengapa begitu banyak orang tertarik pada lokasi yang terkait dengan masa lalu yang menyakitkan alih-alih menikmati liburan pantai.

Dr. Philip Stone, pendiri Institute of Dark Tourism Research (iDTR) di University of Central Lancashire, Inggris, mengatakan bahwa pariwisata gelap terutama berpusat pada memperingati orang yang telah meninggal melalui museum, pameran, monumen, dan situs bersejarah. Beberapa contoh terkenal dari jenis pariwisata ini termasuk Situs Genosida Tuol Sleng di Kamboja – sebuah penjara terkenal di bawah rezim Khmer Merah; Hiroshima dan Nagasaki – keduanya dibom dengan bom atom pada tahun 1945; Hutan Bunuh Diri Aokigahara; dan Pulau Hashima – sebuah kota hantu yang ditinggalkan setelah runtuhnya industri batubara Jepang.

Anjing-anjing berkeliaran bebas di "kota hantu" Pripyat di Chernobyl. Foto: Dimitar Dilkoff/Agence France-Presse

Setiap pengunjung memiliki alasan masing-masing untuk berpartisipasi dalam kegiatan semacam ini. Beberapa ingin menghadapi penderitaan masa lalu, sementara yang lain penasaran dan ingin mempelajari lebih lanjut tentang sejarah. Melihat langsung peninggalan para korban di kamp konsentrasi Auschwitz atau membaca nama-nama mereka yang telah meninggal di Monumen 9/11 dapat membantu mereka memperoleh pemahaman yang lebih dalam tentang kehilangan dalam sejarah.

Namun, pariwisata kulit hitam tidak hanya membangkitkan tragedi tetapi juga menimbulkan pertanyaan tentang bagaimana masyarakat mengingat masa lalu dan memperingati peristiwa menyakitkan. Tidak semua orang setuju dengan tren ini, karena khawatir situs-situs tragis dapat dikomersialkan. Beberapa negara juga membatasi promosi gambar yang terkait dengan kenangan menyakitkan.

Terlepas dari popularitasnya yang terus meningkat, wisata gelap masih disalahpahami dalam banyak hal. Salah satu kesalahpahaman adalah bahwa wisatawan tertarik pada kematian dan kesedihan. Dr. Duncan Light, seorang ahli manajemen pariwisata di Universitas Bournemouth (Inggris), mengatakan bahwa penelitian menunjukkan bahwa sebagian besar wisatawan yang mengunjungi situs bersejarah tidak melakukannya karena rasa ingin tahu yang mengerikan, tetapi untuk belajar, memperingati peristiwa tragis, atau memberi penghormatan kepada para korban. Banyak juga yang mengunjungi tempat-tempat ini untuk terhubung dengan orang-orang terkasih yang telah meninggal atau mengeksplorasi identitas nasional mereka.

"Tak satu pun dari motif-motif ini sebenarnya jahat," tegas Dr. Light.

Cuplikan video dari orang-orang yang bunuh diri di hutan Aokigahara. Foto: Rob Gilhooly

Pariwisata gelap sering disalahartikan dengan jenis pariwisata lain seperti pariwisata kumuh – mengunjungi daerah miskin, pariwisata perang – mengunjungi zona konflik saat ini, atau pariwisata bahaya – berpartisipasi dalam kegiatan berisiko seperti penjelajahan gua.

Menurut Dark-Tourism, sebuah panduan daring tentang wisata gelap, ada banyak kesalahpahaman tentang jenis wisata ini. Pada dasarnya, wisata gelap adalah pendekatan "sadar dan penuh hormat" terhadap sejarah, membantu orang lebih memahami aspek-aspek gelap masa lalu tanpa melebih-lebihkan atau membuat peristiwa menjadi sensasional.

Salah satu isu yang kontroversial adalah batasan antara peringatan dan komersialisasi. Dr. Stone berpendapat bahwa meskipun pengunjung tidak secara langsung berhadapan dengan kematian, mereka tetap terpapar kisah-kisah kehilangan. Hal ini dapat membuat mereka merenungkan kefanaan mereka sendiri.

Para wisatawan di Museum Genosida Tuol Sleng, Kamboja. Foto: Britannica

Namun, wisatawan tidak selalu menunjukkan rasa hormat terhadap situs bersejarah. Beberapa insiden kontroversial telah terjadi di mana wisatawan mengambil foto selfie atau berpose tidak pantas di kamp konsentrasi Auschwitz. Jenis pariwisata ini mencegah perilaku tidak hormat tersebut. Museum, monumen, dan situs bersejarah bertujuan untuk menjadi tempat mengenang, membantu orang menghadapi masa lalu dan mengambil pelajaran untuk masa depan.

Menurut Dr. Stone, pariwisata kulit hitam adalah bentuk pariwisata yang kompleks, memiliki nilai historis dan edukatif , sekaligus menghadapi kontroversi etika dan tata kelola. Terlepas dari kesalahpahaman dan pendapat yang bertentangan, tren ini terus menarik wisatawan di seluruh dunia karena orang-orang terus mencari cara untuk terhubung dengan masa lalu dan merenungkan makna kehidupan.

Sumber