Menjaga api lingkaran xoe kelompok etnis Ha Nhi

Masyarakat Ha Nhi kerap menari selama kegiatan budaya masyarakat seperti festival dan Tet.

Tarian melingkar, tempat semangat komunitas dinyalakan

Suku Ha Nhi tersebar di berbagai provinsi perbatasan utara, tetapi paling terkonsentrasi di tiga wilayah: Lai Chau, Dien Bien , dan Lao Cai; termasuk tiga kelompok: Co Cho, La Mi, dan Ha Nhi Hitam. Setiap kelompok memiliki kostum dan adat istiadat yang agak berbeda, tetapi mereka semua memiliki budaya yang semarak, yaitu kecintaan terhadap tarian dan nyanyian, serta penghormatan terhadap keindahan kerja dan komunitas melalui bahasa tubuh yang sederhana namun menarik.

Tinggal di pegunungan tinggi, dekat perbatasan, masyarakat Ha Nhi kurang terpengaruh oleh arus budaya luar. "Keterasingan alami" inilah yang menjadi syarat bagi kesenian rakyat Ha Nhi untuk mempertahankan keindahannya yang murni dan murni. Melodi rakyat, suara gendang dan gong, atau cara mengatur ritme untuk lingkaran tari xoè, semuanya mengandung pemikiran, semangat, dan estetika suatu bangsa yang, meskipun tidak memiliki bahasa tertulis, memiliki kemampuan mengagumkan untuk melestarikan warisannya. Bagi masyarakat Ha Nhi, tari bukan sekadar pertunjukan, melainkan kelanjutan hidup, hari bahagia bagi desa, napas di antara ladang jagung, sawah, pesan tulus kepada leluhur saat festival panen, perayaan Tahun Baru, atau pernikahan. Hanya dengan cahaya bulan yang terang, ruang yang tenang, dan suara gendang yang menggetarkan, tarian ini secara alami muncul sebagai cara bagi masyarakat untuk saling memanggil pulang, bergandengan tangan, dan saling bercerita tentang pegunungan.

Tarian rakyat Ha Nhi sangat kaya. Mulai dari tarian menenun (xa la ru) yang menirukan tangan-tangan terampil para perempuan yang bekerja di alat tenun; tarian produksi (te ma ú cha kho to) yang menggambarkan sosok orang-orang yang pergi ke ladang, suara cangkul; hingga tarian topi kerucut, tarian memandang bulan, dan tarian hari yang indah (á mi sư) yang penuh dengan kehidupan sehari-hari. Setiap tarian merupakan sepotong budaya dan gaya hidup, lembut namun mendalam. Namun yang paling istimewa, paling indah, dan paling ramai tetaplah tarian xoe (cá nhi nhi), "jiwa" masyarakat Ha Nhi setiap kali desa merayakan festival.

Dalam khazanah budaya Ha Nhi, tarian xoe memiliki tempat yang istimewa. Jika suara seruling orang Mong bagaikan debaran pegunungan, suara gong dan genderang orang Thailand bagaikan detak jantung, maka tarian xoe Ha Nhi bagaikan api yang hangat, penyambung berbagai generasi sejak desa masih miskin hingga kehidupan berubah. Ruang pertunjukan xoe seringkali terbuka: halaman tanah di depan rumah, ruang terbuka di tengah desa, terkadang beranda rumah yang baru dibangun atau di depan balai perayaan. Begitu seseorang mulai bernyanyi, suara genderang pun terdengar, semua orang, tua hingga muda, pria dan wanita, akan berkumpul bersama, berpegangan tangan membentuk lingkaran besar. Benang tak kasat mata yang menghubungkan masing-masing tangan bagaikan seluruh desa yang bernapas bersama.

Tetua desa Ly Gia Xe, seorang etnis Ha Nhi, yang tinggal di desa Lao Chai, kecamatan Trinh Tuong, provinsi Lao Cai , mengatakan bahwa tarian xoe Ha Nhi tidak memiliki gerakan yang rumit. Keindahan tarian xoe terletak pada keselarasan, keseragaman, dan kelenturan kaki dan tangan. Ketika lingkaran tarian xoe menyebar, setiap langkah berirama, setiap gerakan bahu, setiap gerakan tangan yang lembut menciptakan gambaran kolektif yang indah dan ganjil. Itulah keindahan komunitas, keindahan semangat solidaritas, keindahan keyakinan bahwa segala sesuatu yang baik berawal dari reuni. Gerakan tangan dalam tarian xoe seringkali lembut seperti mata air, terkadang terbuka lebar seolah ingin merangkul langit dan bumi, terkadang dengan lembut menarik ke arah dada, tempat hati masyarakat Ha Nhi selalu tertuju pada leluhur mereka. Terkadang lingkaran tarian xoe lambat seperti kehidupan yang damai, terkadang cepat dan ramai seperti musim bunga Ban yang mekar di seluruh hutan. Anehnya, meski irama berubah-ubah, meski pesertanya begitu banyak, hingga lingkarannya mencapai puluhan meter, tetapi keseragamannya tetap terjaga, sebuah disiplin seni yang lahir dari empati, bukan paksaan apa pun.

Yang memukau para peneliti budaya ketika mempelajari tarian Ha Nhi adalah bahwa setiap tarian dikaitkan dengan pekerjaan dan perayaan, dua pilar penting kehidupan. Tari menenun mengingatkan kita pada profesi tradisional perempuan Ha Nhi. Dalam setiap gerakan mengangkat bahu, berjinjit, dan memutar pergelangan tangan seringan angin, kita dapat melihat ketangkasan, kesabaran, dan kebanggaan dalam kostum yang selalu dianggap sebagai "identitas" masyarakat mereka. Tari produksi diresapi dengan napas pegunungan dan hutan. Gerakan-gerakan yang menirukan membajak sawah, suara cangkul, postur membawa kayu bakar, dan postur menampi padi menyatu dengan jelas dalam tarian ini. Ketika seluruh desa menarikan tarian ini bersama-sama saat perayaan panen, suasananya bagaikan lukisan raksasa yang mengekspresikan persatuan dan harapan untuk setahun penuh. Selain itu, tarian topi kerucut, tarian bulan, atau tarian hari yang indah semuanya memancarkan semangat kegembiraan. Keindahannya terkadang terletak pada sedikit kemiringan topi kerucut, putarannya untuk menangkap cahaya bulan, atau gerakan membuka lengan untuk menyambut sinar matahari musim semi. Hal-hal sederhana ini membentuk jiwa seni tari Ha Nhi, sebuah seni yang tak membutuhkan panggung besar, tak membutuhkan cahaya terang, cukup dengan hati yang mencintai kehidupan.

Menjaga api artistik tetap menyala di pagar

Kini, seni tari Xoe Ha Nhi masih mempertahankan vitalitasnya yang kuat bak pohon sa mu yang tumbuh di lereng gunung. Namun, agar "api" itu tetap menyala terang dalam kehidupan, dibutuhkan banyak hati yang diam-diam merawatnya setiap hari. Tak hanya para tetua desa dan para pengrajin—"harta karun hidup" desa, tetapi juga kontribusi dari pemerintah daerah, lembaga budaya, dan terutama para prajurit Garda Perbatasan yang senantiasa berdiri berdampingan dengan rekan-rekan senegaranya di garis depan Tanah Air.

Di banyak komune perbatasan Lai Chau , Dien Bien, dan Lao Cai, kelompok seni massa Ha Nhi telah menjadi "inkubator" warisan. Setiap sore setelah panen, suara seruling daun dan gong memanggil anak-anak desa untuk berkumpul. Di bawah atap komunal, para perempuan dengan sabar memandu gerakan tangan dan kaki; para lelaki yang lebih tua dengan cermat menunjukkan kepada anak-anak muda cara menjaga ritme, cara melangkah dengan seimbang dan indah. Sesi latihan terkadang hanya diterangi lampu minyak redup, tetapi tawa mereka tetap menggema dengan hangat. Bagi masyarakat Ha Nhi, mengajar tari bukan hanya mengajarkan teknik, tetapi juga saling berbagi gunung dan hutan, masa lalu, dan kebanggaan nasional.

Mustahil untuk tidak menyebut jasa Penjaga Perbatasan, yang akrab disapa penduduk setempat sebagai "prajurit penanda perbatasan". Selain tugas berpatroli dan menjaga perbatasan, mereka juga sangat melekat pada kehidupan budaya desa. Banyak pos Penjaga Perbatasan telah berkoordinasi dengan pemerintah daerah untuk menyelenggarakan festival budaya perbatasan, memulihkan festival tradisional, mendukung masyarakat dengan kostum dan alat peraga pertunjukan, dan bahkan berpartisipasi dalam menggubah lirik baru lagu-lagu daerah kuno yang sesuai dengan kehidupan masa kini. Citra para prajurit berseragam hijau yang turun ke desa untuk berlatih menari bersama warga setelah jam tugas, dan mengangkat tali xoe bersama-sama di malam api unggun... telah menjadi gambaran indah yang diwariskan oleh masyarakat Ha Nhi dalam kisah-kisah musim bercocok tanam.

Ibu Pham Thi Bich, seorang turis dari Hanoi, berkata: "Kami datang ke suku Ha Nhi bukan hanya untuk melihat hamparan sawah terasering keemasan, bukan hanya untuk menikmati aroma anggur yang terbuat dari ragi liar, tetapi juga untuk membenamkan diri dalam tarian xoe, untuk merasakan ketulusan, kesederhanaan, dan kegembiraan hidup masyarakat. Setiap tarian xoe yang berkembang merupakan kesempatan bagi budaya asli untuk menyebar."

Dalam perjalanannya, seni tari Xoe telah melampaui peran warisan, menjadi penghubung antargenerasi, sarana bagi masyarakat Ha Nhi untuk menceritakan kisah mereka dalam bahasa dataran tinggi; jembatan yang menghubungkan orang-orang yang jauh dengan akar mereka dan juga cara bagi perbatasan untuk dilestarikan dengan kehangatan dan keteguhan kehidupan spiritual yang kaya.

bienphong.com

Sumber: https://baolaocai.vn/giu-lua-vong-xoe-cua-dan-toc-ha-nhi-post887605.html