Mengunjungi kuil dan pagoda adalah tradisi budaya yang indah dari masyarakat Vietnam, yang sudah ada sejak lama. Quang Ninh, dengan lebih dari 600 peninggalan sejarah dan budaya, terutama rumah-rumah komunal, kuil, pagoda, dan tempat suci, menyambut jutaan pengunjung setiap tahun, dengan jumlah pengunjung tertinggi selama musim semi.
Ada pepatah rakyat: "Seratus tahun mengumpulkan kebajikan dan berlatih asketisme / Tetapi jika Anda belum mengunjungi Yen Tu, praktik spiritual Anda belum lengkap." Konon juga, mengunjungi Yen Tu selama tiga tahun berturut-turut membawa "penghormatan dan berkah," yang mengarah pada keberuntungan. Melalui penelitian, para ahli budaya percaya bahwa orang-orang yang pergi ke kuil sudah memiliki hati yang tulus – pola pikir pertobatan, keinginan untuk kebaikan, keinginan untuk menyingkirkan kekhawatiran hidup, dan harapan akan hal-hal baik seperti kesehatan, keberuntungan, dan kedamaian. Dan di gerbang Buddhisme, tidak ada diskriminasi; semua orang setara, tanpa memandang pangkat atau status...
Dalam beberapa tahun terakhir, Yen Tu (Kota Uong Bi) biasanya menerima sekitar 1 juta pengunjung setiap tahunnya. Kami melakukan survei kecil di kalangan wisatawan dan menemukan bahwa tidak hanya para lansia dan orang dewasa paruh baya, tetapi juga banyak anak muda yang secara teratur datang ke sini untuk beribadah setiap musim semi. Beberapa berasal dari Quang Ninh, sementara banyak lainnya datang dari provinsi tetangga seperti Hai Phong, Hanoi , dan Hai Duong... Dan mereka tidak hanya datang setiap tiga tahun sekali; banyak yang datang selama lima atau tujuh tahun berturut-turut bersama keluarga, kelompok teman, atau bahkan sendirian, kecuali ada alasan khusus bagi mereka untuk melewatkan kunjungan tersebut.
Berbicara dengan kami, Bapak Le Tien Dung, Kepala Dewan Pengelola Monumen dan Hutan Nasional Yen Tu, mengatakan: Yen Tu memiliki 10 kuil, dimulai dari Kuil Trinh, melewati Kuil Suoi Tam, Kuil Lan, Kuil Cam Thuc, Kuil Giai Oan, Kuil Hoa Yen, Kuil Mot Mai, Kuil Bao Sai, Kuil Van Tieu, dan akhirnya mencapai Kuil Dong pada ketinggian 1.068 meter di atas permukaan laut. Sebagian besar penduduk lokal dan wisatawan yang mengunjungi Yen Tu mengetahui semua kuil di sini, tetapi karena jarak, keterbatasan waktu, dan tujuan individu, mereka mungkin mengunjungi semua kuil atau melewatkan beberapa.
Namun, sebagian besar ziarah melewati titik-titik seperti Menara Leluhur - Pagoda Hoa Yen - Pagoda Dong. Hoa Yen adalah pagoda utama, sedikit lebih rendah adalah Menara Leluhur, tempat relik Kaisar Tran Nhan Tong disemayamkan. Pagoda Dong adalah titik tertinggi, terletak di puncak suci Yen Tu, tanpa halangan dan menghadap langsung ke langit. Oleh karena itu, ziarah ke pagoda Yen Tu dapat berlangsung beberapa hari atau mencapai Pagoda Dong hanya dalam setengah hari.
Mengunjungi kuil dan pagoda di awal tahun bukan hanya tradisi, tetapi sudah sangat melekat dalam jiwa masyarakat Vietnam. Kuil Cua Ong (Cam Pha) juga merupakan situs bersejarah dan budaya yang menarik banyak wisatawan setiap tahunnya di provinsi ini. Tidak hanya pengunjung lokal, tetapi juga mereka yang berasal dari provinsi tetangga datang ke sini, terutama mereka yang pekerjaannya berkaitan erat dengan sungai dan jalur air. Seorang pemimpin unit pengelola kuil berbagi cerita bahwa banyak orang mengunjungi Kuil Cua Ong dengan semangat "berdoa di awal tahun dan bersyukur di akhir tahun." Yang menarik, tidak seperti banyak kuil dan pagoda lainnya, selama bertahun-tahun, sejumlah besar orang mengunjungi Kuil Cua Ong tepat setelah tengah malam pada Malam Tahun Baru untuk berdoa memohon kesehatan, keberuntungan, dan kelancaran pekerjaan di tahun baru.
Penelitian tentang praktik persembahan dupa dan sesaji di kuil dan pagoda mengungkapkan beberapa perubahan dari waktu ke waktu. Misalnya, dalam beberapa tahun terakhir, kuil dan pagoda di seluruh provinsi telah memasang tanda yang menyarankan masyarakat dan wisatawan untuk tidak membakar dupa di dalam area kuil. Kampanye kesadaran publik telah diintensifkan, yang secara signifikan mengubah sikap masyarakat. Akibatnya, asap pengap dari dupa di dalam kuil telah dihilangkan, dan langkah-langkah keselamatan dan pencegahan kebakaran telah ditingkatkan untuk bangunan kuno dengan banyak komponen kayu.
Persembahan doa dan kurban dapat dilakukan dengan berbagai cara. Pengamatan di beberapa kuil dan pagoda besar di provinsi ini menunjukkan bahwa banyak kelompok dan keluarga menyiapkan persembahan yang rumit, termasuk dupa, bunga, buah-buahan, dan berbagai jenis makanan, dalam jumlah yang relatif banyak. Selain itu, banyak orang yang kekurangan sarana untuk menyiapkan persembahan yang rumit memilih upacara yang lebih sederhana, yaitu mempersembahkan dupa dan melepaskan persembahan secara langsung, dengan keyakinan bahwa persembahan tersebut bergantung pada ketulusan setiap orang. Penting untuk dicatat bahwa persembahan ke altar Buddha harus berupa makanan vegetarian; persembahan daging harus dihindari. Kuil dan tempat suci adalah ruang sakral, jadi ketika berkunjung, setiap orang harus berpakaian hormat, sopan, dan sederhana, serta berperilaku hati-hati, berbicara dengan lembut dan pantas.
Sumber
![[Infografis] 6 kasus di mana prosedur kepailitan yang disederhanakan berlaku](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/402x226/vietnam/resource/IMAGE/2026/02/27/1772207933687_info-nam-10-jpg.webp)
Komentar (0)