Hai Duong: Rumah Komunal Desa O Me - Hung Dao

O Me (umumnya dikenal sebagai Desa Mu) adalah sebuah desa di komune Hung Dao (Tu Ky). Pada awal abad ke-19, O Me merupakan komune di komune My Xa, distrik Tu Ky, prefektur Ninh Giang, kota Hai Duong . Setelah Revolusi Agustus 1945, komune O Me diubah menjadi desa, digabung dengan desa Lac Duc dan Xuan Neo untuk membentuk komune Hung Dao. Sejak zaman dahulu, tanah ini menyimpan banyak peninggalan sejarah dan budaya, tetapi seiring waktu dan perang, sebagian besar bangunannya tidak lagi dilestarikan. Saat ini, penduduk setempat telah merestorasi dan memperindah banyak peninggalan berharga sebagai tempat beribadah Thanh Hoang dan menjalankan kepercayaan agama, termasuk rumah komunal O Me. Rumah komunal tersebut ditetapkan sebagai peninggalan provinsi pada tahun 2011.

Legenda roh penjaga desa

Legenda dan cerita rakyat dengan jelas menyatakan bahwa selama periode pra-Ly (abad ke-6), di desa An Vinh, distrik Binh Duong , ada sebuah keluarga bangsawan bernama Nguyen, yang diberi nama Thuc, yang menikahi seorang wanita lokal bernama Tran Thi Lien. Pasangan itu baik hati dan selalu membantu orang miskin. Pada usia 36 tahun, sayangnya, Lien Nuong meninggal lebih awal. Thuc Cong sangat sedih dan segera melakukan perjalanan keliling dunia. Suatu hari, Thuc Cong datang ke desa O Me dan melihat bahwa penduduk desa jujur dan baik hati, jadi dia meminta untuk tinggal dan memulai bisnis. Di desa itu, ada seorang wanita tua yang baik hati yang mencintai Thuc Cong seperti anaknya sendiri. Dia memiliki seorang putri yang berbudi luhur bernama Mai Nuong. Thuc Cong jatuh cinta padanya dan menikahinya. Namun, pasangan itu telah menikah untuk waktu yang lama tetapi belum memiliki anak, jadi mereka pergi ke kuil suci untuk berdoa untuk seorang anak. Setelah beberapa waktu, Mai Nuong hamil, dan pada jam Mao, pada tanggal 12 Februari, ia melahirkan seorang anak laki-laki yang tampan, dan menamainya Cong Quang. Ketika Cong Quang berusia 13 tahun, ia sudah mahir dalam seni bela diri dan sastra. Pada saat ini, penjajah Liang datang untuk menyerbu, raja memanggil orang-orang berbakat untuk memimpin pasukan untuk berperang. Cong Quang diminta untuk memimpin pasukan untuk berperang. Bertempur dengan gagah berani, dengan kecerdasan dan bakat, Cong Quang mencapai banyak prestasi, dianugerahi gelar, 200 quan uang dan sutra dan brokat oleh raja. Cong Quang berterima kasih kepada raja, kemudian meminta raja untuk kembali ke kampung halamannya untuk mengunjungi kuil leluhur. Hari itu adalah tanggal 23 September, penduduk desa dan tetua keluar dalam jumlah besar untuk menyambutnya. Quang Cong mengadakan perjamuan untuk mengundang para tetua dan penduduk desa menikmati berkah, lalu pergi untuk memberi penghormatan ke kuil leluhur. Tiba-tiba, awan hitam muncul di langit. Langit dan bumi tiba-tiba menjadi gelap, angin dan hujan turun dengan deras, mendarat tepat di tempat Cong Quang berdiri. Cong Quang pun meninggal di sana. Tempat itu biasa disebut Ma Lang. Sesaat kemudian, langit kembali cerah, angin dan hujan berhenti, dan orang-orang keluar untuk melihat dan hanya melihat Cong Quang terbaring di sana, topi dan pakaiannya rapi, wajahnya semerah matahari. Orang-orang terkejut dan mengirimkan petisi ke istana. Raja sangat sedih dan segera memerintahkan para pejabat istana untuk melakukan upacara pemakaman.

Sebagai pengakuan atas jasa Cong Quang, raja menganugerahinya gelar dan mengizinkan penduduk desa membangun rumah ibadah untuk menghormatinya; mengakui Desa O Me sebagai tempat utama untuk membesarkan Cong Quang semasa hidupnya dan di tempat ia wafat, serta menghormatinya sebagai dewa pelindung desa. Raja juga menganugerahkan uang sebesar 500 quan kepada penduduk, membebaskan mereka dari wajib militer selama 6 tahun, dan menganugerahkan gelar "Hien huu, uy linh, tu quang trung dang phuc than Dai vuong" - (Raja Agung dari kelas menengah, baik hati, agung, agung, suci, dan jelas menunjukkan bantuannya).

Orang-orang mengingat

Menurut tradisi, rumah komunal O Me dibangun cukup awal, dipugar selama Dinasti Nguyen, dalam skala besar, dengan arsitektur berbentuk J termasuk 7 ruang ibadah utama dan 3 ruang belakang, terbuat dari kayu besi yang kokoh. Di depan rumah komunal, ada dua baris altar, setiap baris memiliki 5 kamar, dengan altar untuk keturunan yang berkontribusi pada pekerjaan kesejahteraan pembangunan untuk desa. Pada tahun 1946, rumah komunal adalah tempat untuk memilih delegasi Dewan Rakyat periode pertama dan delegasi Majelis Nasional . Pada tahun 1949, rumah komunal menjadi tempat untuk mengadakan demonstrasi yang menyerukan semua orang untuk bangkit melawan penjajah Prancis. Pada tahun 1951, seluruh rumah komunal dihancurkan oleh bom dan ranjau penjajah Prancis ketika mereka menyerbu desa. Pada tahun 2007, sesuai dengan keinginan pemerintah dan masyarakat setempat, rumah komunal O Me dibangun kembali di atas fondasi lama, dengan arsitektur berbentuk J, terutama terbuat dari beton bertulang, memenuhi kebutuhan kegiatan keagamaan.

Dari luar, rumah komunal O Me cukup mengesankan. Rumah ibadah utama memiliki 5 ruangan beratap genteng miring, sedangkan kuil belakang memiliki 1 ruangan beratap pelana. Bubungan atapnya dihiasi ukiran bertema dua naga yang menghadap matahari. Kepala naga itu garang, janggutnya menjulur ke depan. Kasau utama dibangun dengan gaya balok dan gong yang tumpang tindih, motif dekoratifnya dilukis dengan tema tradisional daun yang terbalik, daun berubah menjadi naga.

Setelah melewati berbagai peristiwa bersejarah, rumah komunal O Me masih menyimpan banyak artefak berharga. Legenda Thanh Hoang telah menjadi kebanggaan masyarakat setempat. Saat ini, di rumah komunal tersebut masih terdapat altar, patung ayah dan ibu Thanh Hoang, seperangkat tandu, paviliun naga, dan tempat pembakaran dupa keramik dari Dinasti Nguyen.

Untuk mengenang jasa Nguyen Cong Quang, Festival Rumah Komunal O Me diadakan dengan khidmat setiap tahun. Di bawah periode feodal, ada dua festival utama di rumah komunal: festival Januari dan festival pemberkatan November (kalender lunar). Dari dua festival ini, festival November diadakan dalam skala yang lebih besar, berlangsung selama 5 hari dari tanggal 8 hingga 13, menarik sejumlah besar orang di daerah tersebut untuk berpartisipasi dalam ritual dan prosesi pengorbanan yang khidmat. Mulai dari pagi hari tanggal 8 November, penduduk desa mempersiapkan, membungkus benda-benda pemujaan, membersihkan jalan desa dari rumah komunal ke kuil agar menjadi cerah dan bersih. Setelah itu, tandu diatur ke rumah kepala desa untuk menerima orasi pemakaman. Pada tanggal 9 November, tandu dibawa dari rumah komunal ke kuil (tempat Cong Quang disembah) untuk melakukan upacara dan kemudian kembali ke rumah komunal untuk beribadah. Mereka yang menghadiri upacara harus mandi, mengenakan pakaian bersih dan menjadi vegetarian. Persembahan yang diberikan antara lain nasi ketan, ayam, babi, anggur, dan buah-buahan. Pada tanggal 10 November, kelompok-kelompok membawa babi-babi yang disembah ke rumah adat untuk memberi penghormatan kepada roh penjaga desa. Setelah upacara, desa menilai babi-babi yang disembah berdasarkan mata. Babi-babi tersebut kurang lebih sama, tidak ada perbedaan antara yang lebih baik dan yang lebih buruk. Desa harus menggunakan timbangan. Jika beratnya lebih dari 100 kg, sebotol anggur dengan tulisan "kaki" harus ditempelkan pada timbangan untuk menentukan standar. Setelah penjurian, ketua juri mengumumkan hasilnya. Babi pemenang pertama akan diberi hadiah oleh desa untuk mengolah satu sao sawah di lahan terbaik. Setelah itu, kelompok-kelompok membawa babi-babi tersebut pulang hingga pagi hari tanggal 11 November untuk disembelih. Pada tanggal 11 November, sebuah upacara diadakan. Pada tanggal 12 November, sebuah prosesi diadakan dari rumah adat ke pura. Pada tanggal 13 November, sebuah upacara syukur mengakhiri festival.

Selama hari-hari raya, banyak permainan rakyat diselenggarakan seperti gulat, catur, sabung ayam, tarik tambang, dan di malam hari ada nyanyian Cheo dan Tuong... Saat ini, tradisi membawa babi sembahyang masih dipertahankan oleh penduduk desa O Me selama perayaan tradisional. Ini adalah keindahan yang tidak semua desa dapat lestarikan.

Rumah Komunal O Me yang telah dipugar telah memenuhi kebutuhan budaya dan keagamaan masyarakat. Saat ini, Komite Rakyat Komune Hung Dao sedang menjalankan proyek untuk mengembangkan relik tersebut; merenovasi, memperindah, dan memperluas halaman kuil, merestorasi area Ma Lang (tempat Nguyen Cong Quang wafat dan dimakamkan), dan secara bertahap memulihkan festival tradisional untuk melestarikan dan meningkatkan nilai relik tersebut di masa mendatang.