Di setiap kelas, brokat bukan sekadar pola, melainkan kenangan yang ditenun dengan jarum dan jahitan; tarian Then dan Xoe bukanlah gerakan yang dihafal, melainkan napas sebuah generasi. Tari panpipe, sulaman brokat, klub lagu daerah... menjadi ruang hidup di mana para guru, perajin, dan tetua desa duduk bersama untuk mengajar—tak hanya teknik, tetapi juga makna, tanggung jawab, dan kebanggaan. Pelajaran-pelajaran ini melampaui batas-batas yang tercetak di halaman buku, sehingga anak-anak dapat menyentuh kain, membuka telinga mereka terhadap kisah-kisah, dan memasuki sumber kehidupan budaya yang mengalir.
Klub tari selendang dan tari panpipe di Sekolah Asrama Dasar dan Menengah Che Cu Nha untuk Etnis Minoritas, Komune Mu Cang Chai, memiliki lebih dari 200 siswa yang berlatih. Guru Dao Thi Huong, yang bukan berasal dari etnis Mong, berdiri di tengah halaman sekolah sebagai jembatan - menanamkan kecintaan terhadap budaya kepada para siswa, mengundang para seniman untuk datang, sehingga para siswa tidak hanya berlatih ritme tetapi juga memahami kisah yang tersembunyi di setiap gerakan. "Saya mengajar para siswa agar mereka menyadari bahwa melestarikan budaya adalah sebuah tanggung jawab," ujar Ibu Huong. Di sana, para guru tidak hanya mengajarkan huruf, mereka juga mewariskan akar mereka.
Tak hanya di Kelurahan Mu Cang Chai, di Kelurahan Yen Binh, bahkan di Sekolah Menengah Pertama Etnis Minoritas Yen Binh, para guru telah mengikat tali tak kasat mata berupa aturan mengenakan kostum etnis pada acara-acara khusus, memasukkan lagu dan tarian daerah ke dalam kegiatan ekstrakurikuler, mengubah halaman sekolah menjadi festival kecil. Di Sekolah Dasar Etnis Minoritas Nam Lu, Kelurahan Muong Khuong, nyanyian Nung Din karya Seniman Rakyat Hoang Xin Hoa bergema dengan metode "bernyanyi ke mana, menjelaskan ke sana" - setiap kalimat, setiap kata disarikan, dijelaskan agar anak-anak memahami isi, nilai, dan moralitas yang tersembunyi di balik liriknya. Selama kegiatan, anak-anak mengenakan kostum warna-warni, merasakan sumbernya, dan terkadang berbisik pada diri sendiri: "Ini milikku".
Setiap kegiatan kecil mengandung pelajaran besar. Ketika anak-anak berpartisipasi dalam menjahit dan menyulam setiap pola brokat, memahami setiap pola, mengetahui mengapa setiap tusukan membawa pesan dari ibu atau nenek mereka, mereka belajar kesabaran, menghargai kerja manual, melihat hubungan antara kerja keras dan identitas. Ketika mereka mengenakan selendang tradisional dan memainkan musik, mereka belajar untuk percaya diri, tahu bagaimana menjaga etika, dan merasakan pentingnya melestarikan nilai-nilai budaya nasional mereka.
Di sekolah-sekolah Muong Lo, terdapat Klub Thai Xoe dengan anggota yang mencintai dan terampil menampilkan 6 tarian Xoe kuno. Para anggota ini akan menjadi inti dalam pertunjukan Thai Xoe selama pendidikan jasmani di sekolah menengah, atau untuk menyambut tamu sekolah, kegiatan ekstrakurikuler, dan hari libur lokal... Keberadaan Thai Xoe di sekolah-sekolah merupakan faktor penting dalam membantu Thai Xoe dari wilayah Muong Lo di provinsi tersebut untuk masuk dalam daftar warisan budaya takbenda kemanusiaan pada tahun 2021.
Membawa warisan budaya ke sekolah bukan hanya tentang memelihara atau melestarikan, tetapi tentang memberdayakan. Memberdayakan anak-anak untuk menjadi duta budaya, mengetahui cara menyampaikannya kepada kerabat dan teman, serta mengetahui cara membawa identitas mereka kepada masyarakat. Ketika lagu daerah berkumandang saat penghormatan bendera, ketika suara seruling pan dan tarian dipadukan dalam lagu anak-anak, warisan budaya diam-diam bertransformasi menjadi keterampilan sosial, mengembangkan pemikiran kreatif, dan memupuk tanggung jawab komunitas. Anak-anak tumbuh dengan mengetahui cara menghormati orang tua, mengetahui cara melestarikan ritual, tetapi juga siap menerima hal-hal baru, berintegrasi sambil tetap mempertahankan diri.
Dalam pendidikan modern, tujuannya bukan hanya untuk memberikan pengetahuan tetapi juga untuk menumbuhkan karakter, dan warisan budaya merupakan bahan baku untuk membentuk kualitas-kualitas ini. Keterampilan kerajinan tradisional mungkin tidak menjadi pekerjaan utama bagi setiap anak, tetapi keterampilan tersebut membuka mata pencaharian, mengembangkan pariwisata masyarakat, dan menciptakan produk budaya kreatif – di mana tradisi membawa nilai ekonomi dan spiritual.
Ketika kita melihat anak-anak bernyanyi, anak-anak dengan cermat menyulam setiap pola brokat, suara seruling, tetua desa memasuki ruang kelas untuk menceritakan kisah-kisah lama... membuat kita membayangkan pepatah "asal adalah tempat kita kembali". Di sini, asal tidak lagi menunggu, melainkan diundang ke dalam ruang kelas, dirawat, dan diberi tanggung jawab untuk melanjutkan. Dengan demikian, gambaran pendidikan menjadi lengkap dengan pengetahuan modern yang bertemu dengan identitas tradisional.
Agar jalan itu langgeng, kita membutuhkan sumber daya dan, yang terpenting, solidaritas masyarakat. Ketika setiap upacara pengibaran bendera menjadi gambaran warna-warni pakaian adat, ketika halaman sekolah dipenuhi suara seruling dan para penjahit terampil, warisan itu tak lagi menjadi masa lalu, melainkan akan menjadi napas masa depan. Ketika generasi muda itu tumbuh dewasa, dengan membawa ilmu sekaligus identitas, merekalah yang akan melestarikan dan menyebarkan khazanah budaya—melalui kehidupan yang mereka jalani, melalui lagu-lagu yang mereka tularkan, melalui sulaman yang mereka berikan kepada generasi mendatang.
Sumber: https://baolaocai.vn/khi-di-san-vao-truong-hoc-post883443.html
Komentar (0)