Mo Muong - dari jiwa suci tanah Muong menuju Warisan Budaya Dunia

Suku Muong di negara kami bermukim paling padat di provinsi Phu Tho yang baru. Selama ribuan tahun, mereka telah menciptakan, menyempurnakan, dan melestarikan warisan budaya yang kaya dan unik. Di antara mereka, Mo merupakan fenomena budaya yang luar biasa dan sangat berharga, dianggap sebagai jiwa suci bangsa. Mo Muong telah diakui sebagai Warisan Budaya Takbenda Nasional dan sedang dalam proses untuk ditetapkan sebagai Warisan Budaya Takbenda Representatif Kemanusiaan. Warisan yang tak ternilai ini perlu dilindungi dan dipromosikan, terutama setelah penyatuannya dalam ruang budaya Tanah Leluhur.

Bagian 1: Inti sari budaya masyarakat Muong

Mo Muong dianggap sebagai ensiklopedia rakyat orang Muong, dengan banyak sekali syair Mo. Segala sesuatu dalam Mo ada dalam diri orang Muong. Mo adalah inti sari budaya, penopang spiritual, yang berkontribusi pada pembentukan karakter dan jiwa orang Muong. Ini dianggap sebagai ciptaan agung orang Muong dan patut dihormati.

Warisan budaya yang besar

Mo Muong ditampilkan dalam upacara-upacara penting.

Provinsi Hoa Binh (lama) adalah "ibu kota" suku Muong, mencakup sekitar 64% populasi dan pernah disebut "Provinsi Muong". Setelah penggabungan tiga provinsi, Hoa Binh, Phu Tho, dan Vinh Phuc, menjadi provinsi Phu Tho yang baru, kelompok etnis Muong mencakup sekitar 27%. Suku Muong juga tinggal di provinsi-provinsi tetangga (Ninh Binh, Son La, Thanh Hoa) dan Kota Hanoi, Provinsi Dak Lak, ketika batas administratif dan migrasi disesuaikan. Selama ribuan tahun, meskipun hanya diwariskan secara lisan, Mo Muong masih hadir dalam kehidupan masyarakat, menjadi jiwa suci bangsa.

Mo dipraktikkan dalam ritual-ritual yang berkaitan dengan kehidupan keagamaan masyarakat Muong, sejak lahir hingga kembali ke arwah Muong. Setiap keluarga di tanah Muong, kaya maupun miskin, ketika seseorang meninggal, mengundang seorang guru Mo untuk melaksanakan upacara. Berdasarkan inventarisasi di wilayah Hoa Binh, terdapat 23 ritual yang menggunakan Mo, sebagian besar digunakan dalam pemakaman, di samping ritual untuk memohon berkah, kesehatan, pengusiran setan, dan festival rakyat... Mo Muong dalam hal ekspresinya adalah Mo penceritaan - Mo epik, Mo ritual, dan Mo visual - yang menggambarkan suasana.

Muong Mo memiliki kapasitas yang sangat besar dengan puluhan ribu syair dan rima yang terbagi dalam Mo roong dan Mo cat (bab, episode) dan memiliki pengaruh yang mendalam terhadap semua aspek kehidupan masyarakat Muong. Mo terdiri dari 3 area utama: kata-kata Mo dan pertunjukan, lingkungan pertunjukan, seniman Mo; di mana kata-kata Mo yang terkait dengan seniman Mo adalah yang paling penting. Ruang pertunjukan dalam komunitas atau keluarga. Selama upacara, Mo memainkan peran sebagai "pintu pembersih" ke dunia tak kasat mata, membimbing jiwa orang yang meninggal kepada leluhur mereka; menyampaikan pikiran, filosofi, dan keinginan masyarakat Muong. Mereka adalah intelektual rakyat, orang-orang bergengsi di masyarakat. Saat melakukan upacara, mereka selalu membawa tas berisi barang-barang antik seperti lonceng perunggu, tulang, dan taring binatang buas... yang dikumpulkan dan diwariskan dari generasi ke generasi untuk perlindungan, yang juga merupakan warisan fisik yang berharga.

Barang-barang di dalam tas Tuan Mo.

Banyak cendekiawan di dalam dan luar negeri telah mengumpulkan dan meneliti Mo Muong. Di wilayah Hoa Binh, menurut kolektor Bui Thien, dibutuhkan 23 hari mo berturut-turut dengan 115 roong Mo, lebih dari 44.000 bait, untuk menyelesaikan lagu-lagu Mo. Bagi kolektor Bui Noi, terdapat lebih dari 22.000 bait Mo; Bui Huy Vong mengumpulkan sekitar 10.000 bait. Dalam buku "Mo Muong Hoa Binh" terdapat lebih dari 22.500 bait. Versi Mo Muong dalam bahasa Thanh Hoa yang disunting oleh Vuong Anh memiliki lebih dari 22.000 bait...

Penelitian telah memperjelas nilai dan status bahasa Mo Muong. Dalam puisi-puisi Mo yang masif, hampir semua hal tentang orang Muong, budaya Muong, dan masyarakat Vietnam kuno selama ribuan tahun terungkap, termasuk: semua elemen dan jenis budaya rakyat; penyampaian kepercayaan, nilai-nilai kemanusiaan, perilaku manusia, pengetahuan rakyat... Bahasa Mo merupakan kosakata bahasa Muong dengan banyak kata kuno yang merupakan aset berharga.

Layak menjadi warisan budaya dunia

Karya-karya penelitian budaya, sastra, dan antropologi telah semakin menggambarkan vitalitas Mo Muong. Mo mencerminkan pandangan hidup, kosmologi, dan menciptakan kembali sejarah manusia—nilai-nilai yang melampaui ideologi suatu bangsa, seperti epos "Kelahiran Bumi, Kelahiran Air". Karya ini mencerminkan perkembangan masyarakat, hubungan antarmanusia yang berjuang membentuk masyarakat kelas (kisah De Ta Cai, De Ta Can). Karya ini juga mencerminkan penemuan api; inovasi dalam proses penciptaan kehidupan untuk bertahan hidup dan berkembang (kisah Xin Lua, De Bat, Sanh, Ninh, De Dau Den, De Tlong Thom, Lam Nha).

Dalam Mo, terdapat pula pelajaran tentang komunitas dan kehidupan sosial. Pelajaran-pelajaran ini mencakup solidaritas (kisah Tim Chu dan Tim Loi, mencabut pohon Chu Dong untuk membangun rumah, berburu binatang); pelajaran tentang sikap tidak tahu berterima kasih yang berujung pada konsekuensi tak terduga (kisah Pembakaran Rumah Dit Dang)... Banyak gambaran ilahi dalam Mo hanyalah cangkang, padahal kualitasnya telah dimanusiakan, dengan nilai-nilai humanis yang mendalam.

Dukun Nguyen Van Tien telah terlibat dalam pekerjaan amal selama bertahun-tahun.

Dukun Nguyen Van Tien, di wilayah Thong Nhat, berada di usia yang langka namun masih sangat tajam, berbagi: Dengan mendengarkan dan memahami kisah-kisah Mo secara mendalam, seseorang dapat melihat semua prinsip humanistiknya. Mo tidak bersifat takhayul, tetapi menonjol karena ajarannya tentang menjadi manusia, bagaimana memperlakukan orang lain, dan bagaimana menjauhi kebiasaan buruk... Terutama, ketika orang Muong menghadapi kejadian, Mo mendukung semangat mereka untuk mengatasinya. Mo adalah profesi yang melakukan perbuatan baik, mewariskan keindahan pada kehidupan.

Misalnya, dalam Mo "Cuoi ly", almarhum menasihati keturunannya tentang hal-hal yang baik dan benar: "Kalian anak-anak, tetaplah di masa depan/ Saling mencintai seperti air yang mengalir dari sungai yang sama/ Jangan melihat babi gemuk milik orang lain dan bermimpi untuk memotongnya...". "Wasiat" yang tak ternilai ini telah memelihara jiwa orang-orang Muong.

Sebagai seorang peneliti budaya Muong yang bersemangat, seniman ulung Bui Huy Vong, komune Lac Son, menyimpulkan: Mo Muong adalah fenomena budaya yang luar biasa, warisan budaya yang khas dan berharga, yang layak dihormati di tingkat kelas dunia.

Banyak peneliti dan cendekiawan di dalam dan luar negeri juga menilai bahwa Mo Muong merupakan karya agung masyarakat Muong, yang memadukan hampir semua nilai yang membentuk budaya Muong. Mo berkontribusi dalam membentuk karakter masyarakat Muong dan tanah Muong, serta melindungi dan menyaring budaya Muong dalam segala perubahan sejarah demi keberlangsungannya. Ia bagaikan "Ensiklopedia Rakyat" tentang masyarakat Muong, berisi saripati budaya yang perlu dipahami secara mendalam dan patut dihormati serta diwariskan.

Cam Le

Sumber: https://baophutho.vn/mo-muong-tu-hon-thieng-xu-muong-huong-den-di-san-van-hoa-the-gioi-239605.htm