Ketika patung memasuki era kecerdasan buatan

Kecerdasan buatan (AI) dan teknologi 3D mengubah setiap bidang kreatif, membuka ruang baru untuk seni, termasuk patung, suatu bentuk yang terkait dengan kerja manual dan emosi intuitif.

Di era digital, kecerdasan buatan dan teknologi 3D sedang mendefinisikan ulang cara seniman berkarya. Mulai dari pemodelan, penskalaan seukuran aslinya, hingga pemindaian dan pencetakan 3D presisi tinggi, teknologi telah menjadi "alat kreatif" yang ampuh yang menghemat tenaga, material, dan waktu seniman untuk bereksperimen.

Profesor, PhD, pematung Nguyen Xuan Tien, Ketua Asosiasi Seni Rupa Kota Ho Chi Minh, berbagi banyak informasi tentang seni pahat perkotaan di era teknologi digital dan kecerdasan buatan.

Profesor, PhD, pematung Nguyen Xuan Tien, Ketua Asosiasi Seni Rupa Kota Ho Chi Minh , mengatakan: “Berkat kecerdasan buatan, para pematung dapat memperbesar ukuran sebenarnya dari karya mereka, sesuatu yang sebelumnya hanya dapat dilakukan dengan imajinasi. AI juga mendukung perspektif, material, pencahayaan, dll., membantu seniman dengan mudah bereksperimen dengan berbagai kemungkinan kreatif tanpa menghabiskan terlalu banyak biaya material dan tenaga kerja.”

Namun, Bapak Tien menekankan: "Teknologi hanyalah sarana pendukung, bukan penyelamat. Seniman harus belajar, memahami, dan memanfaatkan teknologi agar tidak merugikan diri sendiri maupun bangsanya."

Menurut pematung Lam Quang Noi, kemunculan AI dan perangkat lunak simulasi 3D telah membantu proses penyelesaian karya "mengurangi hingga 50% upaya". Bapak Noi yakin bahwa AI berperan baik dalam pascaproduksi, tidak hanya dalam seni patung tetapi juga dalam fotografi, pameran, dan konservasi, sehingga membuka peluang bagi publik untuk mengakses seni dengan lebih mudah.

Teknologi digital dan kecerdasan buatan diterapkan oleh seniman dalam karya mereka.

Melalui topik "Menciptakan kembali nilai budaya patung Dinasti Ly melalui teknologi pemindaian dan pencetakan 3D", Master sekaligus desainer Ton Nguyen Tuyet Hoa, Dosen di Universitas Van Lang, mengatakan: "Ini adalah teknologi yang sangat akurat, yang diterapkan oleh Kamboja, India, dan Prancis untuk merestorasi patung dan relik tanpa memengaruhi aslinya. Di Vietnam, Pusat Konservasi Monumen Hue atau Museum Patung Cham ( Da Nang ) juga menerapkan teknologi digital dalam konservasi, memperluas kemampuan untuk mempromosikan warisan budaya kepada publik."

Menurut desainer Tuyet Hoa, teknologi membantu para peneliti "melestarikan kenangan fisik" dari patung kuno, relief, hingga situs arkeologi secara lebih akurat dan berkelanjutan, sehingga menciptakan dasar bagi pendidikan dan pemulihan budaya tradisional di masa mendatang.

Meskipun teknologi menawarkan segudang kemudahan, ia juga berisiko "menurunkan kepekaan" seni ketika kreasi menjadi terlalu mudah, terlalu presisi, dan terlalu sempurna. Hal ini membuat banyak seniman bertanya: bagaimana caranya mempertahankan napas manusia di dunia yang didukung oleh mesin?

Desainer Ton Nguyen Tuyet Hoa berbagi tentang penciptaan kembali nilai budaya patung Dinasti Ly melalui teknologi pemindaian dan pencetakan 3D.

Pematung Le Lang Bien, Kepala Departemen Patung Asosiasi Seni Rupa Kota Ho Chi Minh, yang menekuni seni patung kontemporer, berbagi: “AI dapat mensimulasikan bentuk dan gaya pribadi, tetapi tidak dapat menggantikan intuisi dan pemikiran estetika manusia. Seni patung adalah dialog antara manusia dan materi, antara napas, emosi, dan kontemplasi. Jika dialog itu hilang, seni akan kehilangan jiwa.”

Pak Bien percaya bahwa seniman masa kini perlu "berdampingan" dengan teknologi, bukan dipimpin olehnya. "AI seharusnya menjadi pendamping, membantu memperluas batasan kreativitas, bukan seseorang yang memutuskan untuk Anda," ujarnya.

Dari perspektif pelatihan, MSc. HS Le Ngo Quynh Dan, seorang dosen muda di bidang seni patung, mengatakan: “AI membantu mahasiswa membuat model lebih cepat, tetapi tanpa pemahaman mendalam tentang balok, material, dan semangat membentuk, karya tersebut akan kehilangan kedalamannya. Tantangan terbesar bagi generasi pematung muda adalah menyeimbangkan teknik digital dan emosi nyata.” Menurut Ibu Dan, pendidikan seni di era AI perlu membimbing mahasiswa kembali ke inti, yaitu filosofi hidup, identitas nasional, dan perasaan seniman.

Para ahli juga sepakat bahwa, dalam konteks urbanisasi dan globalisasi yang kuat, seni pahat Vietnam perlu lebih memperhatikan ruang publik, warisan, dan memori perkotaan. Setiap karya bukan hanya sebuah objek seni, tetapi juga "memori visual" masyarakat, tempat untuk melestarikan budaya, semangat, dan jiwa Vietnam.

Bapak Nguyen Xuan Tien menegaskan: “Patung adalah memori kota. Ketika teknologi membantu kita menciptakan kembali dan melestarikannya, ini merupakan kesempatan untuk menyebarkan nilai-nilai estetika kepada masyarakat. Namun, jika kita bergantung pada teknologi, para seniman akan kehilangan jati dirinya.”

Para seniman dan pematung dari Asosiasi Seni Rupa bertukar dan mendiskusikan banyak ide seputar penerapan teknologi digital dalam proses pembuatan patung.

Pada akhirnya, meskipun teknologi dapat menciptakan bentuk yang sempurna, hanya emosi yang nyata yang dapat menghidupkannya. Seperti yang dikatakan pematung Le Lang Bien: "Sebuah patung hanya benar-benar hidup ketika penikmatnya merasakan detak jantung penciptanya."

Di era data dan simulasi, “detak jantung” itu, simbol emosi dan jiwa manusia, adalah yang membantu seni patung Kota Ho Chi Minh khususnya dan Vietnam secara umum untuk tetap eksis dan menyebar di dunia yang terus berubah setiap hari.

baotintuc.vn

Sumber: https://baolaocai.vn/khi-dieu-khac-buoc-vao-ky-nguyen-tri-tue-nhan-tao-post884748.html